你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。哥林多前书 14:1-5
首先让我们来读哥林多前书14:1-5节，你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。在哥林多前书14章其实还是跟着13章来的。
我们在上一讲的时候我们曾经讨论过了，哥林多前书12章、13章、14章都是保罗在教导，在我们的敬拜聚会当中，我们怎么样能够更成熟的，肢体与肢体之间怎么样能够配搭，不是只有顾着自己我们也要顾到别人，也就是说我们能够在一起配搭合而为一里面，而我们因为我们都在主基督的身体里面，当我们这么做的时候，圣灵的能力就要更多彰显在我们的里面；另外在第13章里面就告诉我们，当我们在敬拜的聚会当中，必须要以爱为出发点以爱为根基，而不是只有说方言或者有先知讲道之能，或者有信心等等等等，但是没有爱那么这样子的话，就成了鸣的锣响的钹一般，这样的话就不能够真正对教会有帮助了，因此保罗他强调第13章就是应该以爱为根基。那么跟着第14章，就是保罗他继续的鼓励哥林多的教会，一样的也是鼓励我们不要去好像禁止说方言的这样的一个恩赐，其实保罗他的意思是每一样的恩赐都要的，但是必须要有成熟的这样的态度来看待每一个恩赐，而每一个恩赐都是很重要应该以爱为出发点；还有第14章的就是要告诉我们，当敬拜聚会当中有圣灵恩赐彰显的时候，应该有次序的不要乱，因为圣灵的工作，圣灵是会顺服圣灵的，也就是说先知的灵原来是顺服先知的，因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静，这个安静并不是说都不要讲话，都不要有圣灵的交通，不要有圣灵的彰显，乃是说我们应该要顺服圣灵的带领。
那么前面14章:1-5节这里面讲得很清楚了，其实这里面先告诉我们有提到说方言是在什么时候讲的，其实方言我们已经有讨论过了，说方言就是受灵浸的一个初步的凭据，我们可以从使徒行传里面给了我们这么样的教导，我们可以从使徒行传的第2章、第8章、第9章、第10章还有第19章这五处的经文，我们所用的方法其实是一种归纳式的，不是一种演绎的神学，其实我们说归纳的意思是，圣经里面既然有这么多处的经文都告诉我们说，当一个人被圣灵充满的时候都有说方言作为凭据，因此我们就强调，一个人如果说他已经被圣灵充满，或者说他有圣灵的浸一定会有一个凭据，显然在早期的教会他们相同的凭据就是说方言，那么在我们的聚会里面说方言的时候，乃是各人向神来倾吐他的内心里面的感受，或者说内心的祷告、内心的敬拜，那也就是说他自己是在蒙福，他自己是在得到造就，因此他或许会变成一种习惯，就是每一次聚会的时候他有被圣灵感动，他就会以说方言来成为他的祷告。
那哥林多教会就是在他们聚会的时候，经常在这种情形之下很多的方言而忽略了其他的恩赐，另外有时候因为他们不管一切，他们有感动就把方言说出来，甚至许多的人同时一起都在说方言，使人感觉到他们聚会当中这个聚会就有混乱了，那保罗就是在教导这样子，如果我们都能够以耶稣基督为中心，以爱为中心就不会出问题了，哥林多的教会他们聚会当中，因为有许多的方言，也就是他们在聚会里面很多的人他们都被圣灵充满了，所以他们就一直只有说方言；那么哥林多前书14:2节保罗就教导说，说方言原来不是对人说，乃是对神说，没有人听出来，那这是很重要的，这里有的人就说我们在聚会里面不必有说方言，原来保罗是说当他们在说方言是属于私人的，是属于他自己跟神关系的，这一种的方言虽然人听不出来，但是他是对神说在他的心灵里面，仍然有说各样的奥秘，那么我们也不要禁止，在我们的公众的敬拜的聚会当中，如果有人他的祷告是用方言来祷告，虽然有好几个人都用方言祷告，那么我们公开式的大家同心合一祷告的时候，那他们用方言的祷告也很好非常的好。
那么但是保罗继续的教导，他说如果有人来说预言，作先知讲道就是说预言是对人说的，而他的目的是要造就安慰、劝勉人，因此保罗就在这里分开来说有两种的，一种是属于别人听不懂的，而只有神跟神来往交通的，讲述各样奥秘的这一种方言，那在聚会当中，如果是公开大家都同心合一祷告，那么可以这样的做，但是等到大家都比较安静了，忽然有一位他继续用方言祷告，那个时候我们就要来寻求有没有人来翻译，在第5节说，如果说方言的没有翻译出来，使教会被造就，那么那作先知讲到也就是那说预言，就比他强了，意思不是要禁止那个说方言，而是说当有人说方言的时候，应该要寻求神让圣灵来感动，或者同时间圣灵会感动其他的人，来把那个方言的恩赐把它翻译出来，使得教会能够得到造就的；因此第4节那里说，说方言是造就自己，而作先知讲道乃是造就教会。那保罗他说了在19节他说，在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句的方言。那么有一些人就用这一节来说，我们的教会里面我们应该更多来作先知讲道，他们的意思先知讲道是这个讲道的信息，但是我们在这里面看到，这一个作先知讲道其实是说预言，也就是有一种超自然的力量，圣灵九种恩赐里面的一种的恩赐，当圣灵充满的时候圣灵感动他，本来他所预备的讲章或者是一个弟兄姐妹他站起来，圣灵感动他说出来是别的人懂得的话语，而他的内容是造就、安慰、劝勉人，当人听到了真的有神的话语，直接从神而来代替神说话，人的心就被挑旺了，人的灵就被感动了，那个时候神的灵真是在整个聚会当中居首位，他来掌管我们整个聚会。
那保罗他说，在教会当中我宁可用悟性，说五句教导人的话，这个五句教导人的话，意思是我宁可多用说预言，真的有圣灵感动的恩赐，预言的恩赐说出来，能够造就、劝勉、安慰而胜过万句的方言，因为如果只有私底下，我属于我个人的方言的祷告，那么是造就自己，所以保罗在这个地方他的意思是说，在聚会公开聚会，大家都在一起公开敬拜的时候，那么公开敬拜的时候，也有属于个别的祷告，那么那个时候就是同心合一的祷告，但是如果我们有一个人在领祷告，那么他忽然间用方言的祷告那必须要有人翻译，那个时候翻译为大家所懂得的，有人解释这就是说预言，因为弟兄姊妹就能够得到造就，弟兄姊妹就能够得到挑旺了，那我们就应该要来更多的追求，真的让圣灵的恩赐运行在我们的当中。
那我们再来看在哥林多前书14:12节那里说，你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。保罗告诉我们，我们在聚会当中应该多求那些能够对教会有造就的，对教会有帮助的，因为保罗在教导14章的这一个地方，他是在教导有关我们敬拜的时候，我们应该怎么做，他不是来指示我们教导我们说，你在属于你关起门来进入到内室的祷告，你应该怎么祷告，他是在说我们公开的聚会，因此我们应该切慕属灵的恩赐，能够多得造就教会的恩赐，下面说，那说方言的，就当求着能翻出来。如果有人说方言的恩赐，就要祷告能够翻译出来，我如果用方言祷告，那是属于我的灵祷告，但是我的悟性没有多大的果效，为什么没有多大的果效，因为悟性是要去帮助别人的，别人能够跟你一起说阿们，能够赞同你所祷告的，能够同意你所祷告的，能够说主啊！我愿意这么去做。
那15节，这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。这个灵祷告其实就是方言的祷告，就是圣灵里面的祷告，而且也要用悟性祷告，因为悟性的祷告别人才能够得到造就，我要用灵歌唱，灵歌唱也就是唱灵歌，那么也要用悟性歌唱，悟性歌唱就是一般我们听的诗歌的，那不然，你要用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说「阿们」呢？所以保罗就强调了，我们要用灵祷告也要用悟性祷告，我们要用灵歌唱也要用悟性歌唱，怎么样别人才能够跟你一起说「阿们」的。我们再来看哥林多前书14:5节保罗他说，我愿意你们都说方言。保罗他期盼在哥林多的教会，在敬拜的聚会当中或者是在他们私底下，他们自己的祷告或者在公众的祷告，保罗他说我愿意你们仍然都能够继续的说方言，在原文里面这是现在进行式的，意思是继续不断的都能够有说方言，在你们的聚会里面；我们再来看第18节保罗他说，我感谢神，我说方言比你们众人还多。由这两节我们就能够明白，保罗他没有禁止说方言的恩赐的，我们可以再来看这一章的最末了他说，所以我弟兄们，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。
保罗在这里强调的是说，我们应该对在敬拜的聚会里面，我们应该要加强强调的是说预言，让圣灵的恩赐能够彰显出来，我们应该有多一点的说预言的恩赐，因为说预言的恩赐能够有造就、劝勉、安慰，造就是什么？也就是能够帮助我们的灵性，还有帮助我们的信心能够发展更多，而安慰是什么呢？使人能够恢复有喜乐的心，能够鼓励人，能够有盼望所期待的事情，能够有神的爱在我们的当中；劝勉是什么呢？劝勉就是能够鼓励还有提醒人，能够激励人，使人在信心、爱心上面都能够往前走，那这就是说预言恩赐的目的。但是我们回来再来强调，在教会的聚会当中，不仅仅有说预言恩赐的彰显，我们仍然要有说方言恩赐的彰显。
刚才我们读了哥林多前书第14:5、18、还有39节，当然整章的经文里面保罗他强调的是，在聚会当中无论是说方言的恩赐，或者是作先知讲道也就是说预言的恩赐，我们都应该有，那我们的问题是，如果只有说方言的恩赐我们怎么办呢？所以保罗就教导了，如果有人只有说方言的恩赐，我们应该继续的祷告，我们应该预备我们的心，圣灵会感动另外一个人来翻方言，其实这个翻方言，并不是说听得懂那一个说方言的人他在讲什么，原来翻方言的恩赐仍然是直接从圣灵的感动而来，相信在当时圣灵的感动，不仅仅感动说方言恩赐的人他说出方言来，同时刻、同时间圣灵也会感动另外一个人，他也得到了感动，他直接从圣灵来，不是他从那个说方言恩赐的人听来的，而是从圣灵感动他，他就内心里面得到了感动，等到这个说方言恩赐的人讲完了，他就能够说出来，从神感动他的那一些别的人所懂得的话语把它说出来，而这就能够成为造就教会、安慰教会、劝勉教会，那这就是说方言的恩赐是一样的。
那我们相信，如果在我们的教会里面，我们能够好好的来运用这些恩赐，不要去禁止说方言的恩赐，我们也应该要鼓励更多的人有翻方言的恩赐，那么这样的话就能够使得教会正常的，让圣灵来运行在我们的整个聚会里面，我相信当我们这么样的做的时候，圣灵的能力会更多的彰显在我们的聚会当中，不是只有这三种恩赐而已，另外还有医病，还有行异能，还有信心，还有各样的这些恩赐，都要一一的行在我们的聚会里面，特别我们也应该要辨别诸灵的恩赐。