约珥是犹大国的先知，在他所预言的部分当中，一直要到五旬节那一天，圣灵降临的时候才能够应验的，这是记载在《使徒行传》2:16-21节，所以有人就称他是五旬节的先知。
今天我们主要的讨论的范围，也就是在约珥的信息里面，约珥是在大小先知书里面，可以说是数一数二最早的先知，那么他的家世也就是说他的身世没有人知道，那从他的所写的约珥书当中可以知道说，他是南国的先知，南国就是犹大国，也许他是住在耶路撒冷这个地方，因为他对圣殿以及那些祭司非常的清楚，所以有人就揣测他可能是祭司的后裔，但这种说法我们没有办法去证实。
另外在他所预言的部分当中，一直要到了五旬节那一天，圣灵降临的时候才能够应验的，这是记载在使徒行传2:16-21节，所以有人就称他是五旬节的先知；约珥他在事奉的期间正好是南国约阿施在位的时候，所以他在年轻的时候，一定也认识以利亞以及以利沙这两位先知，所传讲许多审判的信息，一定在他的身上有很深厚的影响，因为他的信息里头也是带着非常严厉的审判；当约珥蒙召的时候亚他利雅，那么谁是亚他利雅呢？她是一位非常凶悍毒辣的女人，他的儿子亚哈谢王死了以后，想尽办法要来赶尽杀绝当时皇室的人，这一个亚他利雅也就是亚哈王跟耶洗别王后的女儿，那这个亚他利雅也就是要想尽办法，要把当时候凡是跟这些皇室有关联的人，通通要把他们赶尽杀绝，好让她自己要闯位。
还好当时亚哈谢的妹妹约示巴，她就把亚哈谢的儿子约阿施，从在被杀的众王子当中把这个约阿施抢救了出来，然后就把他藏在神的殿里面，让当时的大祭司耶何耶大来保护这个约阿施，并且请这个大祭司耶何耶大来教养他，过了六年也就是在第七年以后，他们才拥立这个约阿施来做王，当时约阿斯才七岁而已，那么那个时候他们就清算了亚他利雅的罪行。约珥他蒙召的时候也就是亚他利雅闯位的时期，那个时候到处偶像林立，在整个国家社会里面充满了强权夺理，充满了罪恶暴力的时代，神愤怒的审判也就在他们的眼前了。
那么我们从约阿施就位之后，祭司耶何耶大来执政，而约珥呢他的信息就强调，许多有关悔改的信息我们可以看约珥书2:12-14节这里面说，耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华－你们的 神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华－你们 神的素祭和奠祭，也未可知。
虽然先知约珥责备当时有许多这些攻击来到，就好像蝗虫过境一样，可是只要他们肯悔改认罪，神的怜悯还是会来补偿他们的。我们继续看第2:25节这里面就讲得很清楚了，我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。这里补还也就是要来补偿他们所失去的，先决条件就是他们必须要悔改认罪，当他们真正悔改认罪了之后会发生什么事呢？也就是约珥在这一卷书里面最重要的信息，什么经文呢？
我们看2:28-29节他说，以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在这里面告诉我们说，凡有血气的，显然是指全人类，这一句话与旧约过去长久以来，圣灵浇灌在一些特定被神所呼召，有特别事奉工作的人，那跟这个有一点不太一样，他是要预言将来圣灵要浇灌在那些凡有血气的人，意思是任何的人只要他们肯悔改认罪，他们就可以被圣灵浇灌了，在下面一句话说你们的儿女，这一句话你们的儿女是跟着上一句话说，凡有血气的儿女，而不是只有限定在以色列人而已，甚至也没有年龄或者是性别方面的这样的限制，可以说预言，或者老年人要做异梦，或者老年人要见异象，这里要说老年人或者少年人都有一样的机会，甚至那些仆人、使女，所谓仆人跟使女也就是当时的奴隶，或者是女奴隶，那么他们都可以做异梦或见异象，意思是什么呢？不仅仅老年人可以做异梦，少年人也可以做异梦，少年人可以见异象，老年人当然也可以见异象；事实上异梦和异象在旧约圣经里面，是经常交换使用的。
另外圣灵也要浇灌仆人和使女，那对犹太人或者古代的人来讲，他们实在无法理解，或者说无法接受这一个观点，因为古代的人他们对社会阶级分得很清楚的，上层阶级常常是奴役下层阶级的人，上层的人看不起下层的仆人与使女，圣经上却说神要把圣灵的能力，也浇灌在他们身上，这是犹太人所不能够接受的，在耶稣的时代里面，法利赛人已经非常轻视当时一般的平民，更不用说是奴隶了，他们有一句俗话说：有智慧、有财有势的人才拥有说预言。可是呢神却是借着先知所预言，正好跟当时耶稣时代的法利赛人不一样，怎么说呢？因为神祂要来赐福给凡有血气的，包括老年人、包括少年人、包括仆人使女，他们通通可以得到圣灵的浇灌的。
其实神的目的一直是要给全人类带来祝福的，神不是要单单拣选亚伯拉罕以及他的子孙而已，可是我们看到神拣选了亚伯拉罕他的这个后裔，本来他们应该是要去把神的这个祝福带给全人类，但是他们却因为罪与神的祝福隔绝了，所以神就选招了亚伯拉罕有一个血统，这一个脉络一直延续到弥赛亚就是亚伯拉罕，那一位更伟大的后裔也就是耶稣基督。
犹太人他们蒙招的这一个目的是什么呢？不是因为神偏爱恩宠他们，乃是神要这些犹太人能够服事世人，圣经里面告诉我们很清楚神不偏待人，不管是犹太人或者是外邦人，约翰福音3:16节已经说得很清楚，神爱世人所以神不会偏待人，神选召犹太人的目的本来就是要服事世人的，换句话来说，神选了亚伯拉罕和以色列，跟他差遣自己的儿子来到世界上面是有同样的理由的，这个理由是什么呢？也就是神爱世界上所有的人，因此我们再回来这里，圣灵的浇灌是要给所有凡是愿意接受的人，凡是愿意悔改认罪，他们就能够接受圣灵的浇灌，目的是做什么？目的是他们得了这一个圣灵的浇灌之后，要把这个福气，要把这个能力出去做见证的。
那么不管他们是犹太人或者是外邦人，是富有的人、贫穷的人、年轻的、年老的、受过教育的或者是没有受教育，不论他们是哪一个种族，皮肤的颜色是什么或者是哪一个国籍都一样，在神的眼光都是很公平的来对待他们。圣灵要浇灌绝不是只发生一次的事件而已，在希伯来的原文，这个圣灵的浇灌是表示不断进行，或者是重复的行动，圣灵的浇灌对世世代代都带来很大的帮助，很大的利益的。当然圣灵要浇灌，但是呢人也可以去拒绝它，或者说人也可以去漠视它，神祂要把祂的能力浇灌给那些凡有血气的，只有一种人可以来得到这个祝福，就是愿意接受的，就是肯谦卑领受圣灵浇灌的人，他们就可以随时来到神的面前，支取这一个能力。
我们再回来看，在28节前面那里有提到以后，可能是指前面百姓，确实有悔改与神和好了以后呢，才能够见到这一个复兴的来到，也有一些学者说在第2:23节后半段可以翻译为，因为他要赐给你们公义之教师，为你们降下甘霖就是秋雨和春雨，那么现在应该是春雨来到的时候了，如果我们以现在的教会光景，以及耶稣所说末日他要再来以前，来做一个比较你会发现，圣经的应许是何等的宝贵。
在何西阿书6:1-3节说，来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。第三节说，我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。那么这个应许是跟旧约许多有关，圣灵的浇灌是在一起的，例如以赛亚书32:15节说，等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。从上浇灌下来，干旱之地能够成为肥田，那当然必须是有大量的云水，大量的雨水倾盆而降的。
那么44:3-4节说，因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。在巴勒斯坦的夏季是一个很常缺雨的这个季节，到了夏季快要结束将近十一、十一月或者十一月之间呢，秋雨就会来到了，那么这个是跟耕种的时间有关，后来在春雨来到以前也就是预备收割，因此我们可以明白，春雨就是指着收割的时机快到了，那么现今呢一样我们可以看到这个，收割庄稼的时间仍然在继续当中，我们现在可以说是收割庄稼的时候到了，那我们赶快要把握这一个机会，等到这个雨季结束也就是这个收割庄稼结束了，快结束了那个时间，就是表示主耶稣再来的时候了，因此我们一定要努力，赶快去把握这个机会。
那我们再回来约珥书第2:30-32节这里面说，在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。约珥他说这几节的经文的时候，一样在彼得那个时候也引用了这一段的经文，他们是在说被圣灵充满以及耶稣要再来这一段时间，或许约珥跟彼得他们没有办法分别出来，也就是当圣灵浇灌以及耶稣基督再来，这两个时间是一个相当长的时间。
当然今天你我可以看出来，自从五旬节降临一直到现在快将近两千年，耶稣基督还没有再来，可是我们回到旧约的这个先知约珥，以及彼得引述这一段话的时候，显然这两位他们不太清楚，彼得他们感觉说耶稣快再来，可是我们好像等等，等这么一段长的时间到现在，似乎耶稣基督还没有再来，有的人以为说耶稣再来的时间可能还长，其实我们注意看现今，现今可以让我们看到这些话马上快要应验了。
我举个例子来说吧，在几年以前波斯湾这个战争开始的时候，伊拉克把这个科威特的油田炸了，等到这个战争结束以后几个月，甚至在大白天天空还都是黑暗，因为油田不断继续的焚烧，我想耶和华大而可畏的日子来到以前，也就是会有这样的事情发生，还好神应许说，凡求告耶和华的名就必得救，也就是说主也曾经说过的话说，忍耐到底的必然得救。
亲爱的弟兄姐妹们我们不要灰心，圣灵应许浇灌凡有血气的，我们仍然可以见到异象异梦，我们仍然有圣灵浇灌在我们的当中，目的要做什么呢？目的是要我们预备心，要我们继续的忍耐，忍耐什么呢？因为耶稣基督快要再来，等到耶稣基督快要再来之前，神要把祂的福气，也就是那一些年所吃的被蝗虫所吃的，祂都要补还给我们，那我们做什么呢，我们必须要很热心的继续去传，继续去做见证，而且我们可以带着圣灵的能力为主做见证，当我们预备好了，我相信这个时间，也就是耶稣基督再回来的日子了，求神帮助我们，求神给你我都能够忍耐到底，我们就能够得救，我们服事神的人也就能够知道，怎么样继续的忍耐下去了。