耶稣基督说：我靠着神的灵赶鬼，也就是表明天国已经近了。
那么我们今天继续来讨论，在耶稣当他开始出来传道的时候，他的信息所教导的，是否也都是常常教导有关圣灵的这一方面的教导，那么我们看到，耶稣在公开教训的场合当中，很少有论到有关圣灵的事情，他对圣灵的讲论多半是在私底下，向他自己的门徒来教导的，那是为什么？为什么不在公开的教导呢？因为在公开的教导当中，可能那些人本来是纯心要来找碴，那些人他们来的目的，就是要来看神迹奇事而已，但是圣灵的充满或者说圣灵的教导，他就是针对那些有需要的人、那些渴慕的人，为什么耶稣他教导有关圣灵的这一部分的工作，多半是在私底下教导祂的门徒呢？根据约翰福音的记载，特别是在耶稣基督要受难以前，在客西马尼园以前的这个几个小时，他向门徒谈论圣灵的事是特别的多，符类福音对圣灵也有一些很重要的记载。
在前面之前我们已经讲过了，耶稣是承认旧约是圣灵的末世，也就是灵感的著作，他也承认圣灵的工作，是要使人对弥赛亚更尊重，在上一次我们也讨论过，耶稣基督说，我靠着神的灵感鬼，也就是表明天国已经近了，那么我们就能够明白，他非常地重视圣灵的工作，在新约的福音书里面，记载耶稣给门徒四项有关圣灵的具体教训；首先第一、他认定圣灵是神的恩赐，是接受神一切恩惠的钥匙，我们可以来读路加福音11:9-13节，我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？请注意13节，你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
如果我们真的有渴慕的心向天父祈求，难道他不把最好的东西赐给我们吗？什么是最好的礼物呢？当然就是圣灵，祂仍愿意把圣灵给那些向祂祈求的人，所以有人就这样的讨论说，不可以祈求圣灵充满，他们这样的教导是一定错误的，因为圣经已经讲得很清楚，在这一节里面说，我们可以向父神来祈求，当我们向父神祈求，祂会把最好的礼物也就是圣灵给求祂的人。
那么我们再来看，耶稣基督他怎么样教导他的门徒，有关圣灵的这一部分的教训。第二、他应许门徒，当他们要去做工的时候，圣灵必会加添力量，也会膏抹在他们身上，甚至门徒受到逼迫的时候，圣灵要与他们同在。我们一起来看马太福音在10:16-20节这里说，我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人；因为他们要把你们交给公会 ，也要在会堂里鞭打你们，并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说甚么话。到那时候，必赐给你们当说的话；请注意20节这里说，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
因此这一段经文很清楚地告诉我们，当人有受到逼迫，有受到这些困难的时候，圣灵会教导我们，在我们的内心里面说出来，不是我们自己说的，乃是在我们里面的圣灵来说出来回答。我们在使徒行传我们可以看到彼得、约翰，还有后来在第七章也提到司提反，他们都是充满了圣灵的能力，来回答当时公会的人。我们在内陆我们也听到这么样的见证，有一位邝妈妈，当她被关在监狱里面的时候，那个馆长就问她，你为什么要信耶稣呢？她就说，他们逼迫她，她就说你要知道吗？所以她就开始来讲为什么我信耶稣，结果她就把她自己的见证都说出来了，当时在场的有一些长官，因此他们就接受了耶稣基督了，你想想看，她怎么会知道要怎么样去回答，怎么样做见证呢？她也抓住了这样的机会，最重要的是圣灵帮助她，使她能够为主做见证。
第三方面、有关耶稣教导他的门徒，有关圣灵这一部分的教训是说，他就吩咐他的门徒，要奉父、子、圣灵的名来为信徒施浸，这是记载在马太福音28:19节这样说，所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。从这一节经文里面我们可以看得很清楚，耶稣基督赐给他的门徒说，让他们能够带着权柄去为人施浸，但是施浸的时候，必须要奉父、子、圣灵的名，也就是三合一的神。
我们再来看第四方面、耶稣也吩咐门徒要在耶路撒冷等候，直到领受上头来的能力，在路加福音24:49节，也就是他们要得到了圣灵的能力，然后出去做见证才能够有果效，出去做见证才能够有神的能力的。那耶稣也曾经用过比喻说，圣灵就好像十位童女，手中所拿的那个灯油一样，这是记载在马太福音25:3-5节，那个灯油经常也成为圣灵的一个象征，那我们从耶稣基督的教训里面我们就能够明白，原来耶稣基督他是非常的重视圣灵的工作，他非常的鼓励他的门徒也要来追求圣灵的充满。
我们刚才所读的那个经文说，你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父岂不更将圣灵给求他的人吗？因此我们在祷告的时候要迫切，当我们向神迫切祷告的时候，不要害怕向天父祈求，因为天父要把最好的礼物，也就是圣灵来赐给我们并且我们可以信靠祂，祂一定会赐给我们，我们要诚心地坚决不断地向祂祈求，祂一定会给我们的，祂不会把那不好的没有用的东西给我们，祂乃是要把最好的礼物，也就是圣灵赐给我们。有人问说，我们的祷告应该是向天父祷告呢？或者向圣子耶稣基督祷告？或者是向圣灵祷告？其实我们应该向圣父、圣子、圣灵来祷告，我们应该向圣父、圣子来祈求，祈求什么呢？祈求赐下圣灵来。
另一方面，圣经也没有禁止我们向圣灵祷告，借着赞美诗我们可以邀请圣灵来，我们可以邀请圣灵来充满在我们身上，我们可以向神祷告，祈求圣灵住在我们内心里面给我们能力，这就是我们为什么要祈求圣灵、祈求父神赐给我们圣灵的一个目的，因为我们得了圣灵的能力，目的是要为主作见证的，因此我们知道向圣灵祷告，其实也就是向耶稣的灵祷告，也就是向神的灵祷告是一样的；因此我们的答案是，我们可以祷告的时候，当然可以向三合一的神都来祷告的。
我们再继续的讨论也就是，奉差遣的人都必须要有圣灵与他同在吗？我们讨论这个问题是为什么呢？当然我们都明白每一个服事神的人，都需要有圣灵的能力，为什么我们要祈求神来赐给我们圣灵的能力，好让我们出去服事呢？耶稣他差遣门徒出去传道并没有承诺说，他们的工作能够一帆风顺，反而提出了警告，不管他们传道的时候带着多大的能力，也不可能期望每一个人都接受福音，耶稣也曾经提醒他们，可能他们会因为传福音的缘故，因着他的名的缘故，受到各样的逼迫，那么我们为什么要祈求圣灵呢？祈求圣灵充满，祈求圣灵的能力就是要帮助我们，使我们能够面对各样的逼迫，面对各样的问题。
在提摩太后书3:1节说，末世必有危险的日子来到。那么我们也要求神给我们全副军装，因为我们所面对的有许多属灵的争战，这个撒旦牠要如同狼群一样进入到羊里面，要去偷这个羊群，要去吞吃这个羊群，所以我们这些服事神的人，我们更需要有圣灵的能力在我们身上，如果我们没有圣灵的能力，我们不知道怎么去面对，我们不知道怎么处理这一方面的问题。
我们再继续的来看另外一个主题，也就是有一些人问，所以我们今天在教会里面，应该多谈到有关耶稣基督再来的事情，或者我们应该多教导有关圣灵充满的事情，也就是说圣灵的工作，我们要来读马可福音第13章，我们从第3节到第8节，耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各布、约翰，和安得烈暗暗地问他说：请告诉我们，甚么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有甚么预兆呢？耶稣说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。
这里告诉我们说，在耶稣基督再来之前也就是灾难的起头，会有很多的事情发生，譬如说，有人要假借耶稣基督的名说他是基督，有一些人要来迷惑许多的人，他们也会听到很多打仗的风声，或者民要攻打民，国要攻打国等等这一类的事情，但是这些事情都要告诉我们，耶稣基督快要再来，这里只是说灾难的起头，也就是耶稣基督快要再来，那我们怎么面对，其实我们的面对，我们还是一样，要在我们的日常生活照样地过我们的生活，有许多的人他们听到这样的教导说，因为耶稣基督要再来了，因此他们要放下他们所有的日常生活，放下一切，他们就到了一个地方，可能是在教会，可能跑到山上就在那里等候，他们不做任何事那这是错误的。
事实上我们再看13章下面的经文我们就明白，因为耶稣的教导第9节他说，但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。意思是说，在耶稣基督再来之前会有受到许多的逼迫，但是你们却能够在，逼迫你们的这些人的面前来为他做见证；第10节说，然而，福音必须先传给万民。意思也告诉我们说，当耶稣基督再来以前，必须要把福音传给了万民，那个之后，耶稣基督才会再来的，11节说，人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说甚么；到那时候，赐给你们甚么话，你们就说甚么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。
这一节告诉我们很清楚的，当我们在接受各样的逼迫，接受各样的苦难，或者是说在这些迷惑来到，或者是有国要攻打国，民要攻打民等等等等，这些事情发生我们怎么面对，其实耶稣已经告诉我们了，其实耶稣已经教导我们了，我们应该要依靠圣灵，因为祂说，你们不必先去考虑要说什么，到那时候我就会帮助你们，因为耶稣基督说，我要住在你们里面，耶稣基督也就是耶稣的灵，要住在我们心里面，当我们面对各样的困难，各样逼迫的时候，圣灵就要住在我们心里面，帮助我们说出来，帮助我们面对各样的问题，因此我们就可以明白，耶稣教导他的门徒，他说要借着圣灵赐给他们口才智慧，是敌人仇敌抵挡不住，搏不倒他们的。
那么在五旬节之后这些话都应验了，在圣殿美门口的地方，那个生来瘸腿的人得了医治了，就成了使徒能够向殿里的人，圣殿里面的人来做见证，后来宗教领袖把他们抓拿起来了，把他们关在监狱里面押到第二天，门徒面对这些考验，到底他们整夜忧虑思虑该说什么话有没有呢？没有，其实他们就一觉睡到早晨，我相信他们真的是信靠圣灵要帮助他们。
是的，我们今天面对许多的问题，许多的困难的时候，圣灵要帮助我们，在路加福音12:12节也这样说，因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。事实上，圣经里面讲得很清楚，圣灵是关心福音的传播的，那么圣灵更关心的是什么？那些传播福音的人，也就是说圣灵知道我们每一个人的需要，圣灵都知道我们所面对的是什么样的困难，因此也能够说明，为了让这些传播福音的人，当他们面对各样危险困难的时候，圣灵要与他们同在，那么使他们能够为主耶稣基督的名的缘故，能够做美好的见证，保罗也一样，我们也看到他曾经有许多的机会，能够在官长还有君王的面前，为主耶稣基督做见证，虽然他是被关起来，虽然他是被迫来到君王还有官长的面前，终究他是靠着圣灵的能力，能够为主做见证的。
那么我们看到在整个教会的历史当中，不断有人为主殉道，这些人其实圣灵也带领他们，圣灵也帮助他们，从他们的口中也能够为主做见证，但是他们也因此为主的缘故也殉道了，那么我们就要去想，这两方面是否有冲突呢？其实没有冲突，为主殉道那是神所定义的，神已经知道他们的工作完毕要接他们回天家，但是当他们工作还没有完毕以前，他们所面对的困难，所面对的逼迫，圣灵要帮助他们说出一些当说的话，那么圣经里面保罗他也这样告诉我们，在提摩太后书3:12节说，不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。所以基督徒受逼迫乃是一个正常的，当我们在受到逼迫苦难问题的时候，圣灵要帮助我们，让我们知道怎么样去回答。
当然时候到的时候，那个时间神就要拿去我们所有一切的痛苦、一切的苦难、一切的问题都要挪开，让我们能够很自由的回到主的面前，回到天家，求神帮助我们，虽然我们在苦难当中，虽然我们面对各样的问题，但是圣灵要给我们喜乐，圣灵要帮助我们该说的话，圣灵要给我们能力为祂做见证。