你做事是不是凭自己的能力而不倚靠神呢？你好好地想一想，你的每次挫败都是因为你只凭着自己的能力去做。你认为可以做到，但其实是唯有靠神才能做成的工，你不顺服神的时间表。
你们是不是常常觉得自己一事无成？其实不应该这么想，因为“人不能的事情，在神却能”我再说一次，在人不能的事，在神却是能的，没有神不能救你脱离的困境。
请听我在佛罗里达州杰克逊维的讲道。跟我说，在人所不能的事在神却能。路18章27节记载着主耶稣说过这么一句话，在神却能。嗯，大家知道吗？这句话是说，在神能之前，是在人不能。我们可能看漏了经文的，经文的意思了。在神能之前，是在人不能。而我们呢，却有一半的人生都是在做人不能的事情，去做我们不可能做成的工，让神站在一旁，等待我们精疲力尽，直到我们承认，他早就知道的，我做不来啊。神啊，这是不可能的，这在人是不可能的。神却对我们说，但在神凡事都能。我们有太多的，圣经所说的血气了，属肉体的能量与属灵的能量是不同的，知道吗？属肉体的能量驱使你做能力不及的事，使你感到挫败不已，谁有这方面的经历呢？困惑不已，对吧？挣扎不息，但是无论怎么努力，都是徒劳无功。但是，嗯，其实我们不用那样。主为你死，不是为了使你感到挫折困惑与挣扎。我希望你们听清楚了，因为这是我用血泪换来的道理，没有人教过我，是我经过艰苦的学习得来的。我无怨无悔，因为这样学来的格外的珍贵。有时候人们直接告诉你的，你反而学得不太扎实。无论如何，我会尽力教导你们，我希望你们少走一些冤枉路。你这次没学会的话，起码以后学起来也会容易一些，或是你会记起我说过的话。
我最初学习与神同行的时候，常做唯有神才能做的事，因此终日饱受挫败。真的十分挫败，真的十分挫败。你钻井却钻不出水来，你说这是多么要命的事情呢，你已经计划好了，我要努力，我要努力，我要努力，我要努力，我要努力。你竭尽所能了，却毫无成果。虽然你竭尽所能去，却甚至是反效果。你会问，神哪，究竟你想我做什么？稍后我们看年轻的官问耶稣的问题，我应该怎么做才能承受永生？这个问题不合理，因为做和承受是两码事。我可以做什么去承受，哼，我和外子死了，我的儿女可以承受，不是因为他们做了什么，而是因为我们做了，他们只承受我们做了的果子。他们可以做的只是与我们保持关系，只是与我们保持一种关系。哼，保持良好的，保持良好的关系。我们的儿女很聪明，爱他的爸爸妈妈。服侍我们，称赞我们是完美的父母。知道吗？ 有时候他们会为我做事，而我呢就会奖赏他们，他们会说不用奖赏啦。你对我够好的了。那我们安息主怀，他就承受一切，我们为他们积存财产。有关系的人都是这样的，都是这么一回事。亲人不会对你说，我应该做什么才能继承你的遗产。这样问我的人，我绝对不会给他遗产的。所以我应该怎么做这么问是很奇怪的事情。因为承受，因为承受就是白白的得到别人努力得到的成果。做是什么，做是你的付出。我们总想赚取神要我们领受之物。得医治是赚来的吗？有突破是赚来的吗？得救是赚来的吗？受圣灵是赚来的吗？圣经不谈赚的事。保罗说，你们受了圣灵，但接受他的，他赐给他权柄作神的儿女，蒙受怜悯，领受赦罪之恩。受，就像器皿等待摆在上面的礼物；赚，是凭借劳力而得到的。你要明白肉体的工作，也要明白恩典的意思，并且明白两者的分别。神喜悦人工作却要凭圣灵大能去做，只做神要我们做的工，肉体的工作就是我觉得我想要什么，也是凭我的能力去做神的工作。肉体的工作，肉体工作的例子，试图改变自己是一个例子。神哪，我脾气不好，我要把脾气改好。神哪，我常常说别人的闲话，话也说得太多了，神哪，我要尝试少说一些话，少说一些话。神哪，我要尝试请你告诉我，我应该怎么做。你可以试完了再试，但很多人是这样的忘了神，所以万事都做不成，倪实生说的好，在你尝试到得胜之前，必须领悟一件事，你要对神说，我做不到，我也不做了，我不再试了，不再挣扎了。这就是顺服。顺服。神哪，在我是不可能。在你，那是可能的。你想见神迹，但你却又在阻拦它的发生。你要见神迹，就不要阻拦它发生，不要试图去做，唯有神才能做的事。你要说，主啊，我放手了。我以前以为我可以控制得住，我以前以为我能控制住我的口舌，如今主啊，我放手了，我做不到，也不再试了，我做不到，我也不再试了，现在我准备完全放手了。在神能的面前，是在人不能的，知道吗？
你可能离你能力的尽头只差那么一点点。你要大胆的放手，告诉自己，完了，我完蛋了，我不能。再发生这种事呢，其实你可以做一件事，神要你做一件事，那是什么事呢？神要你信靠他。所以你的名字是信徒。明白吗？信徒之所以为信徒，因为他们信。不然就要改名为作徒。要重新思考信徒的意思。按圣经的应许去祷告，神要我们宣告真道，看神作工，学习真道，相信真道，宣告真道，看神作工。学习真道，相信真道，按真道祷告，宣告真道，看神作工。我再说一遍，学习真道，很多人不做这样的事。世界上有很多无知的基督徒。保罗说，我不想你们对圣灵恩赐无知，不想你们这样。又说，不要对魔鬼的诡计无知，我们千万不要无知。必须学习真道。
要想一生做神的得胜者，就必须一生都在学习。你参加这个聚会，可见你有学习的兴趣。你在电视机前观看，足可以证明你有学习的兴趣，但学习真道远不止主日早上，这样的事不仅仅是定期参加研讨会，不仅仅是买大量的录音带，多的都听不完了，不仅是买大量的书籍，多的都看不完，不仅是家里有十几种圣经译本，对你最有益的事是什么呢？是常常抽出一些时间每天去读圣经。光是读圣经已经能获益良多了。你固然要读圣经，但是也要读一些属灵的书籍，因为作者会把圣经的教训与实际生活结合起来。那些写书的人，自己曾经经历过生活的磨练，经历过你现在正在经历的事情，运用圣经真理帮你明白你经历的这些事情，该读什么题目，读你有需要的题目。你脾气不好，就不要先读讲赚钱的书。明白吗？你的婚姻出了问题，就不要去了解如何才能升职。你要读的书得是跟你的窘困有关的书籍，你要记住你要读相关的书籍，直到你真正领会了。要坚持不懈，要专心致志。你想做医生，如果你想当个医生，就考进医学院，你不会星期一去上医学课，星期二去上法律课，星期三去上会计课，星期四了又去上工程课，星期五再去听医学课，你会专心的攻读医科。这是个重要的原则。
很多人都不认识神的爱，你可以满口说神爱世人，但是心里好像并不肯定神是不是无条件的爱你，你会以为神在你乖的日子才爱你多一些。当你遇到了试探或是祸患，冲口而出的是，神哪，你为何不爱我？你不爱我了吗？你需要启示，而启示是从专心致志而来的，昼夜思考，昼夜思考，昼夜思考，昼夜思考。所以聪明的人来聚会的时候会做笔记，不是为了感觉良好，而是为了重温讲道的内容，考察聚会中提到的经文，昼夜思想，直到你领会了。我不是说，你不能听其他的题目，但是你要专心致志，直到你对某一个题目有所领会了为止。我想很多人犯的错误，是因为太多心了，总以为读了圣经，自然就有神迹与突破。读了圣经，自然有神迹与突破，哎，你要专心于某个题目，直到你领会为止。你们知道吗？我曾经用了一年的时间，研读神的爱。别的不说，我真的知道，神他爱我。这个知识使我有信心，这个知识使我有胆量，我要它除去我心中许多的恐惧，整整一年只研读神的爱，然后用七年的时间，当然不是所有的时间，用了七年时间研读爱人之道，为什么？因为我不是什么大好人，我又自私又自我中心。我投身事奉我有恩赐，很多人都有恩赐，可以达到某个地步，但是没有足够的品格能维持到那个地步。怎么改变品格呢？研读了又研读，研读了又研读，尽力应用经文勉励的行善，坚持不懈，坚持不懈，坚持不懈，坚持不懈。行在爱中是难之又难的事情，因为人人天生自私，自我中心。脑子里天生有一个播音器，我呢，我呢，我呢，我呢，我呢。对吧？我呢 我呢 我呢 我呢，要忘记自己，说弃己，
背起十字架跟从主，要舍己，不自私，要自爱。人要自爱，却不能只爱自己。对吗？要天天告诉自己，我不是核心，我不是核心。要研读真道，要相信真道，要按真道去祷告。要宣告真道，看神作工。我试过改变自己，我试过改变别人，我试过改变戴夫，我试过改变我的儿女。尝试要儿女爱神，尝试儿女爱上学，尝试要儿女收拾房间，尝试要儿女吃的健康。尝试要扩展事工，尝试过改变环境，甚至尝试过催促神作工。你们也尝试过很多，是吧？可能你现在手里还有好几个计划呢，对吗？噢，我满肚子的计划。你做了什么？你做了什么？哼，我应该做什么呢才能承受？问错了！肉体的工作必须挫败，你要贴出一张告示，肉体的工作必然挫败，你要好好的想一想，每一次的挫败都是因为你一直凭着自己的能力去做，唯有靠神才能成就的工。你没有顺服神的时间表，像亚伯拉罕和撒拉，觉得事情进展的太慢了。我知道要做什么，于是就有了以实马利，十三年之后才生以撒。
要是不知道这个故事的，快回家看看。神应许亚伯拉罕和撒拉有个儿子，但他们很老了，已经过了生育的年纪了，他们两个快100岁了，已经很老了，对人来说不可能生育了。只能够靠神，神应许到，你们会生一个儿子。神应许他们，他们抓住了应许，过了许多年，还不见儿子，还不见，撒拉这个女人想了一个妙计，这个方法神一定喜欢，这样吧，我把我的婢女给你做妾吧。真蠢，这个方法真蠢极了，怎么能送个女人给自己的丈夫呢？ 我肯定不会这么做的。对吧？ 你敢走近他，我把你眼睛剜出来，我一定不会跟你讲爱心。我知道，我知道，撒拉妄想的是把婢女给了她的丈夫做妾，能生个儿子就归大家所有了。亚伯拉罕说，这方法不错，这个方法似乎也行得通啊，这正是陷阱。有时候我们身陷困境。有些人为的方法似乎行得通，为什么呢？肉体的能力，肉体的热情，能促成某些事，甚至很多人认同你的方法。但是根据我的经验，肉体的能力所做的事，过一阵子他就，神哪，噢，我不明白啊，我我我我我。听清楚了，主是创始成终者，但是他不会完成你的工，你自己开始的工你自己去完成。