各位主内的弟兄姐妹平安，以及主日学同工，愿神来祝福你在神面前所摆上的这一切。我们要继续的思考《如何预备教学课程》，我们要同大家继续的来谈，怎么样去编我们的教案。
首先我们来谈一谈教案编制的步骤，第一：我们要去确立目标。做任何的事情，我们必须要有一个目标，今天当我们把目标定下来的时候，我们比较容易的朝着目标来前行；当我们讲基督生平，我们必须是在基督的生平当中来打转，你不能今天讲基督生平，下个礼拜讲彼得，后天又讲以利亚，让孩子们没有一个连贯。
那我们谈到了确立目标，你的目标是什么？你只是讲故事吗？我想不是这样子，在这个故事里面，我们要达到的是什么？好比如果我们讲浪子回头的故事，我们讲到这个孩子跟父母吵着要分家产，到城里面去挥霍，然后钱花完了，去当一个养猪的人；他心里面想，我为什么要在这里饿死？这些都是故事的过程；重点在哪里？重点在这个孩子想，我为什么要在这里饿死？于是他起来往回家的路上走。
今天我们的目标是：要提醒孩子们，圣经上讲到这个浪子的故事，不是只是讲这个故事多么的动听，而是在这个故事里面带给我们的一个启示，让我们透过这个启示知道，今天我们的生命，有的时候，我们真的不是只是坐在那里想，我们需要起来行动，往神那里去。所以确立目标，你这一刻到底要教的是什么？是不是能够让他们明白呢？所以必须在你的教案里面，定下你的目标。
第二要了解情况，首先：你要了解圣经里面所写的，它的过程、它的重点，它的特别的字在哪里？
第二呢你要来了解学生的情况。假如今天每一个人都是一个乖孩子，每一个人都来参加主日学，每一个人都爱耶稣，你再告诉他说：你要悔改！有时候我们似乎做的，并不尽我们心里面所想的那种目标，所以我们要了解情况，今天他们的问题发生在哪里。假如你发现孩子们有说谎的，那你的故事的情况是要怎么去面对？当我说谎的时候，我该怎么办？当我知道别人说谎的时候，我又该怎么办？所以我们需要去了解情况，别人的情况，了解自己的情况，了解圣经里面的情况，让我们能够按着圣经来分解神的话语。
第三步是开始编教材。我们前面说过，教材里面有你的目的、有你的教材的一个大纲，你还要把这个教学的方法，是用戏剧的呢？是用问答呢？还是表演呢？或者是我们还要把教学的过程，先做什么，再做什么，有这个次序。当然我们别忘了，我们还要标上时间，这个用三分钟，那个用两分钟，这个用五十秒钟，我们用一个表格划，让这个教材能够呈现在我们的眼前。
所以当你把教材编篡好的时候，那你知道它的次序进展，那这个时候你就要决定方法，你到底要用什么方法来呈现。我前面说过，可能用戏剧的方式来表演。你看神救彼得出监牢的这一段，我们可能很平常来叙述这样的一个故事，孩子们会说：哎呀！这个故事我已经听了多少遍！可是如果你把它转换，用一种创意的方式来表现这个故事的时候，你可以用一个新闻记者，你去捡一个冰箱的纸盒子，剪一个像电视机的模式，人坐在里面说：新闻快报！新闻快报！昨天有人越狱了！孩子们会觉得很新奇，他听的是同样的故事，但是所呈现的结果不同；这时候我们透过访问，透过追踪，我们可以了解这整个的事情的发展以及始末，所以你要去决定方法，在你的教案里面要写出来。
那么相对的，当你决定了你的教案里面的方法的时候，那你就会决定你的教具，需要一个旧冰箱的纸盒子，需要去剪裁成一个电视机的样式；那你还要想到，我可能需要有一个无线电的麦克风，那边上有人在这里对应，你需要把这些的教具，清清楚楚的来呈现。
接下来，这时候你才来写你的计划过程，透过这个计划过程，让我们把这个故事重新的来呈现在孩子们的眼前。今天在这个世代里面，我们如果再照着过去，我说你听，可能孩子们的兴趣已经减去一大半，因为他们在学校里面已经不是这样子来教学，他们有创意的教学，所以我们做老师的需要用一种心思去思想。
请注意，不是把圣经变成花俏的东西，而是把这个过程，让他们能够来了解明白为什么是这样子。好比有一个老师讲着神的选民绕耶利哥城，他去预备一个草席，立在教室的正中央；他说来！跟着老师绕草席一圈，然后睡觉。第二天他们再绕草席一圈，他就是每一天这样子做，带着孩子们实际的这样子绕。到了第七天，他说：我们今天要绕七次，七次绕完的时候，我们一起呼喊；然后老师把那个手一顶，那个草席垮了，孩子们就攻进到中央。
对孩子们来说，这也许是一种游戏，可是对教学来看，他们无形之中已经把神的话语，记在心灵里面，他们知道每一天绕一次睡觉，然后最后一天绕七次，他们了解这个整个过程。如果我们很平板的说：来，坐好！老师讲故事。从前神的百姓来到耶利哥，他们会觉得很无聊，所以有的时候我们需要去计划过程，让这个故事能够呈现出来。
最后你再来做整理缮写，把你说整理出来的这些的材料，这些的方法，这些的教具，这些的情况，这些的目标；然后一五一十地写在你的教案里面，这样可以帮助你在编写教案的时候，有它的一个步骤。
那么我们在写教案的时候，我们前面说过，不是确定下来说一定是这样，一定是那样子；我相信你一定看过很多很多的教案，有幼儿园的、有小学的、有大学的，有各式各样的教案。可是今天当我们去编写教案的时候，我们真的有一些的原则，我们需要去遵守。
第一个要详简得宜，详简得宜。当你去写教案的时候不是去写一篇文章，把很多很多的话写在里面，当你看到教案的时候，你的眼睛已经花了；但是也绝对不是只是写一个字、两个字摆在那里，你看的时候，这是什么意思啊？我看不懂，所以详简得宜，把那个话语能够精简，精简到我们的思想能够接受，能够明白的，一看就知道，在这个地方是用什么教具，那你就很清楚地写，让我们能够了解到，教案它要详简得宜。
第二呢是纲举目张，这句话好像有点相当绕口，可是我们看到纲举目张的意思是什么呢？是让我们看到整个的教案，我们眼睛一瞄，我们就知道我要说什么，一瞄，我就知道我下一步该做什么。当你在瞄它的时候，你知道下一步是什么，或者该拿什么。不要在这个教案里面写了东一句、西一句、上一句、下一句的，然后你看你自己都要猜测一下，孩子们会看着老师怎么突然间不讲话了，原来你还在那边研究教案，那这样的话，这就不是一个教案的一个目的，所以要纲举目张。
第三教案需要了解原理。我们曾经同大家谈过教学原理，教学原理里面，有很多的一些教学当中要注意的事项，所以当你写教案的时候，你就必须去注意这些的原理，你不能用孩子们不能明白的话语，去讲述你的故事；所以你所举的例子，是要孩子们能够接受的。
如果今天我同孩子们说计算机，孩子们可能连计算机是什么？他都还搞不清楚，当然我想现在没有这样的孩子，可是今天如果我们举的例证，是孩子们没有办法接受的，那我们怎么办呢？我们要怎么来呈现呢？所以我们要去了解教学的原理，我们要让孩子们能够明白你所说的。
过去有一位宣教士，他到了中国的西北的地区，他说晚上七点钟聚会，他手上有手表他知道七点钟是几点，可是西北在那个时候还没有开发，现在已经是开发的很不错了，可是在当时候来说，他们说什么叫做七点钟啊？没有办法了解，所以他告诉他们说：今天晚上当你吃饱饭以后，喝碗茶的时间我们开始聚会，哦！他们能够了解，他们能够明白，所以我们要去了解原理，让他们能够来在他们的教学里面，能够知道老师在说些什么？老师所呈现的意思是什么？
我记得有一个宣教士告诉人说：飞机，他们说什么叫做飞机啊！他们没有看过飞机！所以他想了一想他说：有一只大鸟，好比在他的肚子里面可以坐一些的人，从甲地可以飞到乙地，这就是我们去了解教学里面有一些的原理，那在教案里面你就必须去遵守。
第四项熟悉方法。很多时候我们会写教案，我们会在教案里面告诉自己说：我要在这个地方做什么，那个地方做什么；可是等到真正教课的时候，我们自己却手忙脚乱，所以我们对自己的方法并不是很熟悉，那么当我们不熟悉的方法的时候，我们必须先去学会我们的方法，才能够来应用；我们宁可用我们已经熟悉的方法，来教孩子们。
当然在这样的一个世代里面，我们需要去改变，不能一成不变的，十年前是这样子，五年前还是这样子，一年前还是这样，现在还是这样子，他们会觉得没有吸引力，所以我们需要去熟悉方法它的改变。随着时代、随着时空，我们会有一些的改变。所以熟悉方法是今天写教案的时候，你要运用到戏剧。好，你知道戏剧的原理吗？你知道戏剧怎么呈现吗？你知道怎么样的来，如果故事用戏剧的方法来呈现，如果戏剧的呈现方法不行，我宁可用叙述的方法、用表演的方法，让孩子们能够接触到，能够融入在这个故事里面。
第五：想象情境，想象情境。说真的圣经里面所记载的，可能是一千多年前、两千多年前的人地事物，对我们来说我们没有办法去接纳；可是今天当我们要讲述这个故事的时候，我们必须把这个情境，先挪到两千年前耶稣降生的那个时候，我们要去想耶稣那个时候有汽车吗？没有汽车！现在是满街的汽车在跑，我们的故事里面就不能够有汽车出现。那耶稣他们怎么走呢？他们怎么到各地去旅游呢？他可能是走路，他可能是骑着驴子，我们要想象情境，让这个情境进入我们的生命里面。
当然我要说想象情境不要过于升华。我举一个例子，有一个牧师他有一次讲道的时候，他讲耶稣在迦拿水变酒的故事，那他讲到这个筵席，我们知道这个筵席是结婚筵席，所以他说第一道菜上来是一个拼盘，这里面有猪肉、有猪肝，有各样的菜摆在那里，摆得非常的漂亮，大家拿起了筷子夹着这个菜吃着，大家吃得非常高兴，酒喝得非常高兴；然后呢，接着慢慢的一道菜一道菜上来。哇！有蹄花，哇！有很多的东西一道一道的上来，可是不幸的事情发生了，没有酒了怎么办？所以这个牧师把这个婚姻的筵席，他用一种情境的想象去描述，描述这个婚礼是多么的庞大，多么的让大家在那里欢乐。
可是他忽略了一件事情，散会了，有会友来说：牧师，我想请教你一个问题，你刚才说有拼盘，你说有蹄花，你不是说过犹太人不吃猪肉的吗？牧师没有话讲，因为他把它升华到过度了，忽略了其中的情境，所以我们去想象情境的时候，要真实，不是去杜撰的，不是只是在那里想象，哎呀！他们可能是这样，可能是那样子，而是真正的去了解到，在当世代他们是这样的一种情景。
耶稣说：孩子们向父母要饼，父母不会拿石头给他。那这种情境是什么呢？你要想象得到父母，他真的是愿意拿饼给孩子们吃，可是为什么会用石头来描述呢？那你就要想象情境，在当时候的烤炉是用土块跟石块混合起来，做成的一个烤炉的样式，当火一加热的时候，难免有石块会掉下来，那掉下来就会砸在饼上面，这个时候他们都不把石块拿走，让这个石块跟饼一起烤，烤熟了以后把饼拿出来的时候，再把这个石块给挑出来，这时候孩子说爸爸我要吃饼，爸爸不会说来石头拿去，所以我们要想象情境要合情合理，求神帮助我们能够在圣经的背景上面，我们多去了解多去明白。
接下来第六项叫做联络教学，联络教学。这一课跟上一课彼此之间的关联，当我们讲了这一课，我们还要为下一课我们有一个关联，让我们能够在教学的时候，是彼此之间的一种联系，上课再跟上一课，这个单元里面，我们要教导他们明白的是什么？等到这个单元教完了，我们才换下一个单元，所以联络教学是今天写教案的时候，要去注意到它的一个情景。
第七要增加活动。在教学里面让孩子们能够动，不是只是听，杜威曾经这么说：从做中学。杜威是一个教育学者，他说从做中学，而不是从听里面去学习；今天我们很多时候，我们忽略了这件事情，我们只是讲，孩子们只是听，听了听完了就算了，可是当他们从做里面，他们学习他们明白，所以第七项是增加活动。
第八项我们也要充分准备。很多时候我们在教学里面，我们要花上更多的时间，来预备我们的课程。
第九项避免雷同。今天这一课跟上一课听起来好像是一样，这一课的教案的模式跟上一课的教案的模式，好像又是一样，孩子们会觉得很讶异，我们需要让孩子们有一个新奇感，让他们在这个当中，从这个教学里面学习，所以每一次的教案不要雷同；你说上个礼拜这样子做，这个礼拜再这样子做，下个礼拜再这样子做，他们会觉得这就是一成不变的样式，所以要避免雷同。当然了难免避免的时候，我们还是得做，可是在这个当中，我们还是要求新求变化。
第十项是以页为宜。教案最好是在一页设计在一页里面，能够一眼就看出来，我们今天要教的是什么，我们要准备的是什么？让我们能够很清楚的去了解，所以这是教案它编写的时候，我们所应当要注意的事项。
那么我们上一次谈到了教案的准备，当你把这些完成了以后，还不要忘了一个很重要的事情叫做祷告，我们以祷告为开始，然后我们再以祷告，求神来祝福这个整个的课程，能够在神的带领之下能够来完成，愿神来恩待，来祝福你们在主日学事工上面的摆上，或许我们对教案还很陌生，可是我们靠着神，神会赐力量、赐智慧给我们，愿神来祝福你。
我们一起低头闭目祷告。
亲爱的天父：求你在这个时刻，你来祝福每位主日学老师，祝福他们开始来教主日学的时候，主我们或许提到很多的方法、很多的原则，可是主我们需要你，需要你在我们的生命里面亲自的来帮助我们，让我们能够经历，让我们知道你是又真又活的神；主求你在这个时刻亲自的来带领祝福一切，我们就献上感恩，愿你祝福每位弟兄姊妹、每位同工，在你的面前满了神的膏抹，这样祷告是奉耶稣基督的名祈求，阿们。