父母是家庭的祭司
「筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：『恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。』约伯常常这样行。」（伯一5）。彼得说：你们是君尊的祭司(彼前二9)。马丁路得提出信徒皆祭司。换句话说，每一个信徒都能自己与神直接接触，而不须要经过中间人，每个人都是自己的祭司。就它所表示的意义而言，这观念是正确的，传统上在利未记九章7节里，说到祭司是为自己献上赎罪祭，但是无论在旧约或新约中，祭司的基本责任是为服事别人。祭司对自己所作的任何服事，只是为服事别人所做的准备而已。
而基督徒的家庭，父母就是神所拣选按立为子女而设的祭司。父母是家中的祭司，有两种基本的立场，首先父母有责任把神介绍给子女，他们可以借着祷告的榜样、可以借着神的话语，借着象征性的记号和不同方式的家庭崇拜，来达到这个目的。其次父母有责任把儿女带到神的面前，要达到此目的，基本上要借着祷告和借着祝福。申命记六章7~9节，对身为祭司的父母有很大的提示，可以从其中领会一些父母对儿女的职份。
一、把神带给儿女的职份
首先我们一同来思想把神带给儿女这个祭司的职份，怎样把神带给儿女呢？第一，借着祷告的榜样把神带给儿女。经文：「以色列阿，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」（申六4~9）这段我们很熟悉的经文，是告诉父母该用什么态度对神。主知道父母对神的基本态度不对，他们给儿女的教导便都成为空洞而没有价值。父母执行祭司的职份的起点及基础，是在自己敬爱神，自己愿意来献身。父母要子女认识神，自己必须和神建立关系，最重要的便是有祷告的生活。
为儿女祷告：一切的道德教育、家庭规矩、宗教知识，和教会活动，不管有多严格、多频繁，如果父母不祷告，则都无济于事。从理论进入实际，以致于获得个人经历，主要就是靠祷告。如果我们自己不能为神拨出时间，如何能使儿女相信神的重要？如果我们自己每天没有与神单独相处的时间，如何对儿女说我们是爱神的人？也许我们的儿女能听话，学会一些规矩和语言，能做谢饭的祷告，但是受了大人没有祷告生活的影响，深植在他们内心真正的态度虽知神是伟大，但是却没有时间祷告。时常发现父母用膝盖事奉主，或定时亲近主的儿女是有福的！身教绝对比言教重要，他们亲眼看见神在家中有举足轻重的地位，神可优先占用家中的时间，信神的人并非单单遵守祂的律例，信神的人能实际与神交通。所以如果要儿女们能认识神，一定要借着祷告的榜样，把神带给儿女，这样才真正对儿女有帮助。
真理的造就：如在申命记六章6节这样说：要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上、躺下、起来都要谈论。在这里神命令我们给儿女的宗教教育，不可敷衍了事，我们务必殷勤教训儿女。这里的殷勤是指全面性的，不是严厉的填鸭式的教育，而是用一种安详自然的方式，把神的话语编织在家庭的日常生活中。因现今这个世界，五花八门的事层出不穷，很容易吸引孩子的耳目心思。我们如果只教一套伦理规范，或是几句陈腔烂调的祷告词，是绝对不够的，我们的家中，必须满有耶稣的同在，儿女们到处都能遇见祂，认识祂，也能出于真情的爱祂，就像爱父母一样。今日的世界，充满黑暗的权势与败坏，有耶稣的同住，是唯一的解救之道。要把耶稣带给儿女最重要的就是把神的话语带给他们。要把神的话语带给儿女有很多方法，家庭崇拜是个关键，因为这个很重要。但除此之外父母如何来培养孩子对神的话语的兴趣，也许借着让他们──
- 背圣经的比赛
- 看一些属灵的书刊，了解一些伟人的传记
- 借着一些卡片，借着图画来了解圣经的意思
- 借着象征性的记号，把神带给儿女。什么象征性的记号呢？「也要系在手上为记号，戴在额上为经文，又要写在你房屋的门框上并你的城门上。」布置家庭可以减少或强化我们对耶稣的感觉，神的道理极其深远，人类的文字往往难以表达，使用记号来表达真理，比较简单明了中肯，远胜于文字。例如十字架与羔羊，基督降生的图画等都能表达神慈爱的一面。透过图画，壁上的挂毡，使日常生活被一些属天的气势所感染，也时刻提醒我们耶稣就活在我们中间。
二、把儿女带到神面前的职份
父母是家庭的祭司另外一个职分，就是要把儿女带到神的面前。希伯来书七章25节：「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。」父母把儿女带到神的面前，重要的是我们要认清一个祭司的属灵权柄，神既然将责任交给他，他的祷告就带有力量，作父亲应该负起主要的责任来，父亲不在家就由母亲负责。家庭的祷告不仅是一个好习惯，也是神使基督徒家庭繁荣成功的重要条件。没有家庭祷告，一个基督徒丈夫和父亲的神圣责任就无法完成。有家庭祷告做帮助，他就能成功，否则就会失败。外在和内在的拦阻重重地围住我们，如果不加以突破，就永远无法承担我们的责任。
我们可用什么方法来教儿女祷告呢？第一就是赞美、敬拜－－每次祷告的时候，先记得向神献上我们的敬拜和赞美；第二就是认罪－－我们能够向神认罪，如果得罪了人也愿意向人认错；第三就是感谢、感恩－－不管是顺境或是逆境，我们都能向神献上感谢，因祂在我们身上所做的一切；第四就是祈求－－祈求又分两方面，一个是为自己个人来祈求，另一方面是为别人祈求。这个范围就很广，我们必须学习，扩充代祷的范围，不仅为个人、为家庭，也要为许多主的事工来祈求。
所以用这简单的四个观念来教导儿女，相信他们会永远记得，而且他们也学会怎样祷告，这样你就借着祷告把儿女带到神的面前。父母可以按手在他们的头上，无论出门或在家、学期开始时、家庭灵修时、度假时、生病时，为他们做祝福的祷告：「求全能慈爱的圣父、圣子、圣灵赐福给你，保守你。」当孩子还小的时候，甚至尚未说话之前，我们就可以这样做了。父母的祷告能将孩子带进耶稣基督的能力里，让孩子知道我们所信的耶稣是听祷告的神，而神希望我们每个人都有健康的身体。父母为孩子按手祷告，使他能深深体验到神是赐平安与医治能力的神，这是很重要的。
建立家庭祭坛[1]
家庭祭坛就是家庭礼拜，较亲切感的说法就是一家人一起有属灵分享。在现代的家庭里，常可听到怨言「我很忙，没有空，再找时间」，在基督徒的家庭里墙上常常挂着：「基督是我家之主」，但可惜基督常被摆在礼拜堂而已，并不在家作主。因此家庭缺乏应有的温馨，并不能散发基督的香气而使邻居、朋友们来体会基督的好处。
我们深深的体会到福音的起点乃是基督化的家庭。如果，每一个基督徒家庭固定每天或每周有一个分享的时间，使父母、子女相互间有良好的沟通与关顾，使家人能真正的尽到互为祭司的机会，并互有良好的见证，让许多未信主的亲友、邻居一进到基督徒家中感受洋溢着基督馨香之气。甜蜜的家庭本身就是一种福音！就可以向问题丛生的社会宣扬好消息。
家庭分享的重要性：要建立一个基督化的家庭，即必须以分享神的话为基础，借着一起感恩，赞美与彼此代祷，共同的事奉，来分享神的恩惠在爱中建立的目标，也唯有这样，全家人在观念、信仰、感情三方面才有更深入的沟通。产生在主耶稣基督里的默契，因此在个人的家庭自然形成一个美好的团契，来荣神益人。家庭分享乃是由家长策划主领，定期(每周)一次固定的聚会。且是由全家人共同敬拜神，在实践真理、相互分享、互相关怀的聚会。家庭分享是家中的大事，不是等大家都有空，才举行的节目，乃是要精心设计，全心带领而成为全家人所期待，享受的快乐良辰。有人认为孩子还太小，如何举行家庭分享呢？其实，孩子无论在那一段年龄，他们都可以参与，从刚出生的到六个月大的孩子，他们虽然不能发表什么，但当他们和大人一起参加家庭分享时，他们也可以用他们的感觉感受到敬虔的气氛。
家庭分享的程序：家庭分享的程序是什么呢？它的内容又包括那一些？家庭分享就是全家的人决定在一个特定的时间相聚，以读经、唱诗、祷告、事奉为中心，分享神的恩惠，彼此激励，一起在信、望、爱中成长。原则上以三十分钟来安排节目为宜，当然可以伸缩。
- 唱诗：如果有家人会弹奏乐器，如钢琴、风琴、小提琴都可以用来伴奏。或者你可以买些圣诗的录音带来伴唱。带领的人最好能先介绍圣诗的背景，内容及自己对这首歌的感受或见证，如果你没有这种资料，也许可以告诉他们这首诗对你的意义是甚么，唱的歌应尽量生动活泼，因此可以拍掌和着节拍来唱诗，不一定要教会那种庄重的诗歌，应可选孩子喜爱的诗歌，这个会对全家喜欢家庭分享有很大的帮助。
- 读经与默想：领受神的话语是力量的泉源。读经可以采取轮流，一人读一节的方式，然后由一个人从头到尾很清晰的读一次，读完以后，全家人要作简短的默想，包括这段经文的重点，对我的感动与启发是什么。把神的话语印证在生活中，更能显出祂的力量来。如此，可以向家人分享与作见证。另一可行方式，就是分享主日的讲道或是所读过的一篇好的文章，如果能先把重点记下，现在也是很好的一个机会可以和家人一同分享。这样也可以把主日在教会里领受的，在家庭里复习一次。默想后，接下来就是－－
- 分享与讨论：分享是家庭信仰成长的要件，指家人对刚念过的经文，有感动的地方把它讲出来，简单扼要就可以，这段时间并非家长用来教训儿女的时间，而是彼此在主里互相分享神恩惠的时间，让我们一同在神的话语里成长。应避免在家庭崇拜的时间来骂骂孩子，因为平常难得把孩子聚集在一起，这是不对的，这样孩子以后就会没有兴趣了。所以当您们分享以后，就要讨论问题，让家人自我省察，有些则让家人讨论出来，讨论时要看如何运用在日常生活中，即当我如何重新决志，或更加热忱的事奉主或服务家人与众人，这些都是在讨论中可以提出来的。
- 感恩与报告：这是全家人分担与分享苦难的时间，或是值得感恩或向家人感谢之事，此时都可以提出来，也可以分享一周来所见所闻，无论是从报章杂志阅读的心得，或是自己的观察体验出来的，都可以说出来分享。感恩之后，家人可以轮流报告本周预定的行事，或是下个礼拜预定要作之事。这段时间也可当作家庭会议的时间，来作安排与计划，包括家庭经济的用度，大小的问题都可提出来作一个脑力激荡(BRAIN STORMING)，就是大家一起来想一想，作出富有创意性的策略，让家人来共同遵循。这些感恩与报告，主要的操练，即在家人表达的能力，也在彼此尊重，学习中一起成长。
- 彼此代祷：这应是分享的高峰，因为只有全家人在彼此代祷中，基督才真正成为我家之主。因此，全家人要轮流提名代祷，不单为自己家人，也为教会的牧师、亲友们，也为时局来祷告，求神保守，并圣灵作工，引导大家遵循神的旨意，彼此代祷互助。这种代祷在整个家人的关怀面，无形中就是爱的教育，我们彼此的代祷切忌太笼统，应该简洁、具体，这样我们才能用具体的行动去关怀别人。
[1] 参苏文隆着，〈精采的基督化家庭〉，台福出版社，143-154页。另参庄文生主编，〈家庭礼拜手册〉：天恩出版社（世界展望会发行）。