海布里地群岛是在今日苏格兰最北部西面的外海上是由路易斯（Lewis)与哈里斯（Harris）这两个最大的岛屿所共同组成，群岛长八十英哩，人口在二万五千左右，斯顿挪威(Stornoway）是岛上唯一的大城镇。岛上的居民大部分以务农为业，岛上所讲的全是盖尔语。岛民在本性及传统上都很虔诚；他们对神、神的话语，以及教会的规矩都抱着自古以来的敬虔态度。
在岛上一个名叫巴法斯（Barvas）的地方，一些尽心祷告的信徒和他们教区的牧师，邀请甘邓肯牧师到路易斯去主领一系列的聚会。甘邓肯牧师在一九四九年十二月启程前往；他确实是一位「神所差来的人」。以下所叙述的故事，就是甘邓肯牧师在复兴运动后所写的「路易斯大觉醒：一九四九至一九五三年」。甘邓肯牧师说：
路易斯岛现已成为一个充满圣灵运行的地方，人们感受到复兴的气息，小区也察觉到神大能 的冲击。在过去的日子里，这个岛曾经历过好几次主的莅临带来更新的日子，但在近几年，基督徒的灵命却逐渐陷于低潮中。路易斯的教会察觉到这情形，因此在一段对外的公告中，公开表达衷心的关切：「路易斯的教会考虑到，在我们自己的教区内，以及逐渐蔓延至全岛的属灵低落光景，向全会众中的忠心信徒呼吁，要认真正视目前神所显示出的不悦，不仅在国际间政治与道德的混乱情况，还有特别是关乎福音活动中缺乏属灵的能力，并且要知道这些事明显地指出，至高者与我们的国家有了争论。
教会当局特别注意到，信徒对遵守安息日和主日崇拜愈来愈掉以轻心，轻看严肃的誓言和应负的责任，致使教会的圣礼－－尤其是洗礼－－经常变成对神的冒犯，而不是使领受者得恩典。蔓延开来的享乐潮流紧紧抓住了年轻的一代，以致一切对更高事物的关切，似乎少有例外地从他们的思想中完全被淡忘了。」
教会呼吁每一个人在神的面光中，省察自己的生命，再次转向那位因我们的不义和任性而伤心不已的主。这是教会在一九四九年十二月九日在报纸上的一篇公告。这篇公告所论到的灵性衰退，开始表现在信徒对神的事务愈来愈漠视上，在某些教区内，参加主日崇拜的年轻人非常少，跳舞、电影，与「小酒馆」等场所，反而在路易斯蓬勃发展起来。
虽然大部分家庭仍然遵行着由来已久的家庭礼拜和基督教信仰的伟大教义，如人的全然败坏、靠着基督的救赎可以因信称义、靠着圣灵可以重生、以及神在人一切的事上皆拥有至高的主权等这些神学要点。但是，一个基督徒可能在名义上是活的，在实际上却是死的。历史经验岂不一再证明，人可能在想法上是正统的，在实行上却是漫不经心的？对圣经有正确的见解并不能使人成为义人。
这时各宗派中都有人起来加入守望者的行列，他们盼望着「旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花」(赛卅五1)的一天。岛上大部分的讲台所宣讲的福音，都带着个人对罪热烈的自觉，而且，至少在某些教会里，讲道后经常有神迹奇事随着。每周的祷告会依然是教会生活中重要的一环，虽然许多时候，参加的人往往只有少数几个忠心的信徒，但是至高者并不轻看只有小事的日子：路易斯很快便要亲睹神的大能从圣灵恩慈的浇灌中彰显出来。圣灵的临到有如嫩草上的露珠，到处散发着芬芳；有如传报春天来临的骤雨，使干渴的土地欢欣鼓舞。
觉醒的开始
教会历史上每一次真正的复兴，都会触摸到神从天上降下大能的恩慈，感动人去寻求神，而这是任何其他力量所做不到的。「愿你裂天而降，愿山在你面前震动。」（赛六四1)这是古时先知的呼喊。以赛亚是否觉悟到人的最大努力仍是徒劳无益的？人是否已来到束手无策的地步？显然是的。这也是路易斯岛巴法斯教区（Parish of Barvas）里的祷告小组所面临的状况，这种觉悟和悔罪的心把他们投掷在神确然的应许上，由此产生了路易斯的复兴。
复兴是神在他的子民当中行走，是一种对神的觉醒，它抓住了整个小区人的心。从这里，我们可以看见一个成功的布道运动与复兴之间的差别是何等的不同。一个成功的布道运动发生时，我们可能看见许多人得以明白真理中救恩的知识，以及教会或福音事工经历到一段奋兴的时光，但附近的城镇或地区并不会有任何可见的真正改变；世人仍然我行我素，舞厅与电影院里仍然挤满了人。但是在真正的复兴中，敬畏神的感觉会抓住了整个小区，推动那些原本对属灵事物毫不关切的男女去寻求神。
对于在巴法斯忠心祷告的男女而言，他们逐渐清楚四个重点，成为指引他们祷告和寻求神的 原则。
- 他们自己必须跟神建立起正确的关系：在这方面，特别是在某一次祷告会上读到诗篇廿 四篇时，他们都被感动，在神的面前谦卑下来，省察内心、更新誓约。据一位当时在场的人说，他们再次与神缔结神圣的誓约，带来生命极大的动力；跟古时的希西家王一样，他们「心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们。」(代下廿九10)于是，他们在教会和小屋里举行祷告会；教区的牧师和几个忠心的信徒经常在半夜恳求神的应许实现。他们对神有清楚的体悟，因着对神的信心，使他们对他的话深具盼望。
- 深信神是一位守约的神，必遵守他所立的约：他不是应许「我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地」吗？(赛四四3)这是他们认为有可能会得着的；因此，他们要真正去经历它！他们终于到了能以巨大的信心看见应许，并且单单地仰望神，嘲笑不可能，并且高呼「这必成就」。
- 必须预备好让神以他自己的方法作工，而不是按照他们自己的计划：神拥有至高的主权，必须按照他至高的意旨行动。然而要谨记的是，神虽然在人的一切事务上拥有至高的主权，却并不免去人应负的责任。「神是复兴的神，但人是使复兴成为可能的媒介。」
- 必定要有神的彰显，证明确实是神在作工，好叫人不得不说：「这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。」因此，在一九四九年十二月，神果真向巴法斯教区的教会降下复兴的恩典，在很短的一段时间内，便超越了该教区的范围，属灵的更新和生命带给岛上各处众多的人们，这是不需惊奇的事。
在此必须一提的是教区传道人－－已故的麦凯牧师(Rev.James Marray Mackay)－－所扮演的角色。他和同工为神圣灵的浇灌祷告了多月，而现在他们感觉到神呼召他们全体行动的时候到了。神借着一个夜里的异象，向祷告小组中的成员启示复兴快要临到，结果，甘邓肯牧师就在一九四九年十二月被差派到路易斯去传讲复兴的信息。
圣灵在复兴能力中的超然作为，没有人能够充分描述的，若有人企图去描述，那将是愚蠢的行为。然而，路易斯复兴中有些特色，也是过去的复兴所共有的，其中之一是期盼的心。在此处可以发现了一群人，他们似乎是生活在对神有绝对信心的高原上。在海布里地群岛的聚会中所献上的每一个祷告，充满着悔罪与确信的气息，那种与神同在、令众人懔然敬畏的肃静；这种情景真能令人发出赞美说：天堂降临，我们的心欢喜迎接，荣耀环绕施恩宝座。
在复兴运动一开始的时候，人们所目睹的情景是：一间挤满了人的教堂，聚会已经结束，会众仍不愿意散开，在紧张的静默中驻足在教堂外面。突然地在众人中传出了哭喊声，一名对他同 伴们的灵魂有沉重负担的年轻人，正在向神倾心代求。他不断祷告直到筋疲力尽地倒在教堂的地板上为止。但是天上听见了，会众在一股无法抗拒的力量推动下，又回到教堂内。一波悔罪的浪潮扫过整个会场，连强硬的男人都被感动得向神哭求怜悯。聚会一直继续直到半夜，但是紧扣住男女会众的悲痛是如此大，渴慕是如此深，以致他们拒绝回家，并且又在教区的另一处地方聚集。在这个上帝探访他百姓的清晨中，一个有趣、令人惊奇的景象是：大群的人在他们从未经验过的力量所感动之下前往教会；另一些人则尚未出门往教会时，便已在家中深深觉悟到自己的罪，因而向神哭求怜悯，泣不成声。
那是一个令人感动的场面，有些人在痛苦、哀伤中哭泣；另一些人则心中溢满了喜乐和爱，跪在地上，只体会到神的同在和能力，因他在复兴的恩典中临到他的百姓。不到几天，整个教区都笼罩在属灵觉醒之中，各教堂全都坐无虚席，聚会一直持续到清晨三时，大部分的工作都被摆 在一旁，男女老幼都被迫面对永恒和真实的事。祝福的火很快便蔓延到邻近的教区中，其中一个地区叫作卡洛威(Carloway)，有一位卡洛威的牧师在参加完聚会后，有感动要去一群年轻人所开的舞会中作见证，于是，他离开巴法斯的聚会，于清晨三时半左右抵达舞会的会场，几乎在他一踏入舞厅时，舞会便即刻停止。他建议他们应该唱两节盖尔语的诗篇，起初并非所有的人都立时赞同这提议，但经过特别的恳请后，他唱了诗歌，有些在场的人也加入一同吟唱，接着他带领他们祷告，并在祷告后说了几句劝诫的话。
倏然间，神的能力横扫所有在场的人，同时，跳舞的音乐被忏悔的哭声所取代了。在对罪的觉悟与心灵的哀痛下，反对的声势瓦解了，一个校长的儿子尤其是如此，他原是舞会的主持人。很快地，这舞会便告结束，在场的人都带着惊讶、不知所措的心情分散回家。
另外在尼斯这个地方，人们在下午与晚间举行聚会，经常持续到第二天清晨。凡教堂、宴会厅、私人住宅，甚至连家具店与餐馆都被用来容纳寻求神的男女。也许最大的神迹是发生在亚诺村（Arnol）。在此处，对属神的事漠不关心的心态弥漫在整个区域中，并且有极大的反对声浪发出。但是虔诚的信徒们依靠复兴的大能兵器－－祷告，用了一个晚上的时间来等候神。结果神在午夜前临到他们，圣灵的波浪扫过了全村，反对的声浪，在主的面前逃遁无踪。在这里彰显了得胜祷告的力量，除了神旨意以外的事情，没有任何事是祷告的力量所达不到的。在亚诺村的某些人作见证说：当一个弟兄祷告时，整栋房子都会震动。当一波接一波属神的能力扫过全屋时，我们只能安静地站在那里，而在这阵从天而降的拜访过后，不到几分钟，在场的男女都忧伤痛苦得脸伏于地。
神确实在这座村子里设立了他的「守望者」（Watchman）。感谢神，在路易斯与哈里斯有许多位这样的守望者。有一位老年弟兄见证说：「我很高兴能活着看见这个日子。」接着，他指着一栋特别的屋宇说：「你看见那栋房子没有？那里原是本村的『酒馆』。我们的年轻人在那里聚集，完全不把神、他的话，甚至他的日子(主日)放在眼里。今天，这间酒馆关门了，经常出入其间的人现在都来参加我们的祷告会了。」看见这么多人在主日到神的殿去，或是以喜乐的心期待每周的祷告会，实在让人何等快乐！有一年轻人说：「在复兴临到之前，我们不知道去教会是什么意思。现在，参加祷告会是每周中最吸引我们的事，而在主日，到神的殿中去敬拜神是我们最大的喜乐。」
在巴法斯教区开始的圣灵运行，几乎很快就扩展到邻近的尼斯教区，人们从四面八方乘坐公共汽车、货车、小轿车和卡车而来，当他们亲眼目睹神大能的运行之后，又返回他们的教区去见证曾亲遇救主的事实。一个住在离巴法斯二十四英哩远的猎场主人，由于深受圣灵的感动，又对别人的灵魂具有极大的负担，以致有两年之久，他的卡车每晚都载着一车一车寻求耶稣的男女去参加聚会。他看见了许多人归向救主，其中亦包括自己的家人，这成为他努力的报偿。