【属灵恩赐与服侍】11. 圣灵浸:突破的关键(林国力 牧师)

林牧师分享圣灵大能的浇灌是教会增长的关键。


【圣灵浸:突破的关键】讲义

这是第一世纪以来,教会历史其中一段最令人兴奋的日子。全世界一个接一个的民族,都传来了复兴的消息,我们看到灵魂的大丰收,过去悔改归主进天国的人中,其中大概有三分二是,新近二十年才相信主耶稣的,而这个大复兴的核心关键,究竟是什么呢,就是圣灵大能的浇灌,圣灵的施浸,要带来这样的突破,关键就在于圣灵浸,教会增长的专家告诉我们,基督教教会增长最迅速的,就是五旬宗派灵恩的教会,她们分布各地,但都是相信说方言,相信可以运用圣灵的恩赐,事实上今日全球大概已经有,五到六亿五旬宗派灵恩信徒,而且这个数字,还不断的急速增长,神迹奇事很普遍,许多人因此认识主,接受耶稣,教会增长的专家告诉我们,超过八成的非信徒,后来认识耶稣基督,接受耶稣基督的人,都是经由相信圣灵大能,的教会而信的,所以今天,我想指出使徒行传,一章6到8节,透过这段经文,你会明白这个影响力,以及神要透过祂的教会,带出的意义和目的,使徒行传一章6到8节,耶稣向门徒说了一些,很重要的事,祂说我快离开你们了,我要升到天上,你们却要留在耶路撒冷,直到得着能力,门徒当时问了祂一些,很重要的问题,第六节这样说,他们聚集的时候问耶稣说,主啊你复兴以色列国,就在这时候么,耶稣对他们说,父凭着自己的权柄,所定的时候日期,不是你们可以知道的,但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷犹太全地,和撒玛利亚直到地极,作我的见证,想想当时发生的事,当耶稣还在门徒和,以色列人中间行走的时候,每一个人都以为祂那时,就把神的国带来,祂已经行了许多神迹奇事了,百姓以为耶稣喂饱五千人,医治生来瞎眼的,就以为神的国,一定是现在来临,耶稣可以推翻地上的国度,罗马帝国,然后在地上建立自己的国度,可是耶稣一直提醒他们,还不是时候,我必须先回到父那里,然后才回来但不要恐慌,我留下平安,亦留下圣灵的能力给你们,但是可惜的是,经过三年与耶稣同行,又与耶稣同食,门徒仍然有这种,思想上的障碍,以为耶稣从此,不会离开他们了,又以为耶稣马上要,在地上建立祂的国度,从这段经文中就可以见到,三种属灵的成熟度,首先在第六节,你会见到一种凭眼见的信徒,他们相信神的国现在就来了,他们希望能抓着这个国度,就像马利亚,当耶稣从死里复活,抹大拉的马利亚用手臂,绕着耶稣的腿,说耶稣不要离开我,可耶稣说不要拉着我,我们希望现在见到神的国,一切现在就要成就,没有疾病没有痛苦,现在就有一切福气,这是凭眼见的信徒,噢我们都喜欢神成就一切,我们特别祈求的事情,只要我们一求神就马上成就,许多信徒是这样,只要他们凡事顺利就事奉神,因为都是想得到福气,要是神答应我的祷告,供应我需要我就事奉祂,但稍一延迟怎么啦,如果出了状况那又怎么啦,如果要我们去攻打仇敌魔鬼,打属灵的仗又怎么啦,第七节带出第二个层面,在主里第二种成熟度,服事主是凭信心不凭眼见,第七节耶稣对门徒这样说,父凭着自己的权柄,所定时候日期,不是你们可以知道的,学习信靠我信靠我的话,我会再来,在世界各地经常唱这首歌,信靠耶稣何其甘甜,抓祂话语作把握,在神的时间里,祂造万物何其美好,我们相信神会医治,如果不是立时得医治,我们仍然仰望神的荣耀,全心信靠神因为我们知道,神掌管我们的生命,万事都互相效力,叫爱神的人得益处,这是信靠,耶稣对多马说,那些看见而信的是有福的,但那没有看见,就信的更是有福了,是另一层次的信靠,耶稣说相信我,在我父的家里有许多住处,相信我所定的时候日期,你们不知道但一定发生,耶稣不是停留在,这个信靠的层次,祂带我们进到第三个层次,就是敬拜你会说林牧师,为什么你说第八节是敬拜呢,因为第八节论到,领受从上头而来的能力,稍后我会分享,圣灵浸是如何得能力的,可是今天我想集中来说,圣灵浸是一个,打开敬拜的恩赐,因为说方言就是向神敬拜,说方言不是对人说话,而是对神说话,神期望我们的生活就是敬拜,所以我们是超越眼看的层次,我们也是超越,单单信靠神的层次,说主啊有一天总必成就,耶稣对门徒说若你们求,我就差圣灵与你们同在,比祷告蒙应允更好的,岂不是圣灵的大能,圣灵的同在吗,因为圣灵可以释放我们,圣灵可以加我们的力量,圣灵可以赐我们属灵的恩赐,圣灵可以将神的方法和,旨意指示我们,提升我们敬拜神的心,而在第八节中,耶稣期望提升门徒,进入一个全新的敬拜层面,我们爱神只是因为我们爱神,而不是要祷告蒙应允,也不是凡事要按我们意思,而是我们无条件的单单爱神,神啊我爱你因为我爱你,因为我爱你,神就对我们说,孩子啊我爱你因为我爱你,因为我爱你出于我的恩典,所以我爱你,不是因为你配得,只是因为我爱你,我差我的独生儿子来,为你死在十字架上,又将我的话赐给你,赐你各样的福气,又赐你生活上圣灵的能力,你看,这就是一种无条件爱的关系,许多人,即使是五旬宗灵恩派的信徒,都没有完全抓好,我们可以在敬拜中得着力量,就在敬拜中,当我们与神亲密接触,圣灵的恩赐就会开始运行,当我们与神亲密相交,就明白神有何等的大能,就在敬拜中,我们释放圣灵的恩赐,来服侍基督的肢体,因为我们不是凭自已的力量,来服侍,不是凭自已的智慧来服侍,而是凭圣灵给我们的,诸般恩赐来服侍,这样才能改变人的生命,我见过不少情况,当我们不是倚靠自己的才能,而是全心倚靠神的能力,我们的事奉就会见到果效了,知道吗在我的事奉中,有时候觉得蛮有力量,蛮不错的事奉,结果有时不是那么好,反而有时候觉得自己很软弱,觉得自己不对劲甚至发烧,带着病痛来事奉时,却有神奇妙的膏抹,因为我们尽心尽性尽意,尽力单单事奉神效果就好,生命被改变人被拯救,因为当你活在,这个敬拜的层面,你的事奉就会跟以前领受的,截然不同完全不一样,在这个层面的敬拜中,我们可以击败魔鬼仇敌,打美好属灵的仗,许多弟兄姊妹,在属灵的争战中,竟然忘记了去敬拜神,以致他们沮丧感到失败,因为他们感到持续在,属灵的争战中,但当我们学会赞美神,学会真心敬拜主,就能得释放,所以今天我想指出敬拜以及,神在我们生命中不同的工作,两者之间有非常密切的关系,我想指出圣灵浸是那么重要,在我们的生命中,是那么的重要,使徒行传一章八节耶稣说,但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷犹太全地,和撒玛利亚直到地极,作我的见证,我想向你指出这一切是,怎样互相关系牵连的,一章八节里有四个主要元素,第一个元素是能力,必得着能力,耶稣应许将属天的,能力赐给我们,能力希腊文是dunamis,这字后来演化为,英语的发电机,是一种不断扩大扩大的能力,亦是为耶稣基督震撼,第一世纪的能力,以致全世界开始,认识神的荣耀,这不是英语世界里,一般用来指炸药这个字,因为炸药是大爆炸一次,就没有了,我们所说的能力,是指不断生发神的能力,贯穿我们每个人生命中,而这能力同时能用,圣灵各样的恩赐来装备我们,各样的恩赐就如行异能,医病辨别诸灵赶鬼等等,都包括在这种能力里面,也是借着这种能力,使我们得胜仇敌以及,消灭黑暗的势力和作为,第二就是有能力去「作」,在原文字面上,「作」这个字的意思,就是「成为」,圣灵浸不仅可以帮助你,去为耶稣作见证,帮助你去分享自己的见证,神还期望我们整个生命,都要成为祂的见证,所以「成为」这个词,我亦会用「成圣」来代替,「成圣」这词主要的意思,就是神把我们分别,「圣洁」这个词原来跟,「成圣」这词是一样的,就是分别的意思,神将我们分出来归祂,分别我们来事奉祂,也分别出我们的事奉,所以我在这里就用成圣这词,好第三就是「见证」,神赐下恩赐浇灌祂的灵,使我们分别出来荣耀祂,作为祂的见证,好了为了要成为祂的见证,我们必须要明白神的荣耀,这节经文第四个意思,我认为整个重点就在于敬拜,我相信这就是圣灵浸以及,圣灵大能所要突出的要旨,许多年来我们五旬宗派的,弟兄姊妹都错误制造了分歧,我认为就是关于成圣和,圣灵浸之间的分歧,在1800年人们普遍认为,成圣就是经历了第二重恩典,当你得到圣灵浸的那一刻,你就马上成圣了,唯一问题是人们不知道,该如何达到圣洁或,谁人已达到圣洁,一直到了大概二十世纪左右,圣灵浇灌在美国的亚苏撒街,浇灌在韩国浇灌在意大利,以及世界许多民族中间,神将祂的圣灵浇灌下来,而人们就开始说出,别国的方言,是圣灵赐给他们的,那时候我们开始说,说方言不等于成圣,说方言是从上头而来的能力,我今天准备要提出,一个更加整全的观念,我要提出的是不错,圣灵浸是从上头而来的能力,但是圣灵浸也是一个,成圣的经历,在这经历里神将我们,分别出来归祂,这经历亦帮助我们敬拜神,以致我们更有能力,为神的国作见证,当你明白这个道理之后,这就解释了为什么圣灵浸,为什么相信圣灵恩赐,并说方言的教会,在世界各地增长得那么快,首先我们谈谈,从上头而来的能力,我们相信说方言的恩赐,是给每一位信徒的,在五旬节那一天,所有120位信徒,都被圣灵充满讲方言,当群众问彼得这是什么,彼得说这是圣灵的浇灌,浇灌在男人女人老年人,少年人所有人的身上,事实上,在使徒行传2章38,39节,彼得这样说,彼得说你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵,因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的,彼得回应了他们的问题,这是什么这圣灵的浇灌,说方言究竟是什么东西,这就是彼得所说的,他引用了约珥先知的预言,这个应许同样要临到你,和你的儿女身上,神要将祂的灵浇灌你,给你在圣灵里施浸,经历从上而来的能力,知道吗有些人说,说方言只是外在的记号,而得着力量是在里面发生的,我不同意这样的说法,我认为外在的记号,是与恩赐本身结合的,这记号是能力本身的一部份,因为你会发现,我们能力的源头在哪里呢,不是因为只要我说方言,就比其它人更有能力,而是因为说方言,说方言的最核心,就是敬拜神,这是接上了源头呀,就像一个电力的插头,如果把插头拔掉,那些电器就没有用了,可是当你插上电源,电力就可以通行到电器里,同样道理神给了我们,一个超自然的方法,就是神圣灵的恩膏,领我们超越本身的能力,去赞美神尽心尽性尽意,尽力真诚敬拜神,在灵里赞美神,因为祂的灵感动我们的灵,去敬拜我们的主,就是因为这样,圣灵浸就意味我们可以,有能力讲说出属天的语言来,耶稣自己也曾经说过,从他腹中要流出,活水的江河来,当你接受主耶稣时,河已经在那儿了,圣灵已经在你里面,现在是时候启动,你里面的那能力,在灵里说出对神的赞美,我们在理性的层面上明白,但我们敬拜神不单只用理性,而是在灵里敬拜,当神的灵触摸我们的灵,就能帮助我们,按着圣灵的引导,超越当时设身的处境,提升我们到赞美神的层面,敬拜帮助我们超越,我们的困难和环境,见到神凌驾于,我们的难处之上,见到我们所敬拜的神,是何等的伟大和满有能力,无怪乎诗人说,当称谢进入他的门,当赞美进入他的院,我们敬拜神的时候,就是进入至圣所中,见到神是何等威严可畏,神在我们生命所作的工,你看敬拜就是接通源头,带我们超越个人的理解,超越理性的层面,和个人的眼光,敬拜带我们进入,赞美神的层面,无论当时环境如何,敬拜带我们进入,与神更亲密的关系里,是我们得能力的关键,敬拜加我们力量,敬拜神就是尽情赞美祂,圣经说那说方言的,是讲说神各样的奥秘,他原不是对人说,乃是对神说,我要用灵祷告,也要用悟性祷告,我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱,所以这是指到敬拜,当我们开始亲密地敬拜神,说方言时,你知道自己所说的方言,内容是什么吗,圣经说我们是讲说神的奥秘,我们是讲说神伟大的属性,神的荣耀在过往世代中,所隐藏的,现在却在我们的生命和,教会中彰显,所以我们是讲说神的奥秘,正是荣耀神,我们见到神的丰盛完满,正是得能力的由来,敬拜帮助我们超越,地上的每个环境,使我们来到天上神的面前,要知以色列人出去打仗,是谁最先上战场去呢,是以色列的诗班,他们唱赞美神的歌,在出战的人中间,营造一股力量,使战士们奋勇作战,即使现在我们敬拜神,亦能将我们带进,神的同在当中,瓦解仇敌的攻击,我们需要同样学习,用歌曲来敬拜神,我们用灵歌唱,有人会问,什么是在灵里歌唱,啊就像说方言,只是配上音乐,唱任何调子都可以,因为用音乐敬拜神,能带出惊人的能力,我们聚会崇拜时,为什么要用敬拜来开始,因为我们要进入,神的同在里面,我们预备好心灵来聆听,神向我们每一个人说话,要知圣经说我们要向,耶和华唱新歌,不仅是我们学过的歌曲,而是神即时放在,我们心灵上的歌,使徒保罗亦曾经勉励我们说,当用诗章颂词灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主,他是说到我们可以在灵里,神的面前唱歌,要满有活力的,满有生命力的,作神要我们做的,就是这样敬拜加我们力量,圣灵浸在这儿加我们力量,我们知道有一个层面,是超越自然界,一个超越的界限,单信靠神有一天要成就,噢敬拜的层面,将我们立时带到神的同在中,现在就临到你生命里,神己经在这儿了,神正在你的生命里作工,敬拜不仅加我们力量,敬拜是成圣,圣灵确实不错是圣洁的,神是圣洁的神,我恐怕我们那么多年来,对圣洁的定义已经扭曲,误解了以为圣洁是不能做这,不能做那不许做什么,朋友如果圣洁是这样,那么埋在土里的那个,才算是圣洁,因为他不能做这个,不能做那个他不能撒谎,他不能骗人他不能犯奸淫,因为他已经死了,圣洁不是这样,圣洁是知道神是圣的,然而祂还邀请我进入,祂同在里这是何等奇妙,耶稣邀请我们与祂同在,享受筵席,我无用的罪人,我是软弱又常常失败的人,耶稣却说我见到你的潜能,我看到一个可以改变的生命,为天国所用我就说主啊,我多次使你失望可是,在敬拜里我发现神接纳我,看我就如一个清白的人,然后我来到圣洁的神面前,满心敬畏我要回应我的神,说主啊我真的不配,但无论如何我只是想爱你,只是想事奉你,所以我在这里会用圣洁这词,我们对圣洁有许多的误解,可能以为圣洁就是,我们永不再生气,我们永不再有不好的歪念,以为我们永不会再跌倒,这不是圣洁的意思,圣洁的意思是,分别我们来事奉,神加我们力量,不只是给我们力量,祂还要分别我们来事奉,祂分别我们出来是为,一个很特定的目的,以致我们在恩赐的事奉上,能有果效地服侍众肢体,然后我们就能为神的荣耀,去接触这世界,看到吗这能力是有目的,当我们全人敬拜神的时候,神就赋予我们能力,我们间或有失败很人性,但敬拜能圣化,因为圣洁的神说,没问题孩子没问题女儿,我知你有时会跌倒,但是我比你的失败更大,我甚至可以使用你的失败,为神的国度而转化为益处,在我生命的实际体验,每当我感到对不起神,就发现神是丰收的主,祂甚至可以使用我,明显的失败,带来祂的名得荣耀,有一位年青人,当我在美国三藩市牧会时,她说中学时,她三年来向一位朋友,传福音作见证,可是那朋友一直,拒绝接受主耶稣,可她不是失败者,她继续忠心的作见证,一年后那朋友写信给她,说谢谢你给我作的见证,我现在已经相信了耶稣基督,记得我上中学的时期,每逢见到人的时候,我就争取机会为主作见证,甚至投稿到学校的报刊上,跟人分享事奉耶稣的喜乐,可我感到很失败,没有多少人回应,可是后来我发现我们学校,报刊的一位编辑,竟然归信了耶稣基督,而她说信主的部份原因,是因为我有力的见证,确信事奉神使她那时,很羡慕我能为神而活,可见敬拜帮助我们认识神,祂可以将我们的失败,化为益处使神得荣耀,当我们来到圣洁的神面前,神要重整我们生活的次序,如果我们生活上,某方面需要洁净,神会启示我们,啊世界上有许多地方,人们将神的能力和,神的圣洁分开,这种想法带来何等的不幸,能力和圣洁是一起的,因为神是圣洁的神,祂不会坐视不理我们的罪,如果我们以荣耀神为,我们生活的首要优先次序,那么,假如我们生活上有什么不对,神就会洁净我们,使我们的见证更有能力,啊我甚至见过信徒领袖,在道德上跌倒,或者是在金钱上跌倒,非常可惜就是因为不晓得,他们是来到圣洁的神面前,我们要重整,日常生活的优先次序,而且还要重整我们,祷告生活的优先次序,海格德牧师牧养的教会,增长很快他说,我们所有祷告都是由,某些事来主导,许多人的祷告,是由自怜来主导,就是经历过的,一切痛苦和伤害,另外有些人,则是被过去所主导,生活上所遭遇的不公平,过去所发生的事,又有一些人他们受着,将来的焦虑和担忧所主导,我怎样养活我的家人,我该怎样供养,我该怎样解决这情况,摆在面前的挑战和人际关系,但是他说我们需要让圣灵,来主导我们的祷告,有什么比借着赞美和,敬拜圣洁的神更能让,圣灵来主导我们的祷告呢,请再留意主祷文,这给我们一个最美好的模范,祂是我们在天上的父亲,你是在天上,父亲你的名为圣,我们来到圣洁的神面前,寻求祂的国,我们想要荣耀祂,我们在圣洁的神里面之后,祂就释放我们,有能力为自己的需要祈求,如果你翻看罗马书十二章,你会看到开头两节经文,使徒保罗论劝勉我们,要将身体献上当作活祭,是圣洁的是神所喜悦的,此外又要我们,心意更新而变化那你看,我们献上身体当作活祭,这就意味是圣洁的,这是在敬拜中献上的,要是这样行,我们就开始运用,圣灵恩赐彼此服事,跟着你就有罗马书十二章,以后的恩赐运用了,如果你有先知讲道的恩赐,你要专一去做,还有其它的恩赐所以,我们事奉神首先要做的,是将我们的身体献上,当作活祭然后我们才,得能力去服侍其它人,然后我们用圣洁的眼光,就可以刚强壮胆,因为我们知道我们是,正直的男女,明白神已经将我们分别出来,我们事奉祂,不再为得人的称赞,我们事奉祂不再出于,自私或错误的动机,我们事奉因为要事奉祂,我们爱因为祂先爱我们,敬拜是圣化,而在这圣化过程中,神分别我们出来,在基里里赐下恩赐,在基里里让我们服事,神分别我们出来,要我们成为一个,洁净的器皿事奉祂,当我们敬拜神,神就洁净我们的生命,更新我们,我们见到,敬拜怎样加我们能力,圣化我们,现在你要知道敬拜是,我们荣耀主最大的见证,我们实在无法理解神的智慧,圣灵怎样在我们生命中运行,怪不得教会增长的专家们,告诉我们敬拜大概是教会,增长和布道的最重要因素,因为当我们敬拜神,我们就见到神全然美丽,全然荣耀,祂要在我们生命所做的一切,敬拜冲破我们生命中,层层的污云,敬拜告诉我们,有能力克胜邪恶,我相信敬拜可以有四个方面,使我们去荣耀神,见证神的荣耀,你也知道有些人,不是作见证去荣耀神,而是去见证,自已的情况有多为难,有些基督徒终日愁眉苦脸,看上去就有自伤自怜的,有心里愁烦的,有一派信不过人的表现,他们那里是传主耶稣基督,的福音呢他们是传自己,生活经历上的祸音哩,曾经有一位在美国,神学院里的院长说,人们只知福音的字句,他们需要听音乐,敬拜帮助我们见证荣耀神,因为你知道神何等伟大,我相信敬拜作为见证,去荣耀神有四个方面,这亦使我们见到人生命,得改变时满有能力,第一点,敬拜就是推动布道的原动力,你知道吗,能带领多人归主的,大多是新信徒为什么,因为主里的经历都是新的,他们很自然很容易地就有,很多机会与非基督徒接触,每次来到教会,耶稣都那么好,神对他们那么好,又有神迹出现,神在他们生命中作工,他们都好兴奋新而又新,在教会中,若真心相信敬拜的大能,每当神的子民聚集,一起的时候,就能经历耶稣基督的真实和,神在你生命中所作的新事,啊我可以幽默地说,这就像不断得救似的,请不要误会我,我相信神会保守我们,不需要一个礼拜得救,一个礼拜退后然后再得救,我说的是救恩,所带来的新鲜感,在那里经历到神的更新,使我们很想向人作见证,逼切的告诉他们,我好想跟你们分享,神改变了我神听祷告,神真美好,所以我说第一点,敬拜就是布道,最大的一个推动力,当人们来到教会,看到你们是真诚的爱神,和敬拜神他们就会说,这些人很实在,虽然我不明白他们做什么,可是这些人很实在,因为他们生命改变,他们很快乐他们很爱神,信徒的生命应该是个庆典,著名的社会学家和传道人,甘普路说,基督徒的生命是一个派对,基督徒的生命是个庆典,当我们为神的美善,来欢欣庆祝这就成为,我们布道的推动力量,第二点敬拜见证神的荣耀,因我们宣告神掌管人的生命,你去到一所医院,就会看到许多有病的人,你会安慰有需要的人,你也会尝试向人作见证,宣告神在他们生命中得胜,宣告神在他们身上得荣耀,说神呀我们不容许撒但,在这里有任何势力和搅扰,我们要在这里宣告神是美善,神也要动工赐福人,人可以有神的同在,要用说话祝福他们,用行动祝福他们,我们作见证是要神得荣耀,因为哪件事可以消除黑暗呢,你也记得历世历代的争战中,神的荣耀是与邪恶的国度,互相对抗的,当我们高举神的荣耀时,邪恶就必逃跑,我们要宣告,是谁掌管人的生命,第三方面,敬拜可以怎样见证神的荣耀,就是在我们事奉的领域里,神已经将恩赐,给我们每一个人,有些人祂给多点,有些人祂给少一点,但没有问题,只要我们忠心使用神赐给,我们每一个人的恩赐就行了,当我们运用恩赐时,可以宣告,神你呼召我装备我,你呼召我,你也知道我的软弱,但你仍然用圣灵加我力量,现在我宣告你的得胜,你在我事奉的领域上,我影响的范围里得荣耀,我宣告你在我的家里得荣耀,在我办公的地方得荣耀,我宣告你在教会中以及,我服侍的事工里得荣耀,因为当你认识那事工,就知道该如何具体祷告,你甚至可以宣告神的荣耀,在那些反对你的人身上,当他们体验神的荣耀之后,生命就会改变,我们事奉神,必须见到神的荣耀,而不是我们的软弱,如果我们看自己,就会很失望的,但如果我们看神,就会说神啊,你要建立你的教会,你的荣耀大过这小撮反对,或不了解的人,你的荣耀比这些更大,我要凌驾它,当人们看到,你能够凌驾这些困难,凌驾这些错综复杂的情况,他们就知道你已经大大得胜,第四方面,敬拜可以怎样见证神的荣耀,就是你开始进入超自然里面,你看有很多病人在医院里,或者在家里,你可以踏上信心的一步说,请问我可以为你祷告吗,把结果交神手里,你的责任只是将神的祝福,说进他们生命里,你在需要服侍的人中间时,可以进入超自然里面,开始时你可以说,神啊我该怎样祷告,神就会指示你该怎样祷告,或许赐你知识的言语,能够洞悉当中的情况,或者洞悉那人的需要,然后祷告,也许你辅导某一个人,那你说,神啊我的智慧不足,但我敬拜你你满有智慧,你无所不知的,你是全能全知全智的那一位,你是无所不在的神,知道我所不知的,请赐我智慧的言语,来解决这困难,敬拜见到神的作为,敬拜是全然地倚靠神,所以敬拜是,可以见证神的荣耀,我希望今天分享这信息之后,你可以明白更多更多,关于圣灵浸的事和,圣灵浸究竟如何的重要,以及为什么我们真的需要,接受圣灵浸,耶稣最先不是告诉门徒,出去嬴得世人,祂说在耶路撒冷等候,直到你们领受,从上头来的能力,然后你们要作我的见证,你们要见证耶稣,你们见证祂的荣耀,你要在耶路撒冷,这片最硬土地,最大的反对势力,成为我的见证,你们要在那里见证我,犹太全地甚至撒玛利亚,你们可以跨越文化的界限,甚至去到世界的地极,耶稣认为祂的教会必须是,有圣灵能力的教会,这正是为什么即使门徒,已经听祂教导三年了,祂还说在耶路撒冷等候,即使向他们吹了气,还是说你们要接受圣灵,你们要在耶路撒冷等候,我们要等候神的同在,接受神所赐的圣灵浸,这是何等的重要,说方言是一个,妙不可言的经历,因为那是与圣灵浸,一起密不可分的,因为说方言的核心,就是我们灵里的敬拜,就是神的灵感动我们,坚固我们的灵,分别我们出来事奉祂,也让我们的灵,来见证神的荣耀,我想和你分享几个,简单的步骤,然后我就为你们祷告,因为在你们当中,也许有人正渴求得着圣灵浸,你希望多得圣灵,你越多求得着,神就越多给你,我认为当你接受主耶稣,成为你救主和生命的主之后,只管说耶稣,我要你为我预备的一切,然后宣告你在主里的身份,记得圣经说从我们腹中,就是我们生命的深处那里,要流出活水的江河来,圣灵与你同在,甚至你得救时已与你同在,曾经有一次有人问杜普雷西,这位伟大的人物,在五十至六十年代带领,灵恩复兴的突破,他甚至曾经是教宗在梵蒂冈,演讲时被邀的席上客,他还向罗马天主教方面,阐释有关圣灵的大能,他亦纵横世界各地和美国,参与重要的研讨会,他曾经对一位长老会的,弟兄说我不是也有圣灵吗,杜普雷西就用这样,愉快的口吻说话,神赐给他的是一个谦卑的灵,以及圣灵宝贵的感动,临到他生命里他说,我想你有的正如我有的一样,就好像一片肉,我们的分别,只是你的在冰箱里,而我的在煎碢里,差别就这样,要去启动神早己放在,我们生命中的这能力,你看圣灵已经在这儿了,在祂有神一切的应许,和一切的能力,神借着使徒彼得在五旬节,当天曾这样说你们必得着,是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,首先宣告我是基督徒,我要得着神为我预备的,第二我鼓励你开始积极,热切地投入敬拜神,用你整个心灵开放给神,作家约翰韦斯利说,哦千万口舌齐歌唱,赞美救主我神,啊我真想赞美神,我的言语太有限,无论是中文或是英文,或是西班牙文,无论什么语言都有限,因为你的灵要超越语言的,限制来赞美我主我神,啊我真想赞美神,那就开始赞美,因为如果说方言是敬拜,而敬拜是赞美,就开始赞美神,让它释放吧,感谢神一切的美善,并且开始思想神的属性,说方言就是关乎到神的奥秘,当你开始荣耀神,就会被神的美善所包围覆盖,第三开始踏出信心一步,敬拜是用语言来赞美,不必要用完整的句子,也不必要长句子,一连串的音节,如果神将一个字放在你心里,可能是单音或是双音,你只管说出来赞美神,圣经说,他们按着圣灵所赐的口才,可见这是神和人共同的合作,神的灵感动你的灵说出来,按着圣灵所赐的口才说,有些人以为如果他们想要,得着圣灵浸,就必须要安安静挣地等,紧闭双唇不要说话,不这是神人共同的协作,神感动你说出来,像赞美神,所以当神开始给你,一个单音或双音,这是赞美的语言,比如说你不晓得英语,那你只是说PRAISEGOD,听来只有两个音节,可是懂英语的都会说,这句子完整,这已经是语言了,你有动词,还有那动词的受词,YouPraiseGod就是赞美神,要知当一对年青情侣,在约会的时候,他说我爱你,当中只有三个音节而已,可也是语言,说方言是一种赞美的语言,所以当神感动你,你就会按着,圣灵所赐的口才说话,可能你会结结巴巴,有时候当神开始,掌管你的舌头时,你就会开始说单音或双音,神给你什么话就说什么,用信心说出来,你天上的父明白,你在灵里的渴望,你渴望敬拜神渴望荣耀神,那你就开始在心灵的深处,敬拜神,如果神给你一个单音或双音,或什么只管说出来,当你开始说出来之后,就忘掉你的母语,用这别国的方言来敬拜神,无须要挣扎的,事实上现在就是现在,你可以向圣灵打开你的心门,不要受理智的疑问难阻,圣灵的大能和圣灵浸,确实是为你预备的,也为你们的儿女,还有一切在远方的人,所预备的使徒保罗说,我说方言比你们众人还多,因为我需要受造就,建立我的灵性,我需要这方法来敬拜,我生存的主要目的,就是敬拜神,现在请你打开你的心门,来接受圣灵的浸礼,并且开始说出,神赐给你的言语,我现在为你祷告,神的同在在这儿,是真实而有大能的,请低头跟我一起祷告,主耶稣我现在为每位,收看这节目的人祷告,求主用你的同在和圣灵的,大能来覆盖他们每一位,求神帮助他们启动,在内里的那种能力,神的能力圣灵的能力,好使他们能够开始说出,这奇妙的恩赐,也好让我们来敬拜神,这恩赐能开启,圣灵其它许多的恩赐,因为神的灵感动我们的灵,让其它各样的恩赐,也能容易的运行,因为我们打开我们的灵,让神的灵感动我们,让圣灵充满我们,赞美你,现在就开始敬拜吧,现在开口赞美神,现在来接受神,为你预备的一切。

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