百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：‘起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。（出埃及记 32:1）
摩西在山上神的同在中，沉浸着，聆听着，四十昼夜不吃不喝竟浑然不觉。山下的百姓则是另一番光景，十天二十天数算着日子，直到他们的耐心耗尽，信心消散。这便是危机的开始，因为他们中间升起的焦躁、抱怨和绝望，正是肉体发作而成的氛围，撒旦已经在这种氛围中布下陷阱。
这时以色列人开始思念埃及，就是世界。金牛犊并不是他们在旷野的创意，而是居住埃及的时候，从埃及人那里沿袭而来的。埃及也好，巴比伦也好，其他世界各族群也好，不乏能工巧匠，仿照天上地下百物，制作出数不清的偶像，但在所有这些偶像中，牛是特别引人注目的。牛个头巨大，代表了力量；粮食的耕种离不开牛，所以牛也代表了财富；牛可以在各种气候环境中存活，所以牛是世界上最广受崇拜的一种牲畜。换句话说，牛身上承载了人们所求于世界的很多东西，牛成了世界权势的一种象征。
可是，不论偶像长什么形象，叫什么名字，它背后都是撒旦。这就是十诫中神首先警告人不可拜偶像的原因。许多人也许并不拜狭义上的偶像，但对于世间钱财、权力、娱乐等广义偶像的迷恋同样危险。当神造来为人所用的东西，反被人当作依赖的对象的时候，撒旦就找到了辖制人灵魂的机会。
不错，肉体、世界、撒旦正是灵魂的三大敌人。其中，肉体是内在于生命中的木马，所有被撒旦挫败的人都始于肉体的某种放纵，包括贪婪、淫荡、骄傲、愤怒、苦毒等等。如果以色列人足够明智，就会在肉体发作的时候选择呼求神，让来自于神的忍耐、平安和盼望取代原来属肉体的氛围。这样的话，世界的诱惑和撒旦的攻击就被瓦解了，以色列人也就不会经历之后三千人倒毙的悲剧了。前车之覆，后车之鉴。若在信心之上配以忍耐，我们定能经历更多的得胜。