耶稣基督有了圣灵的能力之后，才能够去面对试探，相同的我们也一样，当我们有了圣灵充满之后，我们才也能够更多的能力知道如何去面对试探。
今天我们要特别一起来讨论，不管耶稣基督祂所面对的还是跟我们一样，耶稣基督祂被圣灵充满有一些是跟我们不一样的，所谓不一样就是应验了先知里面早就预言的，譬如说以赛亚书42:1节那里说，看哪，我的仆人－我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。另外在以赛亚书61:1节那里说，主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。这些都已经应验在耶稣基督的身上，我们能够学习耶稣基督的榜样，圣灵也要膏抹在我们。
那我们跟耶稣基督一样的在哪里呢？我们看约翰福音14:16节那里说，我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。这是耶稣基督应许我们，是圣灵要永远的住在我们的心里面，好让我们也能够有跟祂相类似，我们不尽相同，但是我们可以与祂相类似的，因为我们所得到的圣灵的能力，我们没有办法像祂是无限量，我们是有限的，因为在我们的身上我们是有罪的人，我们的身上不能够像耶稣基督这样的完全，虽然我们有这样的一个目标，要学习像耶稣基督一样的完全，但是事实上在我们身上我们常常有软弱，我们常常也会犯一些错误或者说犯了罪，因此我们更要追求圣灵的充满，因为圣灵的充满不仅仅能够给我们能力来服事神，我想今天也是告诉我们说，耶稣基督有了圣灵的能力之后才能够去面对试探，相同的我们也一样，当我们有了圣灵充满之后，我们才也能够更多的能力知道如何去面对试探。
那么我们回来这里面看到，耶稣基督他所面对的跟我们所面对的常常是一样的，我们要来读马太福音第4:1-11节，当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：「你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」耶稣却回答说：「经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。」魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：「你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。」耶稣对他说：「经上又记着说：『不可试探主－你的 神。』」魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣说：「撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的 神，单要事奉他。」于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
我们必须要记得，当圣灵降临在耶稣的身上是在他受浸完了，他宣称他跟人是一样的，那么圣灵降临之后，就有圣灵引他到了旷野来接受魔鬼撒旦的试探，这就让我们看到一件事情，特别是我们被圣灵充满的时候，那个试探就会来到，一个不服事神的人，一个不爱主的人，那个撒旦是不会去试探他，不会去搅扰他的，因为撒旦知道，他跟牠是同国的没什么好试探的，但是若一位基督徒他肯追求神，他肯追求圣灵的充满，撒旦就要来试探他，特别当他被圣灵充满之后也就是耶稣基督一样。这个时候他禁食四十昼夜，后来就饿了，那个试探人也就是撒旦来对他说，你可以吩咐这个石头，这些石头变成食物，那么耶稣当时他是怎么回答呢？耶稣完全就是用神的话来面对试探，我想这真是我们应该学习的，每一次我们遇到试探的时候，我们只能够用祷告，我们只能够用神的话语来面对试探，我想今天你我常常有许多的属灵争战，而这个争战若不是靠着神的话语也就是圣灵的宝剑，若不是靠着祷告我们没有办法来打赢这一场属灵的战争的。
那么耶稣他说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话；耶稣是引述了申命记8:3节来回答撒旦的，撒旦来试探他的时候是要引诱他，因为禁食四十天之后肚子饿，饥饿是常理，因为耶稣基督有跟你我一样的人性，他当时所受到的试探是因为他是完全的人，当然他也是完全的神，但是耶稣基督在试探的时候，他那属于完全的神的部分他不去使用，那么我们可以看腓立比书第2章那里就告诉我们非常地清楚，在腓立比书2:6节那里说，他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这里告诉我们很清楚说，他本来跟神是一样的是同等的，但是他却虚己取了奴仆的形象，这个奴仆的形象是什么呢？也就是人的样式，也就是跟你我一样有人的身体、有人性，因此我们说，耶稣基督是具有完全的神性以及完全的人性的。
那耶稣基督在试探的时候，他不是也常常行了许多的神迹奇事吗？亲爱的弟兄姐妹们您不要忘记，耶稣不是常常上山去祷告吗？彻夜的祷告吗？通宵的祷告或者禁食的祷告，那就是他得力的来源，因为他常常被圣灵充满，他常常禁食祷告，他常常向圣灵支取能力，这也就是我们应该要学习的榜样的。
那么我们再看第二个他所遇到的那个试探，撒旦又来对他说，带他到了圣城，带他到殿顶上，那个殿顶上原文又说殿翅，在那个「翅」翅膀也就是在那儿来对他说，你若是神的儿子可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。撒旦诱惑他是要他使用属于神性的那一部分的能力，如果耶稣基督他真的从当时跳下来，当然他不会有任何的损伤的，不会受到任何的伤害的，但是我们看到，耶稣基督在世上的时候他所行的神迹，从来没有一次是为了他自己的需要行的神迹，耶稣基督每一次行神迹都是为了人的需要，为了其他的人，他从来没有为他自己行过一个神迹，因此他不可能答应撒旦对他的试探的，所以他就回答了这么一句话说，不可试探主你的神！今天你我也是一样，我们不可以试探我们的主，神可以试验我们，神不会试探我们，相同的，我们也不可以去试探神，我们也不能够去试验神，除了玛拉基书以外，玛拉基书说，神要试验我们，看我们是否愿意把十分之一归给他，他就要开天上的窗户来倾福给我们。
我们又谈到了第三个耶稣所面对的试探，魔鬼就带他到了一座很高的山，然后就指出来世上的万国，还有万国的荣华都给耶稣看，然后告诉耶稣说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你，耶稣就说了，撒旦退去吧，因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。那耶稣基督祂每一次面对试探的时候都是靠着圣灵的能力，都是用神的话语来斥退魔鬼撒旦的试探，这真是我们应该学习的一个榜样、一个模式；今天我们所面对许许多多不同的诱惑、试探，若我们没有靠着圣灵的能力，我们没有办法胜过的，我们可以从亚当夏娃，当亚当夏娃他们所面对的试探，其实跟耶稣基督是一样的，他们所面对的也是三种的试探，那里创世记第三章告诉我们，有关肉体的情欲，也就是食欲，还有眼目的情欲，也就是让我们起贪心的心，还有今生的骄傲，当然亚当夏娃他们失败了，但是耶稣基督他得胜了，我们要学习的就是从耶稣基督身上，能够得到这一个宝贵的经验，让我们从祂的身上也就是能够成为我们的一个模范。
那么我们另外我们看到在约翰一书，在约翰一书2:16节那里也告诉了我们，我们所面对的是一样的，也就是亚当夏娃所面对的试探，耶稣基督所面对的试探，以及我们所面对的试探，其实是一样的，在约翰一书2:16节这样说，因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存。我们怎么样能够面对这些情欲，怎么样能够面对这些试探呢？唯独要遵行神的旨意，那么各位弟兄姐妹，今天我们真的是面对许许多多不同的试探，那么保罗也教导了我们怎么样去面对试探，在哥林多前书第10章那里给了我们非常好的一个经文，那一个经文真的能够帮助我们，在哥林多前书10:12-13节那个经文这么样的说，所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。在这一个经文告诉我们，当我们遇到试探的时候，主会给我们开一条出路的，所以我们只要依靠神一定能够得胜的。
另外我还要一个提醒，在我们刚才读的马太福音4:11节说，于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。也就是耶稣受试探之后，天使要来伺候他；另外路加福音4:13节，耶稣胜过了这个试探以后，13节说，魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。亲爱的弟兄姊妹们，今天不要以为说我已经胜过这一次的试探，好像魔鬼撒旦就不再来叼扰你，就不再来试探你了，其实耶稣他所面对的，那个魔鬼只是暂时的离开他，以后还是会来试探耶稣，所以弟兄姊妹，撒旦牠还是会来试探你的，也就是牠无时无刻要来吞吃你，牠要来诱惑你，牠要来试探你，那么你我怎么办呢？只有一个答案，就是我们常常需要被圣灵充满，我们有了圣灵的能力，我们就不用害怕了。
我们有两个武器，一个是什么？一个是祷告的能力，另外一个是神的话语，也就是圣灵的宝剑，如果我们常常举起圣洁的手，我们常常举起圣灵的宝剑，那么我们就不用怕魔鬼撒旦的试探，虽然他暂时的离开，但是我们不用担心，因为有圣灵住在我们心里面，还有我们会靠着圣灵的能力，就能够胜过这一切的试探了，求主来祝福我们，求神加添能力在我们身上，好让我们知道如何来面对这一种属灵的争战。