我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。（提摩太前书 2:1-2）
有很多事情要做，但事情总归是有各自的优先级的。不然，一应事情，不分先后地去做，肯定会落下许多紧要的，而做了一些无用的。因此，这里说到『第一』的事，对我们是很及时的提醒。这『第一』的事情却也意外地简单：张开口，代祷！有了这『第一』的事，其他诸如敬虔、端正、平安就会接踵而至。
对于代祷，基督徒通常不是不愿去做，而是不容易坚持去做。究其原因，还是不晓得代祷到底有无果效、有多少果效。神起初造人，派人去『治理这地』（创 1:28）；诗人又说：「天，是耶和华的天；地，祂却给了世人。｣（诗 115:16）人虽然领了这样的托付，但后来其实是没有能够很好地打理这地上的事情的。所以，基督来到的时候，就示范给我们祷告说：「愿袮的旨意行在地上，如同行在天上。｣人没有做好，因人的罪地也受了咒诅，我们现在祷告求神来介入，或救赎，或审判，或施恩，或管教，把这地上的大小事情都带回执公义和公平的轨道，那时神的国度就会在人间有形地彰显出来了。如果我们的眼力能够看到这样巨大而且必成的果效，我们就不会轻易忽略代祷了。
看看这些年间发生在各处的事情，我们多少觉得四顾茫然，真知道不代祷是不行了。历史因教会的祷告而转向蒙福的方向，比如十八世纪发生在新大陆上的复兴；历史也因教会的疏于祷告而滑入黑暗的深渊，比如二战期间的德国和德国教会就是如此。我们将如何影响自身所处的这段历史呢？这个问题实际上比一般所想象的要现实。不少基督徒轻看了自己的身份，以为与自己相关的仅是一己小家中的事情，至于历史云云则觉得不着边际。殊不知神给我们的身份是『圣洁的祭司、有君尊的祭司』（彼前 3:5, 9），是要为了众人的缘故站在神面前敬拜（献祭）、代祷的。
好了，我们没有时间再拖延了，黑暗的逼迫已经让我们无处可退了。就着神给你的负担和亮光张口代祷吧，家庭、教会、城市、国家、世界……你的心能够到哪里，你就祷告到哪里吧！