「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」马可福音 16:16-18
现在让我们一起来看马可福音1:21-22节，到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。那我们稍微要在这儿来讨论有关这个权柄的问题，耶稣基督他的教训，他的传道，他医病等等都是像是一个有权柄的人，而不向文士，那么耶稣基督这个权柄，拥有这个权柄是什么意思呢？我们也可以看到马太福音10:1节，耶稣呼召了他的门徒，然后给他门徒有权柄去赶鬼，医治各样的病症，耶稣基督他拥有这样的权柄，那么我们也可以看到在马太福音16:18-19节那里这样的说，我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；下面这句话请注意说，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
在这里面告诉我们说，主耶稣基督把这个教会建造在这盘石上，这盘石不是指着彼得而是指着耶稣基督，因为耶稣基督就是那一个盘石，那么他就是那一个根基，他就是房角石，他就是一切的，我们的信仰的根基。当然阴间的权柄不能够胜过他，那这里我们就看到，一个是从神也就是主耶稣基督身上所拥有的那个权柄，拥有的那个权柄，另外一个我们看到的是阴间的权柄，显然耶稣基督讲的已经很清楚了，阴间的权柄不能够胜过耶稣基督的这一个盘石上面，也就是说在耶稣基督的根基上，我们就能够胜过阴间的权柄，那么为什么能够有这样的权柄呢？耶稣基督说，我要把天国的钥匙给你，也就是要打开那个权柄那个能力的钥匙给你，能够做什么呢？因为下面说，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
那我们一样的看到在第18:18-19节也有相类似的经文，这里提到说，我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求甚么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。在这段经文的前后文都是谈到赦免，前面那里说，如果有弟兄得罪你的时候怎么办呢？那你就要私下跟他谈，他不听的时候，你就要带另外一个人跟他谈，他再不听，两三个人跟他谈了以后他再不听，就带到教会里面来，教会不听的话，那么就要看这一个人，就好像是外邦人跟税吏一样，在19节20节，我们常常用这一段经文来安慰我们自己，特别是在我们祷告会，或者几个人在一起祷告的时候，我们常常用这一节经文说，只要有两三个人同心合一，神就在我们当中。
但是事实上我们如果看上下文，其实耶稣基督是在教导怎么样去赦免人，那这一段经文也就是18-20节，耶稣基督为什么插进去这一段经文呢？其实他要强调的是，如果我们有两三个人同心合一的祷告，那么那一个得罪我们的，或者得罪教会得罪别人的人，我们要使用这样的权柄为他祷告，这就是权柄，当我们同心合一的使用这个权柄祷告的时候，就能够在地上所释放的，在天上也要释放，在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。我想这是主应许我们可以使用这个权柄的。
我们来读马太福音28:18-19节，耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。在18节这里讲得很清楚说，耶稣他讲，天上地下所有的权柄都赐给我了，然后下面耶稣基督愿意把这个权柄，赐给他的门徒，然后要他的门徒去，使万民再来做耶稣基督的门徒，然后也要奉父、子、圣灵的名给他们施浸，那马太福音记载这一段的经文，也就是我们常常说这一段经文是，耶稣基督给我们的大使命，他所强调的是什么，就是这个权柄，耶稣已经应许要来赐给这些门徒，有一样这样的权柄；后来我们可以在使徒行传1:8节那里告诉我们说，他们得着这个能力，就要去从耶路撒冷、犹太全地直到撒玛利亚，直到地极，做主耶稣基督的见证。
那这一个也就是权柄也就是能力，得能力的主要的目的要做什么呢？许多的人不太明白说我们为什么要被圣灵充满，我们得着圣灵的能力、圣灵充满目的是什么？不是要叫我们这一个人更属灵而已，那如果是这样的一个目的那是错误的，耶稣基督他应许我们得了能力，主要是要为他做见证，不是为了要满足我们自己，不是要叫我们觉得我们享受在圣灵里面，不是要叫我们能够有什么值得可以高傲说，我比别人更属灵，这都不对的，主要就是要我们得着能力，出去为主做见证，那这里面也很清楚的告诉我们说，要使万民做主的门徒，主耶稣他讲这句话的时候他强调的是，你们要去，其实这一句话原文里面应该翻译为，所以已经出去，意思不是未来要出去，是这些门徒他们已经得到这个权柄，已经开始出去了。
我们常常有一种看法说，主啊！我很软弱我不能做什么，我需要装备，我需要充实，等到我已经装备够了我才出去，其实耶稣基督的吩咐不是这样子，耶稣基督给我们的大使命是，你听到了主的吩咐就去，当我们一边去传一边去做的时候，神就要把这个能力继续的加添给我们，而不是等我们说我都装备好了，我是一个软弱的人啊，所以我必须要先装备，那么这样的想法，可能他就一辈子都是头大脚小，因为他只有装备并没有出去传，所以我们应该领受这一个主的命令，是强调去使万民做耶稣基督的门徒，当这些门徒出去传道的时候，他们也有遇到各样的逼迫，遭遇到各种的患难，但是耶稣基督给他们足够的能力，让他们可以面对各样的问题。
下面那一句话也提到说，奉父、子、圣灵的名给他们施浸，这一个「名」原文是单数的，因为这里面表示是三合一的神，只有一个名，而每一个位格都有不同的称呼，不同的称呼就是父、子、圣灵。那么我们在引言的时候，已经稍微跟我们提过了，那这里也提到说要用水为他们施浸，给他们施浸，门徒他们就是代表耶稣基督去为人施浸的，我们也要去带领人不仅仅信耶稣，不仅仅跟随耶稣基督，还有要使他们受浸，为什么要受浸呢？因为受浸是要表明我们已经跟这个世界隔开了，就好比在旧约圣经里面，亚伯拉罕神吩咐他，所有他的子孙都要受割礼，我想在新约里面，基督徒应该必须都有浸礼、受浸，那这也表明是与世隔绝，是一个分别为圣的人，是完全愿意守主的旨意跟随主的人，所以这就是耶稣基督吩咐我们这么样去做的。
那么我们来读一段经文是在马可福音16章，我们从16-18节，信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。这一段经文也就是跟我们刚才提到的马太福音28章，耶稣基督他要升天以前他说，天上、地下所有的权柄都赐给我了，耶稣基督也要把这样的权柄给我们，我们得了这个权柄的以后呢，也就是我们相信的人，之后必会有神迹奇事随着他们，我们不应该去追求神迹，而是神迹跟在我们后面，因为我们相信圣灵，因为我们相信神自己能够做成，自然而然神迹奇事就要随着我们的；因为这是经文所应许在这里告诉我们的，然后也告诉我们说，奉我的名赶鬼。这里再一次的提到名，这个名也就是耶稣基督的名，奉耶稣基督的名去赶鬼，不能够奉我们自己的名。我听说有人在祷告完了以后，奉某某人的名字来祷告，那这一定是不对的，我们应该奉耶稣基督的名，特别无论是要赶鬼，或者我们要祷告任何的事情，都一定是要奉耶稣基督的名，因为他的名是超乎一切所有的名，他的名是有能力的，他的名就是代表的神的同在、神的能力的。
那么下面说，能够说新方言，这就是神也应许我们说，我们可以被圣灵充满得着能力，还有呢下面也有说手能够拿蛇，若喝了什么毒物也不会受害，手按病人，病人就必好了，手按病人，病人可以得到医治，这个比较不是我们要讨论的困难点，因为我们看到许多，我们这样为他按手祷告，那个病人就得着医治，比较困难点是手能拿蛇，还有喝了什么毒物，有人以为说，这个手能拿蛇，还有喝了什么毒物，以为这是在测验一个基督徒的信心，我听到有这样的教会，这是在西方国家的教会里面，他们在测试他们的信徒，有没有真正爱神或者说有没有这样能力，就叫他们尝试去抓这个毒蛇或者是喝毒药，那这是不对的，因为神的话语在这儿所教导我们的，不是告诉我们这个是要来试验我们的信心。
我们可以看到在使徒行传28章那里，保罗他在这个一个小岛叫做米利大，那因为那个天气很热，所以有一条毒蛇来，来就咬住他的手，他没有因为这一只毒蛇来咬住他就死了，没有，那保罗只有把那个毒蛇甩在火里，他没有任何的受伤，土人本来以为他肿起来，或者是忽然间扑倒死了，但是过了很多时间他都没有怎么样，这些土人就以为他是神，那后来呢，保罗也在那个小岛里面为人按手，然后那些病人也得到医治了，那从这里我们就可以看到一件事情，耶稣基督说了这一段话不是为要试验，乃是应许将来会有这样的事情发生，就如同马太福音第10章，有的时候我们读马太福音第10章的时候，我们会觉得很困扰，因为10:34节这里开始这样说，你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。这几节的经文是要告诉我们，耶稣基督他说将来会有这些事情发生，我们可以说这是耶稣基督的预言或者说，耶稣基督的应许将来有这样的事情要发生的，那么也是一样的。
我们从刚才马可福音十六章那里，耶稣基督说了这个应许说，将来会有这样的事情发生，也就是应许或者是预言，让我们知道说，信的人有神迹奇事要随着他们，他们可以奉他的名也就是耶稣基督的名赶鬼，说新方言，他们手拿蛇，若喝了什么毒物都不会受到伤害。我们看到保罗已经有这样的经验，我们也看到许多主所用的人，他们也曾经这样的经验，他们凭着信心他们祷告，神就医治他们，可是我们不可以把这个经文来解释我们，要试验我们的基督徒，看他是不是有没有这样的信心，有人呢他们就以为跑到这个在迎神的地方，在那有一些拜偶像的在那里做法，然后以这个来试验基督徒的信心，这是不对的，我们千万不要这样去做，如果这样做，其实也就是好像要试探神，这是不好的。
那我觉得主只有应许我们信的人，也就是当你有需要的时候，必有神迹奇事会随着你，这也是主耶稣基督赐给我们的权柄。盼望我们一起来祷告，求神给我们有更多的能力来服事我们的教会，来传福音的时候见证有能力。