【圣经中的圣灵】49.圣灵随己意分赐各人

恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别, 神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。哥林多前书 12:4-7

这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。哥林多前书 12:11


我们在上一讲,曾经已经谈到圣灵要住在我们的心里面,神的殿是圣洁的,而我们既然要成为神的灵所要居住的地方,当然我们就必须要过一个圣洁的生活。这是在哥林多前书第3章,还有哥林多前书第6章所告诉我们的。那从哥林多前书第7-11章,是论到许多其他有关道德方面的问题。那保罗对这一部分,也就是圣灵还有圣灵的工作所提并不是很多,保罗他来讨论有关婚姻的问题以后,保罗他说,我想也有神的灵。那么这是在哥林多前书第7:40节保罗他这样的说,然而按我的意见,若藏守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。这一段话保罗他特别强调,虽然是在讨论有关婚姻,或者有关其他的道德方面的问题,他很明确地说,我仍然是被神的灵所感动的。

那各位弟兄姐妹,在我们今天的教会生活当中,我们的同工也好弟兄姐妹也好,我们很容易地就这样地说,我有圣灵的感动要说出来。那么我们就必须要来检验,他们所说的真或者是假,或者说他们所说的感动,真的是从圣灵而来吗?我们就是要去检验,我们要去仔细地听。当然这个检验的方法能够在哥林多前书第14章里面,也给了我们有一个标准。所以那里说,我们应该要,如果有人说预言,说完了以后我们就应该要慎思明辨,若旁边坐着得了启示,那先说话的就当闭口不言。那么怎么样能够圣诗明辨呢?意思就是我们应该要检验,检验看他说的怎么样,还有看他有没有平衡,他的信仰跟生活有没有平衡。另外第二个,怎么样能够圣诗明辨呢?就是要看他所说出来有没有真正地有印证;而所印证的当中是否照着圣经的原则。那不是说他自己的感动说,他说话说我有圣灵的感动,那么这就是圣灵的感动了,我想有一些条件的可以帮助我们的。

那么我们再回来看,虽然哥林多前书7-11章,不是谈到很多有关圣灵的这一部分的教导,可是我们明白保罗就是要来教导他们,因为这一个教会他们来运用圣灵的恩赐的时候,他们有一点误解了,所以保罗就是要告诉他们说,应该在你们的生活当中,无论是在教会里面或者教会外,在你们的日常生活里面,应该要好好的面对你们自己的生活,也就是过着圣洁的生活。那你要过圣洁的生活,当然也必须要有圣灵的引导的,那这就是保罗他所强调的。

那我们要回到哥林多前书12:1节保罗他说,弟兄们,论到圣灵的恩赐,我不愿意你们不明白。可见保罗知道这一个教会的弟兄姐妹,对圣灵的恩赐他们不是不明白的,保罗讲这一句话说,我不愿意你们不明白,意思是他们对其他的圣灵的恩赐,他们本来是知道的,因为在第1:7节,保罗曾经也跟哥林多的教会说,以致你们在恩赐上没有一样不及人的。意思是说,他们在恩赐上已经有了各样的恩赐,在圣灵的恩赐,圣灵的所给他们的这样的恩赐的工作已经有了,他们没有一样输给别人的,但是他们的问题是,他们没有好好地真正明白恩赐的意义在哪里,神所赐给他们的这个恩赐的目的是什么?还有怎么样去运用这些恩赐?

我们再来读哥林多前书第12:2-3节,你们做外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的。所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动,也没有能说耶稣是主的。保罗他在整卷的哥林多前书里面,事实上他的重心点不是在教导如何来使用圣灵的恩赐,其实他最重要的乃是关心圣灵的果子;哥林多的教会他们明白什么是圣灵的恩赐,他们没有一样恩赐是不及人的,也就是没有一样恩赐是输给别人的,意思是,在这个教会里面已经有各样的恩赐,可是这个教会出了问题是没有好好结出圣灵的果子。因此在前面保罗曾经责备说,虽然他们已经有了各样的恩赐,但是他们仍然像一个属灵的婴孩。所以我们现在看到哥林多前书12章,其实12、13、14章,我们以为说这三章可能就是保罗特别来教导有关圣灵的恩赐。

在13章我们就明白了,在12章还有14章,我们看起来好像保罗他都在教导有关圣灵的恩赐,其实他就把第13章放在中间,这个13章就是在讲到爱篇,通常我们就用一个比喻,好像一个馒头当中就夹了一块肉,或者说三明治,所谓三明治就是两片面包中间有一个肉片夹在一起,我们就称它为三明治;为什么?因为如果吃了面包或者说只有馒头,那么当中没有肉,没有另外一个夹在中间里面,那么吃起来那个味道或者说那个养分还是不够,而我们看到哥林多前书13章也就是爱篇,当我们读加拉太书第5:22节的时候,圣灵的果子最重要就是爱,也就是仁爱;那么各样的恩赐彰显的时候如果没有爱,那么这一个恩赐的彰显就会出了问题就会走偏了,就会教会带来了混乱了。所以保罗他在教导哥林多的教会的时候,其实他最重要的地方就是来教导有关如何以爱为根基为出发点,然后再来好好运用在这一个圣灵恩赐。

另外我们再来看,因为有一些人他们觉得神给了他们恩赐以后,好像是成为他们自己所拥有,他们可以按他们自己的喜好来运用这些恩赐,或许另外有一些人将某一种恩赐抬高了,高抬或者说高举某一种恩赐比其他的恩赐还要来得抬高了,那么我们看到有一些人他们可能不明白,事实上这种恩赐,每一个恩赐他们都有相辅相成的,每一种恩赐都是必要的,不可以看轻某一个恩赐,因为每一种恩赐在神来看都是非常重要。那么在下一段经文从12:12节开始就是谈到这一部分。

那我们再回来,因为我们要强调的是在第2节,也就是12:1-3节我们这里再来看,如果我们一昧认为说,在这个哥林多教会他们好像,他们过去是本来是外邦人,那么我们以为他们这个教会老是出了问题,所以有一些人他们以为说,我们不应该来强调圣灵的恩赐,因为如果我们强调圣灵的恩赐,可能就会步着这个哥林多教会的后尘,也就是重蹈覆辙,因为这个教会有这么多这么多的问题,从第1章一直的都看到哥林多教会的问题,所以有一些人认为,这个哥林多教会既然有这么多的问题,所以我们就不要来追求渴慕圣灵的恩赐,那么我认为这样来批评哥林多的教会是有欠公平的。

我们读到第2节里面就看到保罗说,你们做外邦人的时候,随事被牵引、受迷惑,去服事那哑巴偶像。原来哥林多的教会他们本来是外邦人,他们都是去拜偶像的也就是还没有信耶稣以前,当他们信了耶稣以后,他们必须要有一段时间好好来学习,按着圣灵的感动来行事,他们应该要有一段时间好好地来培养、来帮助他们属灵生命的长进,或者说好好地来栽培能够结出圣灵的果子来。但是哥林多的教会出了问题是,保罗曾经在那里教导一段时间他离开了,他到别的地方继续去传道。那么哥林多的教会他们就误解了,他们就虽然有圣灵的恩赐,但是在圣灵的果子出了问题,也就是在他们的日常生活当中,他们就用他们过去属世、世俗的方法,用在他们的教会的生活里面,所以保罗为什么要写信教导他们,是说你们应该跟过去的生活有一个了断,你们应该要来学习按照圣灵所教导的,你们现在的身体就是圣灵的殿,圣灵要住在你们心里面,你们要看重你们自己,我想保罗是来强调这一个的,因此我们应该要明白,我们这一个人我们算不得什么,我们的身体,既然神的灵要住在我们心里面,所以我们应该看重它。

我们要继续读哥林多前书12:4-11节,恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事,圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给个人的。那我们回来先看第3节,保罗他强调说,如果没有神的灵感动,没有说耶稣是可咒诅的,保罗他强调说,在这里面他强调如果没有神的灵感动,没有一个人会去说耶稣是可以咒诅的。还有呢若没有圣灵感动的,也没有来遵从耶稣是主的,这里面告诉我们说,圣灵永远是承认耶稣为主,并且高举耶稣的名远超过一切的权柄跟能力。因此我们要去查验这个预言、启示、教训,那些弟兄姐妹他们所说他们有预言、启示、教训等,那么我们要去怎么查验?也就是要去看他们所说出来有没有高举耶稣基督。还有呢圣灵不但会高举耶稣,而且如果不是被圣灵感动的,也没有能够说耶稣是主的。因此在我们的一切的见证也好,我们听到有人说这些预言、启示等等,我们需要有圣灵的指导、有圣灵的膏抹、有圣灵的恩赐,因为圣灵他会指示我们那些见证的人,他们所说的是否真正有尊崇耶稣基督为主。

那再来我们也要看,一个人当他真的是以耶稣基督为主的话,那么我们可以看在12章这里面,保罗他强调的是在这恩赐运行的时候,一定是尊崇耶稣的,一定是以耶稣基督为中心的。那么这意思是什么?我们常常称全备福音,所谓全备福音传全备福音,也就是以耶稣基督为中心,那么有四方面,怎么样说是以基督耶稣为中心呢?第一方面、耶稣基督是救世主。第二呢、耶稣基督是施浸者。第三、耶稣基督是医治者。第四、耶稣基督是再来王。我们如果能够把这四方面以耶稣基督为中心,那么这四方面好好的来教导,其实也就是所有我们的信仰的中心都在这里,如果每一个人所传的都是以耶稣基督为中心那就不会出问题,所以下面也提到恩赐有分别,圣灵却是一位等等等等。那保罗他在强调说,圣灵虽然有各样不同的恩赐要显明,但是他是要强调说有多样性的,虽然他有多样性圣灵却是一位,保罗似乎对恩赐的多样性,比对恩赐的分门别类更关心,他在这不同的恩赐里面,他并没有每一次都是依照一样的次序来排列,他往往是将我们认为完全不同种类的恩赐,不加以区别地放在一起讨论,无论怎么样,圣灵总会在教会的需要上,预备不同的恩赐来适合我们的需要的。

那么在下面说到有各样的恩赐,最后一节11节我们所讨论的他说,这一切都是这位圣灵所运、随己意分给各人的。他要强调的是说圣灵他有他自己的旨意,这个随己意我们不要把它弄混淆了,以为说圣灵随己意他爱怎么样就怎么样,那么各位弟兄姐妹不要忘记了,圣灵随他自己的旨意其实也就是神的旨意,神可以随着祂的旨意,神的旨意跟我们的旨意、我们的想法是不一样的。在以赛亚书55:8-9节说,耶和华说,我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。神的意念是高过人的意念。另外在希伯来书第2:4节也说,神又按自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。那么这一节的经文也是一样告诉我们说,圣灵能够随己意,把恩赐来分给各人的。

所以弟兄姐妹,我们今天应该要顺服圣灵,让圣灵随他自己的旨意来把圣灵分赐给我们,就让我们一起来祷告,求神来祝福我们的教会吧!愿神祝福你!