玛拿西所得的产业与其埋怨
十七章1~6节
玛拿西是约瑟的长子。他的支派拈阄所得之地，记在下面，至于玛拿西的长子基列之父（父或作主）玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙、示米大子孙，这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。玛拿西的元孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈，没有儿子，只有女儿，他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，他们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说，耶和华曾吩咐摩西，在我们弟兄中分给我们产业。于是约书亚照耶和华所吩咐的，在他们伯叔中，把产业分给他们。除了约但河东的基列、和巴珊地之外，还有十分地归玛拿西。因为玛拿西的孙女们，在玛拿西的孙子中，得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。
五、玛拿西的产业 (十七1~18)
在划分玛拿西产业的时候，我们要留意玛拿西是「约瑟的长子」(十七1，创四十一51「约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。」，四十八14「以色列伸出右手来，按在以法莲的头上。以法莲乃是次子，又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。」)。这一点解释了约瑟的双重产业－－部分在约但河东，及一部分在河西。
(一)、玛拿西的家族 (十七1~6)
玛拿西的长子玛吉(创五十23)领取了在约但河东的基列和巴珊作为他的产业。在此之前，摩西已经把这地区给了玛吉的宗族(民卅二39~40「玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。」)。玛吉并不是指玛吉这个人说的而已，而是指着玛吉的后裔。玛吉宗族得到这产业，是因为他们是勇士。短短的一句话已经说明当他们从约旦河东进军迦南地的时候，他们是多么的饶勇善战，他们的家族有一半是留在约但河东，如果他们想要赶快回家团圆，就必须很努力的在约但河西的战争赶快结束，所以他们的表现让人钦佩。
玛拿西其他的后裔领取了在约但河西的地为产业，和以法莲接壤。玛拿西的六个儿子承受了约但河西地区为他们的产业，他们是亚比以谢、希勒、亚斯列、示剑、希弗和示米大，但是希弗的儿子西罗非哈没有男性的后裔，只有五个女儿，这五个女儿来到摩西和以利亚撒跟前，要求得产业，如果没有分给他们可能将来就会灭族。摩西允准他们的要求，而玛拿西在约但河西的产业，最后也分给五个儿子和五个后裔的女儿(十七3~6；参民廿七1~11)。
十七章7~11节
玛拿西的境界，从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地，他普亚地归玛拿西。只是玛拿西境界上的他普亚城，归以法莲子孙。其界下到加拿河的南边，在玛拿西城邑中的这些城邑，都归以法莲。玛拿西的地界，是在河北直通到海为止。南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。北边到亚设，东边到以萨迦。玛拿西在以萨迦、和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市。多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市。他纳的居民，和属他纳的镇市。米吉多的居民，和属米吉多的镇市。
(二)、玛拿西的地区 (十七7~11)
玛拿西的北界伸展至一处名叫希曷立纳的河(十九26)，这条河刚在多珥南边，而刚在示剑东方的密米他，则为南部中央的边界(十七7)。从密米他，边界向南延伸至隐他普亚，然后从那处沿着加拿河至地中海。北界描述得不大清楚，在西北方和亚设接壤，而在东北方则和以萨迦接壤。玛拿西还领取了在亚设和以萨迦境内的六个城市(十七11)。
十七章12~13节
只是玛拿西子孙，不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
(三)、玛拿西的失败 (十七12~13)
虽然玛拿西伸展他的领土至亚设和以萨迦境内，但未能赶走这些城市内的迦南人，这里圣经说：「迦南人偏要住在那地」，意思是以色列人要把他们赶走，但是当地的人却坚持不离开，圣经没有要把他们杀光，所以虽然用很多的方法还是赶不出去。后来玛拿西人强盛了，便使迦南人作苦工(参士一27~29「玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。」)。
十七章14~18节
约瑟的子孙对约书亚说，耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为甚么仅将一阄一段之地分给我们为业呢。约书亚说，你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。约瑟的子孙说，那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说，你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地。山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地，必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。
(四)、玛拿西的抱怨 (十七14~18)
约瑟的子孙(即是以法莲和玛拿西)来见约书亚，投诉说他们的产业少而人口多。这样的投诉并不合理，因为以法莲(32,500人；民廿六37)和玛拿西半支派(26,350人；34节)的人数少于犹大(76,500人；22节)或以萨迦(64,300人；25节)，而后者拥有的地土却少得多；并且以法莲的中央山地是茂盛及肥沃的。
约书亚在响应中显出他的智慧、领导才能和信心(十七15)。他吩咐约瑟的后裔要上中央地区有树林的山地，并清理那土地。约书亚的回话显示，这些支派虽然抽签得地，但却仍未去领取。但这两个支派却再一次表示不满意，透露了他们缺乏信心。他们埋怨迦南人有铁车，虽然神早已应许他们会在这情况下取得胜利(申二十1「你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。」)。以法莲和玛拿西看迦南人在军事上远胜他们，因为迦南人有铁车；并在土地上也远胜他们，因为迦南人拥有那重要的耶斯列平原。约书亚重复并强调他较早时的回话，激励他们要勇敢前进取得地业。他使他们确信，他们有足够的人数及力量去击败敌人。