所谓建立教会的恩赐是指的什么呢？他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。以弗所书 4:11-13
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。以弗所书 4:15-16
在过去我们已经用了相当长的时间来讨论有关，从旧约圣经一直到新约圣经圣灵的工作，圣灵的能力，圣灵的恩赐等等，那我们最后会有三次，今天所讨论的另外还有两次我们会谈到，在恩赐的彰显当中会有三方面，今天是我们要讨论的也就是建立教会的恩赐，所谓建立教会的恩赐是指的什么呢？也就是在以弗所书第4:11-16节，我们现在要来读这一段的经文，他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
在11节这里面告诉我们，在教会里面应该有的五大职份，那么我们马上要来讨论这五大职份，那这五大职份的目的是什么呢？是为了要成全圣徒，还有叫我们都能够在主的真道上同归于一，而我们怎么能够同归于一呢？也就是我们要爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。这一个根据也就是只要我们每一个人，我们都抬头仰望耶稣基督，也就是以耶稣基督的心为心，那么我们就彼此所有的肢体，互为肢体都能够靠主联络得合式，还有呢就能够照着各按各职，照着各体的功用彼此相助，就叫主的身体渐渐增长，在爱中建立自己，也就是要建立教会的恩赐必须要有这五大的职份。还有当然我们在下一次我们还要讨论到九种恩赐，后来我们还会再讨论到这一个，第三组也就是向外扩展的恩赐；第二方面呢就是造就地方教会的恩赐。
那么今天我们所讨论的这一个，也就是建立教会的五大职份的恩赐，那这是做什么，我们第一个看到的是，神所赐给我们的有使徒，那使徒是什么？耶稣就是最高的大祭司跟使徒，这是可以从希伯来书3:1节、约翰福音5:36节，还有约翰福音20:21节里面所给我们的一个标准，一个指标。那这个使徒的意思是什么呢？其实使徒这个意思是说被差遣去传信息，或者说他有一个特殊使命的人，要去传达这个使命，那么这就是使徒的意思。通常我们提到使徒特别是十二使徒，那么就是主耶稣基督，从众门徒当中挑选出来成为十二使徒的，我们从马太、马可、路加我们都能够知道有这十二使徒，而这十二使徒通常他们是耶稣亲自挑选的这十二个人，当犹大出卖了耶稣，后来他就自杀死了以后，在使徒行传第一章那里，他们后来就挑选马提亚来补了犹大的空缺，以后就没有再拣选其他的使徒，列为在十二使徒里面了。但是在新约圣经里面还有提到其他的使徒，比如说保罗以及他的同工，他们都是传福音的人，都是各教会差派出去的使者，他们都带有特殊使命的人，他们都是使徒，我们也可以看到腓立比书第2:25节那里也提到以巴弗提，他是腓立比教会所差派去与保罗同工的一个使徒，那么在新约圣经里面提到这一类的使徒。
那到底今天我们的教会里面，要不要有使徒这样的一个职份，我想今天在我们的教会里面有这样的一个职份有，但是不应该有这个衔头了，因为现在也有人称为某某使徒，那这样的称呼我们会听起来好像很不舒服，会觉得好像跟圣经里面格格不入，但是不要去排斥这一个职份，这个职份使徒，其实就是要去有特别的使命去传福音，去建立教会，他们应该是在传道、教导、建立教会，在圣灵的能力去为主做见证，那么这就是使徒的职份、使徒的工作，他们是要借着神迹奇事，还有传道来建立教会、建立团体，使徒建立教会之后就会把他们组织起来，设立了长老或者是监督或者是执事，然后呢他们建立教会之后，他们不会建立一群跟随他的一些会众，我想使徒的主要的工作只有建立教会，然后他会离开再到其他的地方建立教会，而不是建立一群的会众来跟从他，我想这是使徒跟牧师，或者说跟传福音有一点不太一样的。
那么下面我们讨论到有关先知，那先知是什么？在旧约里面的先知都是神的代言人，而且他们是满有圣灵的能力，他们也就是神的出口，他们所说的所行的，都是按照神所吩咐的去做去说；在新约里面的先知也是一样的，他们也是神的代言人是宣告从神直接领受启示，那把神的这个启示呢把它说出来，我想在以前的世代也就是旧约的时代，圣灵透过他们说出来来帮助当时的以色列人，新约的时代里面先知的职份一样建立教会的根基；今天你我的教会我们需要有先知，先知的职份，我们不要以为先知只是预言将来要发生的事情，其实他主要的工作就是神的代言人，当然有一些先知的工作他们会有预言未来的，譬如说亚迦布在使徒行传11:28节、21:11节都有提到亚迦布，那亚迦布他有两次说预言都不是在他自己的家乡犹太，每一次的预言呢都带来了祝福，第一次他指明天下会有大饥荒，因此他就得到了一笔的捐款，后来这个预言就应验了，而这一笔的捐款就用来帮助耶路撒冷的教会；第二次因为他的预言教会就知道了说，神的旨意要使徒保罗在耶路撒冷被捕了，而亚迦布这两次的预言都不是发表什么新的教义，也没有什么指示教会应该做什么，当怎样行，其实完全是教会来响应圣灵的决定的。
先知的职份跟那些占卜算命那些卜挂完全不同，先知永远不会取代信徒个人他们寻求神旨意的一个地位，意思是说，先知只不过说出来那些预言，来肯定已经在基督徒在信徒里面，他们来寻求神的旨意，已经说出来之后来肯定他们说的，那我说这个话的意思是这样子，有些人他们以为，他们需要去求问先知来对他们说预言，好让他们知道在下一步怎么做，那各位弟兄姊妹，如果你这样做你就错了，因为我们应该先寻求神的感动在我们心里，我们应该寻求神的旨意在我们心里面，明白祂来指引我们，圣灵会来告诉我们，如果有先知说了预言，他们应该是来肯定我们所做的，就好像保罗一样，保罗他说我从来不敢违背从天上来的异象，而亚迦布所说的预言只不过肯定说，保罗他真的会在耶路撒冷受到逼迫，我想我们每一个基督徒应该这样的学习，而不是去寻求一个说预言的先知来告诉他将来要怎么做的，这是现在常常会有人搞混了，有混淆有误解的地方，所以先知的这个工作很重要。
那么再来呢是传福音的，传福音的人就是宣讲福音的人，耶稣自己就是那一位，早就有预言说将来要成为受膏者，他要把福音传给贫穷人，他要把福音传给那些有需要的人，我们也接受了这一个使命，要去把福音传给许许多多的人，那么我们就好像那个报好信息的，我们就好像那一位宣讲神恩典的福音，我们就好像是要把平安的福音去宣讲出来的人，那腓利就是一个很好的例子，他不仅仅是到撒玛利亚，在那里传福音建立的教会，他本来是一个执事，但是神感动他，他就去到撒玛利亚建立的教会，甚至带领那一个行邪术的那一位西门，那么这个腓利他不仅仅在教会，在都市在城镇里面建立的教会，他也顺服圣灵的感动，他到了旷野去带领那一位埃提阿伯的太监来信耶稣，因此我们就看到原来传福音有两种，一种是属于集体布道，一种是属于个人谈道，意思是说，传福音的人他可能要面对许许多多的人，集体性的去向他们传福音，向他们做见证，或许有的时候要向个人来谈道，那通常很多的人说这个传福音就好像是宣教士，那我们应该有这样宣教士的精神出去传福音，那么他们要随处随传，圣灵有感动他，他就去到任何一个地方传福音，而腓利就是被称为传福音的，这是在使徒行传21:8节来称呼他的，那在我们现在的教会里面这一个职份，我们很需要求助帮助我们，让我们都能够成为一个传福音的人。
那我们最后再来看的是牧师和教师，在以弗所书第4:11节里面，这里告诉我们有五大职份，但是我们仔细的读的时候你会发现，这五大职份其实有许多的圣经的教师他们这样的说，其实应该只有四种为什么？因为这里有提到有使徒这是一种有先知，第二种有传福音，第三种有牧师和教师，因为这里牧师和教师其实是一种而已，也就是说做牧师的人他们也应该有教师的职份。那今天我们看到这个牧师，许多的人谈到这个牧师以为他只是一个职务的名称，许多的人称说您是牧师，那以为他只是牧师这样的一个尊称而已，其实在原文里面应该是指着牧人，耶稣基督就是最大的牧人，他是好牧人，那这个牧师的基本的职务，不是要处理教会一切的这些行政的事务而已，他主要应该是要教导的工作也就是教师的工作，那现今我们在这个生活里面呢，我们在这一个现实的社会现实的这个世界，改变很快的这个世界里面，每天有新的困难有新的问题有新的处境，我们实在需要有一位教导我们的人，那么他们对圣经呢会相当的了解，他们对神的话语有根基，他们常常能够帮助我们，解答我们的困惑，那这样的人就是牧师，这样的人就是教师，因为牧师就是要带领羊群去吃有草的地方，他们就是要带领这些羊群去喝那个有水的，这些河流等等溪水，我相信做牧师的人，不论你有没有这一个称呼，你有没有这一个职务尊称，那这个不在乎，但是你如果有了这个职务的时候，你必须也要有教导的工作也就是教师，因为做牧师也好，做教师也好，你必须要提出来有一个正确的教导。
那我们在过去相当长的这一段时间都提到说，从旧约圣经一直到新约圣经，有关圣灵的这一方面的经文，各位弟兄姐妹，我真是盼望我们能够好好的去研读，当然不仅仅是有关圣灵这一方面的教导，我们应该好好的来研究圣经，我们应该在圣经里面有更好的根基，我们相信圣灵他会亲自的来直接的指教我们，因为圣灵来了就是教我们能够认识更多，认识更多的真理，但是圣灵也会透过牧师还有教师来教导我们，那教师呢他也必须要有圣灵的恩赐，教师他也必须要牧师也一样，牧师以及教师，他们也都必须要常常有圣灵的能力，圣灵的浇灌在他们身上，让他们在教会里面做一个教导的工作，能够按着正义分解真理，那这就是一个做牧师或者教师的主要的工作，而不是在处理这个行政的工作而已。那么求主带领我们，今天在教会里面，我们需要有像亚波罗这样的好的教师，我们也需要有像保罗这样的一个能够教我们，能够浇灌的人，能够栽植耕种的人，真正能够叫我们成长的乃是圣灵。
所以各位弟兄姐妹回来我们这里，就是要来再一次的强调，我们真是需要祈求圣灵，在这个末世的世代里面来赐给我们有各样的恩赐、各样的职份在我们的教会里面，其实我相信圣灵他会赐给我们，在每一个教会里面都有这五大职份，那么这五大职份做什么，无论是做使徒的他就应该做使徒的工作，无论是做先知他就应该做先知，无论是做传福音的或者是牧师、教师各按其职，他们都是为了要建立基督的身体，他们没有什么好为自己骄傲夸口的，而每一个人都要爱心说诚实话，每一个人凡事长进，连于元首基督，全身都靠主耶稣基督联络得合式，那么这样的话，就能够叫这个教会慢慢慢慢的成长。
亲爱的弟兄姐妹们，今天在我们的教会里面，我们这五大职份有没有去发展，如果我们每一个教会都能够有这五大的职份，在我们的教会里面被建立起来，不同的工作、不同的恩赐、不同的职份，那么这个教会，不就是真正能够有不同的主的肢体能够彰显吗？主赐给我们的圣灵的能力有各种圣灵的功用，这就能够彰显出来，而教会也就真正能够被建立起来了；让我们一起的祷告，让我们一起的祈求圣灵的能力，更大的浇灌在我们的当中。