廿九章1~6节
七月初一日，你们当有圣会，甚么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。你们要将公牛犊一只、公绵羊一只、没有残疾一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭，献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二，为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。这些是在月朔的燔祭，和同献的素祭，并常献的燔祭，与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外。都作为馨香的火祭献给耶和华。
一、吹角节 (廿九1~6)
关于吹角节，参考利廿三23~25的解释，因为利未记所说的记载很简单，所以根据此段的内容来解释了。犹太人的三大节期是：
(一)逾越节或除酵节－－记念摩西带领百姓出埃及。神吩咐百姓要在每家的门框上，用血涂抹羔羊血，当晚神将越过那些凡有涂抹羔羊血的家庭，而那些没有涂抹的，神将派灭命的天使去击杀埃及地一切头生的，无论是人或牲畜。(出十二1~28)
(二)五旬节或七七节－－五旬节是在逾越节过后第七周。确实的说，是除酵节献初熟的果子后第五十天。这献初熟物的节日是因为用新麦作的饼，献在耶和华的祭坛前。(利廿三15~21)
(三)住棚节－－是记念以色列人出埃及时，曾住在帐棚里。以后每年七月(现在的十月)，要向耶和华守这节七日，做为世世代代的定例。(利廿三33~44)
在这上一章里面已经介绍了两个主要的大节期，逾越节与五旬节，这一章继续谈到住棚节，此外还有吹角节与赎罪日该如何献祭，摩西都一一地向第二代的以色列人详细的说明，目的要让他们学会谨谨守住神的指示。
「要吹角」－－就是要祭司吹银号(民十1~10)。但各处的百姓在这日，从早到睌，也随意吹各样的角和号筒。有注释家以为诗八十九15节之「欢呼」两个字，是指着以色列人逢节期所吹之号筒的声音说的(参文理译本)。
「作记念」－－就是在耶和华面前作记念(民十9、10)。以色列人以为七月初一日的吹角节也是叫百姓记念初十日是大赎罪日，好使他们当这几天的功夫悔罪改过，预备过大赎罪日。当尼希米的时候，祭司在七月初一日对百姓诵读神的律法，甚至他们各人因自己的罪悲哀哭泣(尼八1~9)，祭司安慰了百姓(尼八9~12)，不是阻止他们悔改(尼九1~38)，乃是要他们暂且先守这快乐的节期。
廿九章7~11节
七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，甚么工都不可作。只要将公牛犊一只、公绵羊一只、一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三，为一只公羊要献伊法十分之二。为那七只羊羔每只要献伊法十分之一。又献一只公山羊为赎罪祭，这是在赎罪祭，和常献的燔祭，与同献的素祭，并同献的奠祭以外。
二、赎罪日 (廿九7~11)
当天(七月十日)所献的燔祭牲为「公牛犊一只、公绵羊一只、一岁的公羊羔七只」(8)，
都是预表耶稣的。还要同献的素祭(9)。因为是赎罪日，要『献一只公山羊为赎罪祭』(11)。这「赎罪祭」是『在赎罪祭，和常献的燔祭，与同献的素祭，并同献的奠祭以外』(11)的。这两个赎罪祭中，后者(赎罪祭)可能指利未记第16章的赎罪祭。其详情，参考利未记第16章的解释，利未记廿三章26~32节的解释。
廿九章12~22节
七月十五日，你们当有圣会，甚么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。又要将公牛犊十三只、公绵羊两只、一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。同献的素祭，用调油的细面，为那十三只公牛每只要献伊法十分之三。为那两只公羊，每只要献伊法十分之二。为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。第二日要献公牛犊十二只、公绵羊两只、没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。第三日要献公牛十一只、公羊两只、没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
三、住棚节 (廿九12~38)
首先我们要注意下表所提示的住棚节祭牲之数目。这是以色列人每年七月十五日至二十一日，共守七天的住棚节之祭牲的数目(常献的燔祭牲，参考廿八3~4)。为住棚节所献的祭牲共有一百八十九只，若包括第八天的严肃会祭牲，共有一百九十九只。其中值得注意的是，公牛犊的数目。各祭牲都有预表基督为救赎主的意义。公牛犊为其代表，其意思如下：
一来，耶稣是完全的救赎主。第七天的「七」数表示耶稣为完全的救赎主。七天约合计数七十(七的十倍)更是如此。出埃及的以色列人，无论在旷野，或是在迦南地，都要用丰富的祭物来荣耀拯救他们的耶和华上帝，也要仰望将要来的弥赛亚。
二来，耶稣是唯一的救赎主。从第十三只开始，每日减少一只，最后用一只来献祭表示完全的救赎主耶稣基督就是最后的上帝的羔羊。有一天，借着祂一次的身献，就要结束(严肃会之原文azareth意为结束，廿九35)。旧约时代几千年来的一切献祭法。借着耶稣宝血的十字架，就不必再献公牛、母牛、公羊、山羊等，因为基督完成了他们所预表的一切救赎之真理。关于住棚节的守法，参考利未记廿三章33~44节的解释。
廿九章23~40节
第四日要献公牛十只、公羊两只、没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。第五日要献公牛九只、公羊两只、没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。第六日要献公牛八只、公羊两只、没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。第七日要献公牛七只、公羊两只、没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。第八日你们当有严肃会，甚么劳碌的工都不可作。只要将公牛一只、公羊一只、没有残疾一岁的公羊羔七只，作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭。并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿，并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。于是摩西照耶和华所吩咐他的一切话，告诉以色列人。
四、结论 (廿九39~40)
廿八1~2为献祭的序论，廿九39~40为其结论。
这结论的意思如下：
1﹒要献神所定的祭
『这些祭要在你们的节期献给耶和华』(39)的「这些祭」是上述，上帝所吩咐的祭，就是「燔祭、素祭、奠祭、和平祭」(39)等的常献祭以外的，按照节期一定要献给耶和华，因为祂是以色列的立法者(the Law-giver)，且是以色列的救主。
2﹒要献人所许的祭
『所许的愿，并甘心所献的』(39)。这两句话表示两种祭，就是许愿(祭)和甘心祭(十五3、8)，是可以作为燔祭(利廿二18)，也可以作为平安祭(利廿二21)。因为个人或家庭所许的愿(祭)，就是人自己所定的，所以一定要献给上帝。是上帝所定的节期献祭以外的，好像现在的特别感恩奉献一般。