【创世记】07. 罪恶的起源(庄亚伦 牧师)

罪恶的起源

我们要继续讨论第七讲罪恶的起源。在前面两章里,我们看到神用六天完成创造的工作,祂所造的一切都是好的。那个时候,人类没有痛苦、没有疾病、没有罪恶也没有不和谐或死亡等的事情,人不需要为了生存而来挣扎,每一样的事物都很有次序。我们看到人类最早的这两位始祖,也就是亚当和夏娃,他们是多么的纯洁和快乐。神的仁慈和恩宠充满在他们的生活当中。所有的受造之物,他们都是非常平安祥和,这一切都是非常的好的。

但是到了第三章,整个景况改变了。罪在宇宙中开始发生了。『罪』到底是怎样开始的呢?自古以来这个罪的起源,仍然是没有办法解释的谜。其实圣经早已清楚的告诉我们了,是我们的始祖受到撒旦的试探而来的。

到底什么叫做恶?什么叫做罪?在哲学里面关于恶,大概可以分为三大类:第一种是自然界的恶。譬如说地震、龙卷风、干旱、洪水、台风等等。这一种恶是出于自然,是没有办法去避免它的,我们说这一种叫做自然界的恶。另外第二种是物质界的恶。譬如:痛苦、死亡、生病等等。死亡虽然是没有办法避免但是如果医术发达,可以减轻它的威胁。第三种是道德上的恶。譬如:罪恶、邪恶、道德上等等的恶,这些其实纯粹是因为人自己愿意这样做的。譬如说有不公正、残忍、贪婪与忌恨、谋杀与窃盗、漏税与走私、酒、赌博、奸淫,这些都完全是因为人的意志力没有办法去躲避、没有办法去抵抗,导致人无法自拔。

中国人所说是性本善(孟子)或者是性本恶(旬子)呢?当初神所造的一切都是好的,当然是包含了人性。当初神所造的人性本来是性本善。可惜在人犯了罪之后,因为人开始有了原罪,就变成是性本恶了。因此中国人所说的是性本恶,因为他们是在人犯了罪之后,才提出这样的看法(神所造起初是孟子所言性本善,亚当夏娃犯罪之后的世界都成为性本恶了)。有人曾经这样的说:如果神是全能,为什么神要允许邪恶存在呢?我们会在第三章里面,描述人类犯罪之后,世界再也不能像起初神所造那样的好了。这一个物质的世界,渐渐地趋向沉沦以及败坏。人类与一切的动物必须要为着生存而奋斗。文明的世界将周而复始的,曾几何时盛况空前,可是现在却是昙花一现,又渐渐凋残了。人类在属灵与道德的领域当中,人的心是越来越败坏了。

神若是全能,为什么会允许邪恶存在呢?有一些无神论者他们认为,神是不好的神,如果他是全能,他当然有能力来除掉一切的恶。因此他们作这样的结论说:这一位神可能就是那个恶的来源了。他们又说:神也不是全能的,因为他们认为世界有罪恶与败坏,乃是源自于神。如果邪恶不是起源于他,那么他一定不是全能的,因为神没有办法来控制这一些。事实上这两个问题,虽然看起来好像是两难的问题,但是我们的答案在这里;神是全能的、神是完全公义的,因此唯有在神的启示里面,才能够明白为什么邪恶仍然会存在于这个世界上。邪恶的意义到底是什么呢?这些问题我们会在本章里面详尽的讨论。我们也期望能从这一章当中找到答案。

首先让我们来看,罗马书五章十二节:「这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。」另外在八章廿节到廿二节:「因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。」这一段经文里,如此暗示说,人犯罪以前,他必会受到一些外来的引诱、试探,导致于犯罪的。因此我们就知道,原来是撒旦透过那个古蛇来引诱人,这个古蛇就成为引诱人犯罪的媒介物了。今天我们就是要特别讨论什么是蛇,什么是撒旦魔鬼本来的面目。

让我们再回来读第三章的第一节:「耶和华所造的,惟有蛇比田间一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么。」在神所造所有的动物经过了亚当的检阅,并且命名以后,其中以这个蛇是最闪亮、最美丽的,牠的行动是最优雅、最光滑的,牠是动物当中最有智慧的。虽然创世记没有一处说明那位试探者名叫魔鬼或撒旦。但是这里绝不能看牠只是一条普通的蛇而已,因为整个事件里头,绝非单单一个没有理性的动物所能造成的。因为这一位女人的无知,眼花撩乱,很快的就被这一条漂亮的蛇所吸引了,而且她没有好好地思想以及判断,她被蛇欺骗,远远地离开了神的旨意了。

当我们要讨论为什么蛇能够用人类的语言来欺骗夏娃之前,我们首先要知道邪灵藉用蛇的身体。圣经早就指出来,古蛇就是魔鬼的本身。我们看启示录十二章九节:「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」在这里我们看到说,那大龙就是古蛇,也就是魔鬼,又叫撒旦。在启示录廿章二节:「他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒旦,把他捆绑一千年。」所以我们从这两处的经文能够知道,古蛇就是那魔鬼的本身,牠曾经带领一群的天使,背叛了神。蛇常常被比喻作罪恶或者是指着恶人,或者是指着罪恶的国家,蛇也象征罪恶与苦难。

当初神创造宇宙万物,在这当中很可能天使是在第一天的时候被创造。神是造了天使,但神没有造撒旦,没有造魔鬼。当初神所造的一切都是好的,这一群的天使都是好的。神所造的当中,每一样都是好的。很可能是在第一天到第六天的当中,他们堕落而变成撒旦了。神造这些天使,本来是为了要在神的宝座前来供差遣的,他们是为着要服事神的,他们有不同种类的阶级。其中有两位天使长,一位名叫路西弗,他的意思是日星。另外一位天使长叫做加百列,我们可以从路加福音一章廿六节知道。

有关路西弗,从以赛亚书十四章十二节到十五节:「明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。」从这一段经文,就能够知道,「明亮之星」原文有路西弗,因为这一个名字是指着撒旦,现在比较多不使用了。这一段经文虽然是先知警告巴比伦王,但是先知似乎也是警告我们,邪灵会控制现在的君王,支配他们,并且会利用他们的身体及权力,来影响世界上的人。在这一段经文里面,有五次提到 “我” “我” “我”。你知道 “我”就是以自我为中心,以自己为中心。路西弗是以神为中心,变成凡事都是以牠自己为中心,不但自私,而且凡事都是转向了自我。牠想要在众星以上,牠想要升到高云之上,要与至上者同等。撒旦堕落的原因,就是因为牠骄傲,因为牠以为牠能够与神同等。你知道吗?牠这种的目中无人的态度,也就是与人类堕落、败坏的是一样的。本来天使长有很好的地位,他是明亮之星、早晨之子,可是牠这个受造物,却想要与神同等。

我们当然可以看到另一方面,耶稣基督祂是神,是神的儿子来到世上,祂跟这一位天使长所做的完全不一样,祂本来就是与神同等的。但是祂不以与神同等为强夺的,祂却虚己、谦卑、谦卑到底,甚至于顺服以致于死。你看这两者完全的不一样。人类也是常常这样因为骄傲、因为想要如神、想要与神同等,人就这样子败坏,人就这样跌倒了。

另外我们也可以从以西结书廿八章十一到十九节:「耶和华的话临到我说,人子阿,你为推罗王作起哀歌说,主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉、和黄金,又有精美的鼓笛在你那里。都是在你受造之日豫备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全。后来在你中间又察出不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你,遮掩约柜的基路伯阿,我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地。使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前,变为地上的炉灰。各国民中,凡认识你的,都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。」在这一段经文提到,这一位天使是被造的。牠被造的时候是完全,就如其他的被造物,一直到人被造的时候,路西弗纔犯罪。路西弗因自己的美丽而高傲,又因牠自己的荣光而败坏,牠想要与神同等,以为自己能够成为神,所以牠带了一批天使背叛神。这些天使都是神所造,特别是路西弗,比其他天使还要美丽、有智慧,牠只在神之下。可惜因骄傲带来一切的咒诅,这也提醒了我们,我们应该看别人比自己强,我们在神面前是毫无自夸、骄傲的。

在圣经腓立比书二章四至五节告诉我们:「当看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。」如果每一个基督徒都学会了以基督耶稣的心为心,你就不会骄傲、自夸,你就不会看别人比自己低。所以圣经里面告诉我们,不要顾自己的事,也要顾别人的事,撒旦牠骄傲、牠成为魔鬼,就是因为这个原因。

我们继续要讨论的是:撒旦牠的作为以及撒旦的结果会怎样。撒旦欺骗了全世界,撒旦以牠一贯狡猾的方法,来欺骗这个世界。牠自欺欺人以为能够高举自己在神众星以上,也就是以赛亚书十四章十三节那里告诉我们的,许多的天使也要跟着牠背叛神。

在启示录十二章九节那里说:「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」这里说到有许多的使者,跟着牠一同被摔下去,所以我们也知道撒旦是从天上坠落的。神要把牠摔倒在地上,最后牠要永远被关在火湖里面。

在启示录廿章那里已经告诉我们,牠会暂时的被扔在无底坑里一千年。一千年完了以后,暂时的释放牠,牠仍然会迷惑地上的列国,最后牠要聚集人数众多来与神争战。那迷惑的魔鬼,牠最后的结局是要被扔在硫磺的火湖里面,永永远远地受痛苦。当我们看到这一个结局之后,我们会很高兴,因为神已经这样的应许了,我们真的不用害怕。路西弗牠本来是天使长,为什么牠会成为撒旦呢?可能牠嫉妒神为人类所计划的、所做的一切。因为人要成为有神的形像,并且要生养众多像这样有神形像的人,而且这些人会与路西弗、众天使同享神的祝福。因此有了这样的嫉妒和骄傲,神纔把牠摔倒在地上。也有可能,牠以为只要能迷惑众人、俘虏了人,并且影响人,将来有一天,当牠的徒众越来越多,牠就有机会重返天堂,废掉神的宝座。我们知道这种想法,真是痴人说梦、异想天开的想法,导致路西弗这位日星就成为撒旦了。

这一位撒旦的工作,是非常的邪恶,有的时候在某种情况下,恶魔可能会附身在人的身上,做出违反常态的事情,牠也有可能会附身在动物里面。马可福音五章那里,给我们看到有一位被恶鬼所附身的人,他的名字就叫做『群』。后来,我们知道耶稣把那个鬼赶出去了以后,那些鬼就入了猪群。蛇起初可能是会走路的,因为这一个蛇的名字,希伯来文叫「nachash」,牠是闪亮的、能够直立的被造物之意。起初蛇或者其他的动物,也有可能可与人有所交谈,但是被咒诅之后,就丧失了这样的能力。但是神仍然有办法可使动物和人说话,我们可以从那一位贪财的先知巴兰,就可以知道,神使那个驴和巴兰说话。所以我们知道恶魔的能力是很可怕的。有的时候恶魔可以附身在动物的身上,更有可能恶魔牠会附身或捆绑于人。所以各位弟兄姐妹,我们看到这样的情形,我们知道魔鬼撒旦的诡计,我们真的是要奉主耶稣基督的圣名,来赶逐这一切恶魔的能力。

在希伯来书二章十四、十五节:「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」在我们的生活当中,我们可以感受到,在我们周遭环境里面,有许多被恶魔、被撒旦所捆绑、所压制的。你知道我们要怎样来对付这些吗?如果我们不是靠着耶稣基督,如果不是耶稣基督帮助了我们,我们当然没有办法胜过。但是感谢神,经文里面已经告诉我们了。祂道成肉身来到这个世上,为我们钉在十字架上,祂死了就是能够败坏那掌死权的魔鬼,而且要释放那些被魔鬼所压制、被邪灵所捆绑,那些因着这样怕死的人。

各位弟兄姐妹,今天你我是有倚靠的,因为我们可以靠着耶稣基督,胜过魔鬼撒旦。虽然魔鬼撒旦的诱惑、捆绑很大,但是我们有一位更伟大的神,在祂是没有难成的事。祂能够释放所有那些被捆绑的、被压制的人。请你跟我一齐来学习,在神是没有难成的事,我们应该把所有的问题,都带到主耶稣基督的面前来。

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