林牧师与教会领袖分享个人牧会领受。
第二十课【属灵恩赐与教会的领导(下）】讲义
领袖是神恩赐给教会的，这合乎圣经。作为神给教会的恩赐，你们要认识自己恩赐的组合。这是甚么意思？作为领袖，为了服侍，我们每个人都从圣灵领受不同的恩赐组合。我的服侍跟你的不同，你的也不像我。除非我们认识自己的恩赐组合，否则我们不能成为弟兄姊妹的祝福，也不能好好地建立教会、荣耀神。待你有把握，清楚自己的恩赐，才懂得怎样释放别人使用恩赐。那时再没有妒忌﹑不安，你知道自己领受了甚么恩赐，和怎样建立耶稣基督的教会。
首先，我要谈谈宣讲、教导的恩赐。或许我还有其它恩赐，但我主要的恩赐还是宣讲、教导方面。在这个层面，我学会要特别清晰。要知道，人来到聚会，他们其实是带着切实的需要而来。有家庭的需要﹑经济的需要，面对人生的抉择关头，要学习成长度过。作为传道员和教师，我要花大量时间预备信息，每篇讲章总要用上十五至二十小时。你或许不能这样做，这却是我的恩赐。我喜欢这样，我热爱研究，喜欢琢磨要点，才与人分享，让人感受我的热诚，渴望和人分享神放在我心中的真理。他们知道这真理已改变我，这真理改变了我，否则我不会分享。他们知道我确信所分享的，我的热诚也会改变他们的生命。他们亦知道，我认为这是他们那星期最需要听到的神的话语。因此他们要听，我传达神话语时所表达的完整意思。透过宣讲、教导的恩赐，我教导信徒怎样在生活中胜过魔鬼。我教导他们怎样在神话语的基础上建造，以致长远来说，他们不用从一个极端走到另一个极端，而是建基在神话语的分享和教导上。我分享的每一件事，都是建基在神话语的教导上，是具有无上权威的，又对他们个人生活有帮助。除此之外，宣讲和教导还是整个教会的领导所在。
异象是从讲台发出。你可以有一百个委员会，你可以尽力尝试说服一﹑两个人。只是谈到带领会众，得从讲台开始。我会这样安排，在一年当中，有几个星期我会与全体会众在一起，然后我便引导他们进到神给教会的异象中。我们尽量利用每星期﹑每个月中的几个小时，带领会众走向一个特定方向。讲道决定了整个教会的状况，指示我们怎样看整全的事奉和人生。你给会众带上眼镜，让他们看清楚人生，当你分享神的道时更明白。又让弟兄姊妹放心，他们是在神的话语上建造；让他们放心，你是朝着神为基督的身体、为全会众所定的目标来前进。
我知道透过讲道和教导，不单给会众带上眼镜，也给他们耳朶来聆听神的圣灵，就是神向他们生命要说的话。为了神的荣耀，我集中教会的力量，朝着一个方向前进。这是讲道和教导可以做的。你看重那段时间，是荣耀神和带领会众的大好机会。当然作为牧师，我也接触、关爱他们，跟他们握手，为有病的祷告。我大部分的牧养都是透过讲台分享个人经验而进行。让他们见到，在生活上应用神的话怎样改变我的生命。这点非常重要，因我没有时间跟他们逐一谈话，会众人数实在太多。我没有时间凡事亲自提点他们。然而透过讲台，我可以跟他们分享观点，分享神话语的权柄。我的恩赐是宣讲和教导。这是我喜欢的，就乐此不疲。并且知道，我这样做又能释放会众其它的恩赐。
各地的教会增长和专家异口同声说，教会增长最大恩赐是传福音。可我告诉你，传福音不是我的主要恩赐，但我有丰富的布道经验，作监狱事工，很多人因此得救。我又在酗酒的﹑吸毒的人当中服侍过，又在青年布道会、全市聚会中服侍过，见到很多人决志归向耶稣基督。几乎每次讲道结束时，我都会要求他们决志归向主耶稣基督。我邀请人接受耶稣基督，因为神一切话语的本质，就是祂向人发出邀请，祂要解答他们人生的问题。因此对我来说，传福音不是我的第一强项﹑膏抹的首要目的，我却经常传福音，我深信这是非常重要，教会必须做的。
我想到美国一位牧师，巴汤米牧师，他每一个节目都是传福音的。他制作庞大的圣诞特辑，吸引了成千上万的观众，并且愿意决志信耶稣。他从社区发展到全球，开展了数以百计的事工，接触贫穷的人﹑酗酒的人﹑吸毒者﹑破碎家庭和寡妇。他要接触这些不同的人。每当巴汤米起来讲道，就有传福音的恩赐。每次他开口分享福音，就有数以百计的人决志归信耶稣。显然他在传福音的恩赐上所带出的果效，是我望尘莫及的，只是我也有传福音的心，并且这也是神的心意。那么我该做甚么？我在讲道和教导的时候抛出异象。我释放组织﹑教会，尽力以传福音的态度去做每一件事。比如说，我们中文部的弟兄姊妹，在认识耶稣基督的福音事上，他们绝不害怕。他们当中很多人以前拜偶像，有自己的宗教，但当耶稣的能力改变他们的生命，就不再惧怕。他们已经一把年纪，不怕周围的人分享神有何等的美善，而人当归向耶稣基督。他们有足够安全感说这样的话：对我并不打紧，我只想让你们知道耶稣的爱。因此我们的中文部，乐意受教的中文部，是热心传福音、乐意派单张，又喜欢跟他们的亲戚、朋友、邻居、甚至街上的行人，分享耶稣基督。
其次，我知道有些人他们实在是有传音的恩赐。他们喜欢跟人谈话，喜欢跟人分享耶稣。他们甚至不自觉的就跟人提到耶稣，对他们来说是很自然，他们很有恩赐。其实根据全球统计，任何一个教会，当中大概会有一成的人，就是你教会一成的会众，的确有传福音的恩赐。他们为了神的荣耀，能接触很多人，领他们信主，因为这是他们独有的恩赐。我们发现在我们教会中，不仅是个人传福音重要，整个细胞小组一起去传福音，发挥的关顾力量更大，因为有些组员可能有接待和怜悯的恩赐，另一些组员又可能会指挥传福音，又有人可能有智慧的言语，甚至有人会运用医治的恩赐。因此，作为小组，他们所作的，一个人未必可以作成。很多时候，有人患病，住进了医院，或者正遇上危难，整个小组一起去服侍，那人便会说，「啊，教会多爱我啊。这么多人来服侍我。」然后，他们便决志信耶稣基督。你会发现，在你教会中那些初信者，通常是全教会里面最好的传福音员，因为初信的人身边有更多未信的朋友，可以向他们传福音领来归主。可惜与诸初信者比较，信主日久的基督徒，他们未信主的朋友较少。因此，让这些初信的基督徒接触他们家人和朋友，使神得荣耀。若教会的领袖有传福音的恩赐，教会便能大大增长。我知道我们的教增长得很快，并非因为我有传福音的恩赐。我爱传福音，我也传福音，不过，最重要的，是我释放会众，让他们透过各样的职事，接触那些不来教会，不认识耶稣基督的人。
此外还有牧养的恩赐。这恩赐，我算得心应手。自1950年以来，讲论和解释这恩赐的著作已经有很多。牧养的恩赐就是多数人在圣经学院想研读的。牧养的恩赐非常重要，是因为信徒感到被关顾、我们关心他们。也许你在这恩赐上特别蒙恩，只是牧养的恩赐本身存有颇大的局限，就是你能辅导的对象有一定人数，你能探访的对象也有一定人数，而且探访完了，时间就没有了。一个牧者在教会里要做的事很多──预备讲章﹑行政﹑组织﹑会议，这一切都要管。这样，牧师，尤其当教会增长，便无法接触这么多人了。
我还记得，多年来以为牧养是自己最强的恩赐，也就花很多时间辅导人。有次主日讲道提及抑鬰，聚会后那个星期，有二十多位会友要求跟我面谈，处理他们抑鬰问题。不用说，我因此弄到筋疲力竭。其实我们倒要在自己教会里，寻找有牧养恩赐的人。
韩国的赵镛基牧师，他的教会全球最大。他发现教会中大多数的妇女，不用上班，有空可以带领小组，和大的群体。这些妇女喜欢在住所的电梯中跟人攀谈，又很容易在市集中跟人接触。她们很容易跟人打交道，很会关心别人，因为这就是她们天赋、她们的恩赐。当圣灵降临他们身上，这恩赐的能力就更加大了。
教会增长其中一个重大秘诀，就是学会释放会众的牧养恩赐。在你的会众里，总有些人很自然地就会关顾其它人。这些信徒，因为爱耶稣，也就彼此相爱，作爱心和关怀的服侍。早前在我们会众中有人这样说，我在细胞小组中遇到这位弟兄，他造就了我的生命。像他这个年龄，竟能找到一位真正能满足他需要的人，何等奇妙。很多男人没有这种相交，这时便需要牧养的恩赐了。盼望你的教会大部份信徒愿意花时间和精力，专注一﹑两个人身上。我认为牧养是我的一个强项，只是时间不容许我这样做。正如我曾说的，我的牧养大多是透过讲台和以身作则来进行。如果我的时间只辅导二﹑三个人，教会便受亏损；我的领导在这情况中也会受亏损。为了神的国度，我不能只花时间在他们身上。我愿意花时间切实了解他们的境况，只是实在无法花时间长期辅导，帮助他们。可是另一方面，在教会里﹑在领导的团队当中，有人能抽出时间和精力﹑又有见识，可以服侍他们，有时候这些人的服侍，比你的服侍更有果效。你慢慢会筋疲力竭，就像摩西，他带领以色列人，又审理各人的案件。有些时候，如果牧者能稍为抽离点，效果更好。他关心，只是让其它人多做点关顾。这样随着教会增长，你的力量也倍增，事工倍增，你的会众也因为懂得牧养而同时成长。因此，利用你的牧养恩赐，把牧养的精神和态度传给会众，让他们也来服侍。
神今天正在世界各地兴起很多先知服侍。其中著名的一位是大卫‧韦克森，他先在纽约创办了「青年挑战」，如今已发展至全世界。他曾有一个先知的异象，要赢得那些沉沦毒海，为帮会所困，陷在罪中的人。所以尽管他当时还是一名痩骨嶙峋的牧师，已经有胆勇闯虎穴。这是先知性的。为要显明神期望我们作地上的盐和世上的光。我见过大卫‧韦克逊，虽然大卫‧韦克逊个子矮小，可是大卫‧韦克逊甚么人都不怕，他会直陈其非。这是作先知的人应有的表现。他会要求人悔改，引导人成为圣洁，并且警戒人防备魔鬼的诡计，和鬼魔想对付我们的一切攻击，他很坚定抵挡这些攻击。
有些人不爱听这些硬道理。牧者一方面固然要恩慈﹑仁爱和安慰人，然而先知对罪从不徇情「我们必须悔改」，我们必须进到神的圣洁中去。两者都是基督身体当有的，对吗？一面需要慈爱和叫人得安慰的牧养，另一面又要有先知宣讲神话语的真实，人需悔改。先知论到所有关乎未来的事，指示我们怎样面对艰难的日子，经济的改变、政治的改变，所有类似的事。世界会变，神的话却永不改变。因此，当人要成为先知或执行这类先知职事，他是要建立教会，使基督的身体刚强有力、不动摇。
好，如果只作先知职事，而不在另一面取得平衡，便有危险。每样职事都要平衡。我们在另一面，需要有一支有爱心的团队在这领袖的身边，他们明白牧养的需要，了解人的伤痛，并且愿意帮助有需要的人。因为先知职事有些时候不一定切合每一个环境。先知职事能引领教会更为圣洁，见到更大的异象。有些领袖，是教会一些重要领袖，他们满有先知恩赐﹑坚强，并且有权威的，可是他们也需要别人、需要团队，去牧养关顾教会会众。
巴拿巴是个最好的例子，因为他是集这两种职事在一身的人。巴拿巴，又称为劝慰子，巴拿巴，又是先知，又被称为和睦者。他能把大数的扫罗介绍给教会，以致教会接待他。巴拿巴所牧养的教会，是犹太人和外邦人一起敬拜的，巴拿巴又能帮助教会作出重大决定，让外邦人加入基督的身体。巴拿巴又训练约翰马可，认为这年青人有条件服侍。保罗属先知型的领袖，就处理不来约翰马可，但是马可在巴拿巴的带领下，却渐渐成长，并且被神大大使用，更写出新约其中最动人的一卷书。
因此你需要先知型的事奉。这样的事奉能带领我们进到更大的宣教、圣洁、和接触社群的异象中。这些弟兄、姊妹说话满有权柄，能使教会彻底改变、身处的社区彻底改变。他们成为优秀的领袖，不是因为自称是先知，乃是由于有先知职事，他们说话击中教会的要害。
医治和行神迹的恩赐，是今日世界各地教会的利害武器。亚洲教会都相信医治和异能奇事。东亚的教会﹑印度和新加坡教会的突破，都是由于神在人生命中的能力。
不久之前，我问自己教会的弟兄姊妹：「你们当中有谁曾亲身经历神的神迹？你或者你的至亲经历过医治，或经历从神而来的神迹？」最少三分一的人立即举手表示，因为他们确信在生命中曾经历神的大能。有些母亲，医生断言她们无法生育的，竟能生养。另一些因有唐氏综合症征状，医生恐怕胎儿受影响，然而他们信靠神，神就赐健康的儿女。还有一些经确诊患上癌症，数月后，所有癌病迹象消失。
我们不相信今天人可以生活无忧，这是个罪恶的世界。人生充斥着许多疾病、许多的危难。因此，福音要触动人心，它是改变生命的福音。我们相信福音建基在神的话语上。神是行神迹的神。神关心我们的人生。因此，作为教会的领袖，你要鼓励信徒相信神迹，这是绝对重要的。或许这不是你主要的事奉。有些人的事奉就只为有病的人祷告，并且相信神会施行神迹。在这方面，神赐他们特殊的事奉。你和你的地方教会要面对很多需要：感情的需要﹑家庭的需要﹑物质的需要等。因此，当你服侍这些需要时，务要在教会中营造一种期待的气氛，期盼神有所行动。要与他们分享神的道。提升他们敬拜的水平，把需要向神倾诉，因为他们知道所信的神，是针对他们需要作工的神。
因此，就着我的讲道/教导恩赐，我用神的话语教导他们、建立他们。指示他们神的话怎样改变生命。我鼓励他们要留意先知的言语和知识的言语。我鼓励他们留意美善的神，我分享神医治的见证和神的大能，我也分享肢体的灵命怎样得到医治的见证，这也是医治。他们接受耶稣作主和救主，或从生命的捆绑中得释放。我不会只聚焦在身体得医治，乃是强调神迹的全面性。神确是美善的神；是行神迹奇事的神。我分享的每一个见证，都是要激发众人，凭信心出去，自己要亲身经历神迹。这就是福音所要表达的本质，是人在各样处境中的好消息。
我们要教导会众这些事情。这不是甚么引人注目的神迹，虽然即时出现的不寻常神迹，总会惹人注目。但我们乃是教导人在一切境况中，都要仰望神，要积极支取神为每个处境提供的答案和神的国度。主祷文说：「愿你的国降临，你的旨意成就」。愿神的国度穿越我们的生命。
著名的学者和神学家都指出一点，就是赶鬼和神迹异能都是新约教会增长的核心。甚至在今天，耶稣基督的教会，在世界各地仍是迅速增长。医治的恩赐和神迹的彰显，都要我们有期待的心，渴望伟大全能的神，替我们行事。你要在信徒中、在讲道中培养这样的气氛；在教会所有事工中培养这样的气氛。你的信徒才会运用这些恩赐，彰显医治和行异能。很多人会踏出信心的一步，神迹便会出现。而不是只单单倚靠你，你就会开始见到，在基督的身体中很多神迹出现。只要在基督的身体里肢体彼此相爱、互相服侍，医治也会运行在基督的身体中。神迹会开始在经济和家庭问题中发生。只要建立期待的气氛，指示信徒要建立在神的话语上，又彼此服侍，这些事就会出现。
其中一项恩赐我学会去感恩的是治理的恩赐。啊，过去我们轻视这恩赐，视为教会的次等事工。但我认识一些神的仆人和使女，他们懂得怎样组织。我遇见过一位主任牧师，他擅长讲道，但其实他真正的恩赐是组织和治理。在神圣灵的恩膏下、在神圣灵所赐的智慧下，他懂得把教会组织起来，使教会更有活力，教会不住、不住的增长。记着，我曾跟你分享，不管你的事奉多么成功，若组织未能配合增长，教会便受拦阻，不能再增长。然而，感谢神，祂以制度﹑管家职事和关顾来建立教会，并且神兴起有治理恩赐的弟兄姊妹。
听说有个人，他的教会很大，职员很多。有人就指这个人就像一位博士，是行政管理博士。这个人其实没有博士学位，只是他处事和平，愿意听各方的意见，又擅长排难解纷，能够客观地的作出决定，使人人接受，并且看为美事。他为人公正，处理事情又不会情绪化，所以能使整个团队合一，一起提升到更高水平。
我们发现，今天的世代有不同类型的教会。或许你现在牧养的是被称为传统的教会，传统家庭型的教会，在周末安排了聚会，平日当中也许亦安排了聚会。教会里有各样不同的节目、安排。这样的架构需要有治理恩赐的人，他们懂得这类架构，以致能够提升教会超越从前，到更高水平。这就是传统家庭型的教会。
我们的教会正从传统家庭型的教会，过渡到小组教会。我们花了很多时间从传统家庭型，转为小组教会。今天，世界各地的教会都认同，小组教会大有可为，所以教会把信徒分入小组里面。在小组中，组员互相服侍；在小组中，组员彼此牧养，然后甚至牧养自己的社群，让神得荣耀。
韩国赵镛基牧师教会便是小组教会。每个领袖为了神的荣耀，在自己的社区进行牧养。这就是小组教会。我们教会跟一般小组教会，有点不同。我们教会是多元文化的，正向小组教会迈进。因此，我们中文部的小组，跟英文部的不同。年长的，又会跟年青的专业人士对小组的看法有不同。因此，我们便需要有行政、治理恩赐的人，在可能出现的各样差异中，作出统筹。也许，你是家庭教会中的其中一个教会。你未有小组，因为主日聚会的地方面积不大，只好在平日分作小组。聚会的时候是在家中。这样的组织，跟小组教会倒不同。我们需要有治理恩赐和行政恩赐的弟兄姊妹，因为惟有当各样事工运作流畅﹑互相配合时，圣灵的恩膏才能在这样的合一中运行。
很多时候，这不是主任牧师的恩赐，反倒是其它人的恩赐，因为这样的恩赐需要许多精力﹑许多祷告﹑许多时间，才能确保每件事能顺利进行。你需要祈求有这样恩赐的人，因为你教会的架构，不可能在五年后、或者十年后，都跟现在的架构一样。每个教会都要经历转变，从一个阶段进到下一个阶段会影响到：一﹑教会是否增长。二﹑属灵恩赐是否增长，同时，信徒是否开始运用属灵恩赐。这关乎你教会的架构，很重要的。你需要祈求，让你找到这样具有行政和治理恩赐的人。
我们透过合宜的治理恩赐，来帮助信徒运用自己的恩赐事奉，而不是为了要出名﹑或为了自己喜欢﹑或为了与教会领袖的个人关系。你要明白，这些东西会抑制会众成长。选择不是基于他们有空或者是你的朋友。要找出那些生命中有神圣灵恩膏，又肯忠心服侍，并且愿意与你同工的人，你要选择有这样恩赐的人与你同工。这样你的会众便知道你办事是公正的，都是为神的国度。他们所做的对他们来说是很自然，是按神所赐的恩膏去作，而且凡事通达，安于所在，尽自己本份来建立神的国度。因此，你是按他们的恩赐来安排他们的服侍，而不是徇情面或是随便的。
有合宜的事工管理，你的服侍就可以朝着一个明确的方向前进。我们不明白一件事，就是我们想包揽教会的一切事工。我刚来这个教会，就发现每个部门就像一个教会，各有自己的整套计划，不断重复别人的工作。每一个小组都想包揽一切事务，而不是集合力量。你要明白教会的力量是有一定限度，不管你的教会是大教会或是小教会，总不能同时向一百个不同的方向走。你只能朝着一个主要的方向走，而其它的不过是配合那个大方向。你必需做一个好管家，管理你的时间、你的人力和你可用的资源和经济，这一切落在有这方面特殊恩赐的人手上，就会生出和谐，并且精力会集中在一个方向，使教会能真正朝着你的异象进发，实现神的旨意。神在你生命中某阶段所做的工作，不一定是你五年后或者十年后仍然要走的方向。但无论如何，你要动员、鼓励、推动人朝着那些特定的方向走。
你的事工是否能领人从一点进到另一点？换言之，他们是否能成为门徒，为耶稣基督得着世界？你看，有很多事工都很散漫的。但是一个有行政和治理恩赐的人，视野是全面的，便能把这些事工组织起来。作为主任牧师，在教会小的时候，我可以做。如今却没有时间。我有一位行政牧师在我以下，在他以下又有各部长，他们会看如何按神赐给我们教会的主要异象，把各项事工组织起来。
当各人都与其它同工好好配搭，就能彼此和睦，在基督的身体中也能健康地互动，同时也能生出协同效益。你把弟兄的事奉提升到更高水平，他能够承担的水平。接着，他也会把你提升到另一水平。你再提升别人到另一个服侍水平。那么耶稣基督的教会便能一起实现该有的样式，因为有人把身体中的骨骼正确地连接起来。记得我跟你分享以弗所书四章里那个字吗──katartidzo？就是医生把骨骼按原位接驳。这便是行政和治理的恩赐了。
我观察世界各地的教会，在教会增长中，智慧言语的恩赐日益重要。就像在旧约时代，主要有三个主流思想。律法，教导摩西律法的人。另外还有先知学校和智慧学校，人在那里学到基本实用的知识。今天我越来越觉得，基督的身体需要一所智慧言语学校。我们看到在使徒行传十五章，智慧彰显得那么淋漓尽致。这是教会的第一次会议，讨论在教会的外邦人应该接受割礼，还是不需要接受割礼这问题。你看，智慧可以帮助我们俯瞰全景。我们不会只看眼前事物和环境，倒会求问神，耶稣的教会有甚么长远计划、怎样最好。我们怎样提升自己到另一水平？感谢神，他们不只是单单讨论割礼。律法已规定割礼，并且人人都得接受割礼，然而，我们的心受割礼更为要紧。只是新约的领袖们所看到的远超过这一切，他们进到另个一水平，意识到这件事关乎教会的存亡。这不单纯是涉及一种外在的仪式，所谓割礼，它还有另一层次。如果他们坚持割礼，教会便只能停留在犹太教的范畴。甚至会在犹太教中消失，因为他们没有成长，没有遵行耶稣的吩咐，往普天下去传福音，使万民作门徒，根本不能使列国的人作门徒。初期教会明白，这不只是外在仪式，他们有智慧言语，引导他们到另一层次，这是关系整个教会的存亡。然后，他们进到第三个层次，就是外邦人犹太人的关系也面临考验。教会可能合一吗？当时便有智慧言语，外邦人只需符合一些最基本的条件，便可自由经历圣灵和圣灵的大能，与相信耶稣基督的犹太人，成为一体。他们见到第三个层次，甚至提升到第四层次。他们看出来了，要作出裁定，使福音不受拦阻，遍达全地。他们认为这才能发挥耶稣基督福音的果效。
智慧言语是超越当前所看到的境况。譬如某人与教会内的同工发生意见，那你怎办？当前的境况可能你要说这人对、那人错。我牧养一所多元文化的教会，当中有不同的观点和价值观，每个人都坚持己见。有一次我到一个教会，那里意见纷纭，一个问题就有五个不同的意见，各有各的道理。这个情况，便要智慧言语。作为教会，你会怎样？这不仅是两位同工的争执。甚至可能影响他们的家人，教会其它的肢体。你要用智慧言语，凌驾于是非对错的层面之上，看出对教会的影响。不仅这样，你所采取的行动，甚至可能对整个社区都带来了影响。还不止，你要进到属灵争战的层面，明白吗？如果没有智慧言语，我们的仇敌魔鬼便会亲自来攻击这两位同工，攻击他们的家人，攻击所有介入冲突的每一个人，甚至伤害整个教会。
要明白，我们不过是人，我们同时需要呵护﹑需要关怀﹑需要肯定和智慧。因此，这就是为什么我们需要智慧的言语，从一个层次进到另一个层次，在神的国度中荣上加荣。让我们找出有智慧的人。让神的智慧注入我们的生命中，让我们有智慧作出合宜的决定。
信心恩赐是一项最有能力的恩赐，能带领教会得着圣灵恩赐和增长。有些弟兄姊妹，有着非常大的信心。信心会将人引到你那里，因为你很积极，并相信任何困难都能克服。信心能释放圣灵恩赐。关于哥林多前书十二章的恩赐分类，信心是第二类，五项恩赐中为首的。信心﹑治病﹑行异能﹑辨别诸灵和说预言，信心就是标志。你有信心，就能释放人去相信神，神就会向那环境说话，也会在那环境施行神迹。有信心恩赐的人，能给会众带来异象，他们见到要发生的事，就积极奋勇地朝着神指示的异象进发，充满活力地前进。领袖必须要有异象。没有异象，民就灭亡，教会的状况和动力，也随之下降几个层次。可一旦有了信心，我们便起来，相信还有明天，更好的明天在前头。
好，信心的恩赐也要平衡。如果你是有信心恩赐的人，你未必能见到前面的障碍。你只会看到前面的异象，说，有什么难？尽管做！只是保罗要我们忍耐，我们要因爱心受劳苦，因盼望存忍耐，仍然积极持守我们的信心。要知道，实现异象便得劳苦。带领主的教会前进，需用很多功夫。我们要坚持用爱心作工、用爱心作，不叫信徒失望，不要放弃。
信心是前面的目标，使我们迎向未来。只是我们要在爱中工作，对神有盼望，异象要让我们忍耐，说「不是一切都要，不是马上就要」。信心想即时得着，就说：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。圣经说的。你想支取，现在就向神支取。然而在神的国度，往往要我们要耐心等候，祂使万事互相效力来建立祂的国。问题不会一夜间迎刃而解；异象不会一夜间完全实现，有时甚至我们的异象消亡，神的异象才会出现。只是信心的恩赐实在好。
因着信，带领了所有早期的宣教士，奉献所有，去到世界各地，他们当中大部份人还未见到异象实现。他们牺牲性命，牺牲金钱，去到充满危险的地方，散播福音的种籽。因着信，六十年前，带领了数个家庭离开印度，去到尼泊尔。他们用信心在那里撒播福音种籽，今天，教会在那里发展迅速。因着信，把威廉克里带到印度，如今，印度到处都可以见到教会。因着信，把戴德生那样的人带到中国，还有别的一些宣教士，他们愿意学习陌生的语言和文化。他们在生的日子，可能还没见到任何重大果效。然而信心帮助他们克服一切困难，甚至赔上生命，不过他们甘心情愿。
惟有信心能够挪移大山。惟有信心叫人相信神能作成那工。惟有信心令我们五十年多年前创立教会。那时宣教士们来到，他们作出牺牲，招聚一小群人。从这一小群人，我们成为大教会：一所宣教的教会，在圣灵大能里面健康成长，不断前进。全因有人凭信心见到这一切。你需要信心恩赐。
你有那些恩赐组合？我认为最理想的，莫如一人具有两种教会增长的恩赐，就是传福音和信心，这样便能叫教会在圣灵恩赐中得释放。若有这样的组合，便大有能力。只是领袖不都有这样的恩赐组合。正如我的强项是讲道/教导。因此，便用我的恩赐发展信徒的信心恩赐，培养他们敞开期待神迹异能的出现，又帮助教会外展布道事工。或许你的恩赐是治理和行政的恩赐，这绝对不是较次等的恩赐。你要运用这恩赐来建立教会，培育会众要合而为一，让他们在神的大能中，彼此服侍。另外有些人有代祷的恩赐。那么你就带领教会成为祷告的教会﹑先知教会，一所知道怎样进到至圣所，祷告蒙应允的教会；一所进入社群的教会，藉祷告拆毁敌人的营垒，为神作出重大突破。不管你的恩赐是什么，只管用﹗别怕。你有重要的恩赐，要用来建立耶稣基督的教会。