各位主日学同工以及主内的弟兄姊妹，大家平安！
很高兴我们今天又再一次的来学习，主日学的相关功课。我们在前面谈到学生学习的心理原则，我们要来看第五个原则：学习过程当中的记忆和遗忘。在主日学教学过程当中，老师都盼望学生不要忘记，我们总是很努力地来预备，希望学生能够了解加深他们的记忆力，所以我们就会产生几种现象。
第一个他们的专心度如何？如果我们今天教一个课，他们不能够很专心地在你的课程里面，在那里学习，他们是东张西望的，而他们在学习的时候心不在焉，有的时候我们会觉得这样的教学，是带不出什么样的果效；因此我们必须要去注意到他们的专心度；有的学生上课是非常专注的，你说一他就是专注在一，甚至他会思想到我该如何的来配合。
可是有些学生在上课的时候，他们并不是很认真的，所以老师就需要在这个专心度上面，有的时候要提醒他们，有的时候要鼓励他们。当然我们如果只是说安静，注意看我，并不能带出什么样的教学果效，有的时候我们需要在这个专心里面，我们需要配合，让学生能够把他的注意力，吸引到你的面前来。
如果我们上课的时候从头到尾，只是老师坐在讲台前面，从头到尾就是念，就是说，就是这样子讲讲讲，对他来说好像一个录音机一样在那里放放放，对他来讲，他慢慢他的专心力就不够在那里了，所以在教学的课程设计上面，我们就需要考虑是不是让学生在这个学习里面，不单单是能够用耳朵听我讲的，有的时候我们还放进去一些东西，让他眼睛也能够看。
如果你今天讲撒该的故事，你说我就是这样子讲，你为什么不能够放一些绒布图呢？让他的眼睛也看到撒该是这样的一个状况，他爬上树底下的人在那里笑他，甚至有的时候你可以从网络上面，去找到一些卡通的这种撒该的故事，你让他们能够去注意吸引他们，能够专心在你的面前。
我们先不要看他们专心不专心，如果今天换成是我们，我们怎么样的来看这个故事，我们怎么样的去接受这些事情，如果一本书它只是白纸黑字印的一条一条的，对我们来讲我们不太兴趣去看它，可是如果这里面图文并茂，我们会觉得这本书是很新奇的，而且它的主题在那里吸引着我，我要去注意看，所以第一件事情，我们需要去调整学生的专心度，我们期盼他们能够在学习的过程里面，能够专心认真的来学习。
第二我们要注意到的是教材。教材有的时候会影响着你的教学，今天我们先看教材，教材是如何呢？如果教材只是一种很草率的在那里制作，有的时候人看起来，他也许第一眼看了觉得这个还不错，可是第二眼在看的时候，东一个问题、西一个问题，错字连篇，有的时候你会发现到这个教材，不能够吸引学生，所以有的时候我们需要去调整，我们的视听教材、我们的教学用品，我们在这个教学过程里面，我们所需要呈现的是什么？让他们不但可以听、可以看、可以想，当然如果让他们能够动手来摸，对他们来讲这个教材就非常的有兴趣了。
我记得很小的时候在幼儿园里面，你说那是很久远的事情，不错！可是为什么会在印象里面那么深刻呢？原来老师有一天，他用一个绒布图来讲解故事，我总是百思不解，为什么那块布摆在绒布板上面，它竟然不会掉下来，所以我们在底下老师说什么，我并不是很认真的去思考，可是我心里面一直在想等一下下课了，我一定要到台上去，去碰一碰这个绒布图，看看它到底有些什么神奇，是不是后面有吸铁或者是什么，这个绒布图吸引了我的注意。
今天在主日学校的教学里面，有很多很多的材料你可以运用，你可以用绒布图板，你可以用幻灯片，你可以用计算机教学，甚至你可以用这种一个盒子，上面放一些的沙，然后把图片插在上面立体教学，有很多很多的方法，我们可以去选择，所以你的教材不是一成不变的，只是说，只是讲，这样对孩子们是没有什么样的兴趣，我们必须去变化，去让他们说我愿意愿意的来学习，所以第二项是你要去注意到你的教材。
第三项是谈到了在教学过程里面，我们的讲解要清楚。有的老师为了讲求迅速，所以讲了一马上讲二讲三，如果照着顺序还好，可是有些老师他讲得太快了，快到一个地步，他连他自己都忘了顺序了，他可能已经讲到四了，他说哎呀糟糕！我忘了告诉你们二，二的情况是什么？所以学生的思想必须从四被拉回到二，思想到二是什么，他已经忘了老师看他讲三是什么，四是什么？
有的时候我们在教学里面就会犯了这个毛病，我们会讲好比讲约拿，我们讲约拿上了船他下了船舱，然后我们讲神要大鱼把他给吐出来，哎呀我们说糟糕！忘了告诉他们，神要一只大鱼张开嘴，把丢出来的约拿给吞下去，像这样的一个次序，我们需要去注意到要讲解清楚。
有的时候地理，地理要知道，让他们知道耶路撒冷，耶路撒冷是在哪里？耶路撒冷跟我们的关系是什么？耶路撒冷在地图的东西南北什么样的方向？如果你讲加利利海，加利利海又有什么样的特性，为什么他们的船在这个海上走的时候，会忽然起了风暴是什么原因？我们必须去了解他的一个背景，有些的背景你可能记不住，但是你有参考数，你可以从参考数里面去得到一些的信息，你不能够拿到圣经照着课本，你就说好他是这么说，我就这么讲了。
你看我举个例子来说好了，鸽子粪，你想他是什么，我们想的那就是鸽子的粪便，那这个东西对我们来讲有什么好讲的，可是圣经上说：在饥荒的时候鸽子粪可以卖钱的，你想鸽子粪做什么？你说买鸽子粪买回来做什么，来生火是这样子吗？不是的！你去看圣经原来鸽子粪是形容一种植物，这种植物长出来的果实，就像鸽子粪一样一粒一粒的，远远看就像鸽子粪，可是这个东西在饥荒的时候是可以吃的，我们来讲解的时候，你才发现到原来是这样子，你不能把它解释成鸽子的粪，求主帮助我们，在讲解的过程里面，我们把每一个事件，我们要很清楚的来讲解，让他们了解让他们明白。
再举个例子：你读哈该书的时候，哈该奉差遣去向百姓宣告说：你们想一想，你们住在有天花板的房屋，神的圣殿竟然连屋顶都没有，你们想这样对吗？所以哈该鼓励他们要他们反省，要他们上山去取木料，你照着圣经你可以这样子讲，可是这样子讲学生总觉得，这样子是一个字面上的东西，那我们怎么样的去讲解清楚呢？我们就必须去了解它的背景。
圣殿为什么只盖一半，为什么不能够完全的盖好，原来它有典故的，那这个典故在哪里呢？你要从圣经里面找，原来它在以斯拉记一章到五章，你可以看到这里面告诉了我们，当百姓回归的时候他们想要为神盖圣殿，当他们正在盖的时候有敌人来说：我们也要参加在这当中，他们拒绝他们，这群人恼羞成怒上告国王，国王没有清楚的调查竟然就下令停工，所以百姓想：好吧！王下令停工，我们就回家吧！所以他们回家盖自己的房屋，每一家都盖得很漂亮。
但是圣殿就让它荒凉在那里，一年过去了，两年过去了，十年过去了，将近二十年圣殿就是荒废在那里，所以神说：你们有天花板的房屋，我呢我的殿呢？竟然是这样的荒凉，所以起来建造吧！我们把这样的一个背景，让学生们去了解，它不单单是明白哈该书的背景，它也了解原来哈该书跟以斯拉记是有连接关系的，我们用这样的一种方式去让学生明白了解，我们所讲的这些的课程到底是含有什么样的一种意义在其中；所以背景、风俗、地理、各样的关系，有的时候在你的讲解里面，你要详细的来向他们陈明，这是在学习过程里面，我们说到他们可能记忆下来的一种过程，我们需要讲解清楚。
第四项呢是我们在学习的过程里面呢，要让他们能够复习。有的时候我们的记忆会讲到一个阶段以后，我们会忘记了前面，我们忘记前面为什么会发生了这样的事件，所以我们透过复习让它去回想到过去，让它回想到哦！原来老师这样讲过，原来彼得他曾经做过什么，或者是说过什么，让他们能够在这个当中，能够得到一个复习，复习不一定要把你整个人拉回到过去，在复习的过程里面，我们可以把过去的一些所说的，简短扼要在他们当中来呈现，让他们了解哦！原来前面有这样的背景。
当然我们不能动不动就复习，我们必须找到一个复习的时机点，把这样的一个复习的课题来向他们叙述，问他们说：哎这个为什么是这样子，如果我们讲哈该书我们问他们：为什么他们住在有天花板的房屋而圣殿荒凉，为什么？让学生来回答，哦！原来是这样那样子，让他们能够在这个当中，把这个功课有一个复习，尤其是你在讲连贯的故事，一个接一个，一个接一个的时候，他们真的是需要有一点复习，让他们能够知道这个整个故事的一个串联，这是第四项。
第五项呢我们要去考虑到你的教材和他们的生活，有没有关联。教材要生活化，有些东西讲了半天没有用，为什么没有用，因为在他的生命里面，他可能连碰都碰不到这种情形，你在那边讲的天花乱坠的，你在那边讲的头头是道，但是对他来说，这个东西跟我的生命生活怎么样，完全没有关联。所以我们说教材需要怎样有一个生活化，让我们能够在生命里面，让他了解，你要诚实，好这个诚实是用在你的生活里面，你随时随地的你都要诚实。
我们也讲到，有的时候在我们的生命里面当中，常会碰到的要饶恕，你随时随地的你要饶恕，你愿不愿意饶恕人呢？所以这种生活化的教材，有的时候在我们的课程里面，成为一个很重要的，不错！有一些的东西是很深奥的，他讲一些基本真理，他讲的是一些好像可有可无的那种感觉，那如果我们只是讲这些，那对孩子们吸引不了他们，必须让他们产生一个动机，诶他可以改变，那我呢？
我们讲到浪子的改变，浪子游荡四周我们要怎么办呢？我们是不是从这当中可以改变过来呢？曾经有一个电子布道牧师，他利用电视机向人宣扬道理，所以在他宣讲道理的时候，他常常把他的手伸出来，用一个指头指着电视机前面看电视的你，说你必须悔改，你必须回转。哇很多人很讨厌这个动作，所以他们就写信去，去到电视台说：能不能请这个牧师，不要把他的手一直指着我，一直指着我要我悔改！要我悔改！很讨厌的。
电视台把这个信转给牧师，牧师笑了一笑他也没做什么，他还是继续的用他的手指指着人。有一天在美国举行这个足球赛，哇全国简直是疯狂了，大家都聚集到餐厅呢，聚集到咖啡店呢，聚集到有大电视机的前面观看这个足球的转播。那有一个年轻人他心里面很烦，他觉得今天我一定要找人来捣乱一下，让我的心可以快乐，所以他就进到一个俱乐部里面，大家围在那个电视机前面，喊着加油加油，他就心生一计，他就走到电视机前面啪的一声，把那个电视怎样给转台了，底下的人说你干嘛转台，大家就把他叫下来，然后很快的又把电视机转回来，他想一次不得逞，再来一次。
第二次走上去，啪的一下又把他转了个好几台，这个时候底下的人说你为什么这样子，所以又把他给轰下去。第三次他又上去了，他又啪的一下转，那正好就转到了这个电子布道牧师的节目，这个牧师正好把他的手伸出来说：你必须悔改，剎那之间这个年轻人愣住了，我必须悔改！我必须悔改！他一直想这个问题，所以他走出俱乐部到外面，还是在那里想我必须悔改，我必须悔改；你知道吗就在那一天，他的生命有了改变，他的生命得到了耶稣基督，求主帮助我们，今天我们可以讲废话，我们可以讲很多无关的话语，可是如果我们讲一句有关的话语，对孩子们是有帮助的。
教材生活化，在他们的家庭里面，在他的学校里面，让他能够用他所学的这些东西，用在他的生命里面，不是只是撒该爬一棵树，不是只是浪子抢猪吃的东西，让他的生命里面真正的得着，所以教材生活化，这是第五项。
第六项是动机。加强学习动机就会加深记忆，因为我们不是只是为了把故事说完，不是只是把这件事情讲述完了就好了，让他有一个，他为什么是这样子做，他这样子做他得到什么样的结果，他得到这个结果，我是不是也能够从这当中也得到呢，这个动机很重要；有些事情我们因为没有动机，所以平白的就过去了，今天当我们愿意去学习的时候，你预备你的心，你会觉得这件事情对我有一个很紧要的一个观念。
当撒该跟耶稣说：我讹诈了谁，我还他四倍，我要把我的财产拿一半出来分给穷人。当他这样讲的时候你的动机是什么呢？我不知道，但是有一个年轻人他想到这个，他想到他小的时候，上学的时候坐火车他常常逃票，所以他用信封袋，装了一些的钱寄给铁路局告诉他们，我过去骗了你们，今天我还你们四倍。
生活里面动机是很重要的，所以我们不要去敷衍塞责，要让他们能够确实的了解，你为什么要来听这个故事，你听了这个故事，你要让他们了解你为什么，你要学到什么，你应该做什么，这是我们的动机。
另外我们再提一项就是，我们要让他们避免过劳，有的时候我们因为操劳，操劳过度了我们很容易的忘记一些的事项，有的时候在学习里面，老师只是忙忙碌碌的讲讲讲，对他们来只是听却没有一个运用的机会，所以有的时候我们需要让他们能够去动一下，去反应他所学习的，有的时候让他们发问，有的时候让他们来决定我们该怎么做，有的时候老师就带他们，可能在他们的生活圈里面问他们遇到了这个问题，你该如何？我们要去避免让他们，一直堆砌这些的所听见的而没有去运用，求主这样的来帮助我们，当我们用这样的心态，去帮助他们的时候，我相信他们对很多的事情不会遗忘，他们会从这个学习里面明白教导，求神来祝福你们每一个人。
我们一起低头闭目祷告。
亲爱的主耶稣：求你亲自的来扶持帮助每一个主日学老师，我们在教学的过程当中，我们都在学习，我们学习里面我们仰望神，赐给我们聪明智慧，让我们去注意到学生的学习心理，我们把环境、把他们的情绪、把他们的动机都调整好，以致我们能够求得最好的结果，愿主在这个时刻祝福每一个主日学老师，在他们的教学里面满了神的恩典，愿神亲自施恩祝福众弟兄姐妹，以及主日学老师手所做的每一个工作，我们这样的仰望是奉耶稣基督的名，求神赐下你的祝福与帮助，阿们。