我们从圣经里面给了我们一个功课，什么功课呢？也就是说只要我们敞开我们的心门，让圣灵随时来感动我们，虽然没有恩赐彰显出来，很清楚的彰显出来，其实在你的心里面，已经有圣灵的感动，因为圣灵会来提醒你，圣灵会来责备你，圣灵会来告诉我们，你的感动会让你明白，做这件事情是对或者是错，当然更好的是圣灵透过各样的恩赐，彰显在我们的聚会当中，给了我们很清楚的一个指示，这是我们要继续的追求。
在早期的教会里面，圣灵的工作乃是在一种渴慕盼望的气氛当中，继续不断的在那里追求，当时的基督徒，他们不但盼望每一天的祝福，都是跟圣灵的恩赐、圣灵的彰显有关，而且他们也没有忘记，五旬节乃是要献上初熟果子的一个节日，五旬节是什么？其实在犹太人当中有三大节期，这三大节期一个是逾越节，一个是五旬节，一个是住棚节，这三大节期里面的第一个逾越节乃是以色列民，当他们要出埃及的时候最后一个灾害，也就是在所有埃及人当中，无论是长子或者是头胎，那一个晚上都要死，那个时候在犹太人所居住的地方，也就是以色列人他们所居住的地方，当然是家里的门框有羔羊的血所膏抹的，那么天使就会越过去这个叫逾越节，而我们看在新约圣经里面，我们也曾经讨论过了，耶稣基督当他开始出来传道的时候，施洗约翰就说，看啊！神的羔羊除去世人罪孽的，那这一句话其实就好像旧约所预表的，那个羔羊越过所有以色列民的家是一样的意思，也就是当时以色列民所代表的那个涵义，耶稣基督已经成就了，耶稣基督祂钉在十字架上所成就的，也就是这一个逾越节的涵义，所以基督徒事实上我们也要守逾越节，那不是守逾越节的这个节日乃是这一个涵义，这个涵义也就是耶稣基督祂为我们死，祂一次死为我们钉在十字架上就永远的成就了这一个救恩。
另外第二个就是五旬节，五旬节就是逾越节过后第五十天有了这个节日，乃是代表圣灵的能力要大大的浇灌，五旬节其实就是要收割，那一样的五旬节的能力浇灌，就是要叫我们出去传福音，去传道就能够做更大的收割的工作。今天我们传福音，我们不仅仅是撒种，我们也盼望能够收割，这是五旬节在早期的教会，他们不仅仅守逾越节、五旬节，还有他们也期盼住棚节的来到；今天我们也期盼住棚节的来到一样，那住棚节是什么？住棚节也就是以色列人当他们在旷野的时候，他们住在那个帐篷里面，而住在这个帐篷里面，就是象征着他们期盼将来有一个真正的居所，也就是耶稣基督当他要回到天上以前，他应许了门徒说，我去了就是要为你们预备地方，将来我就要接你们回去那个地方。我想我们也都是盼望耶稣基督快再来。在早期的教会他们就是这样的一个盼望，不仅仅守逾越节、五旬节，也期盼住棚节的快快的来到。
虽然早期的教会，没有再继续的守这三大节期的这个仪式，但是这个灵义或者说这个象征的含义，在教会里面也是非常的强调的，那么今天在我们也应该继续的来守住这三个节期，也就是逾越节、五旬节跟住棚节，那我们在等候这个住棚节，也就是耶稣基督快再来之前，我们应该怎么办？我想耶稣基督快再来之前就会有许多的这个预兆出来，也就是耶稣快再来之前，而这些预兆比如说有地震、民要攻打民、国要攻打国、饥荒等等，爱心要冷淡等等，这些都是提醒我们耶稣基督快再来；但是另外从一个角度来看，当耶稣基督快再来之前，他也会赐给我们圣灵的能力，因为我们面对是一场属灵的争战，而这个属灵的争战，除非我们是靠着圣灵超自然的能力，否则我们无法来胜过撒旦的攻击的，我想早期的教会是这样，今天我们在这个末世的世代，我们所面对这一个属灵的争战也是这样，初代的教会可以说都是以犹太人为主体，后来当他们受到逼迫的时候，他们才把这个福音慢慢地开始传到耶路撒冷城以外，从撒玛利亚，然后就到安提阿，然后继续不断地传出去。
那么我们真是要感谢圣灵所做的工作，如果不是圣灵的能力圣灵的工作，事实上犹太人跟外邦人有很大的一个障碍，很大的一个围墙，若不是圣灵的工作才能够拆毁这一个围墙，还有帮助初期的教会胜过那些根深蒂固的偏见，以后才能够把这个福音传到全世界，我们真是要感谢圣灵，那么圣灵他也帮助我们基督徒的生活里面，在我们的生活当中圣灵常常会指教我们，以耶稣基督来作为我们生活的中心，神的大爱浇灌在我们心里，我们才能够彼此相爱，我们与其他的人相处，我们在教会的服事若不是因为圣灵的工作，我们怎么能够去爱那些我们不愿意爱的人呢？通常我们都很愿意去爱我们喜欢的人，通常我们都会去爱那些我们比较谈得来，或者说跟我们比较同心的，但是跟我们比较不同心或者是不可爱的人，若不是圣灵的工作，我们怎么能够去爱他们呢？我们怎么能够真正的去爱仇敌呢？这是神应许我们要爱你的仇敌，而这一个动力就是圣灵的工作。
那么圣灵的工作不仅仅是这样子，圣灵的恩赐、启示他都能够来引导我们，有人以为如果不是每一天都有新的启示，或新的带领就不是活在圣灵中，但是我们可以从保罗在以弗所的时候，圣灵就禁止他在亚细亚讲道，后来他就没有得到进一步的引导，他因着这种传福音的热忱，他就继续的往前行，到了每西亚的边界庇推尼他就在那儿，他后来就得到圣灵进一步的引导了；我想我们每一个人在我们的生活当中，我们不是在求好像每一天都有一个很特别的一种启示，或特别圣灵的恩赐，事实上，我想在生活当中都会有圣灵的感动，都会有圣灵进一步的指示的，无论你做任何事情，圣灵其实他会感动你的，当然不一定是很戏剧化的好像智慧的言语、启示的言语，或者说知识的言语、预言等等的，这种很神迹式的超自然的来提醒我们。
我们刚才已经谈了，其实在保罗的生活里面，还是很多的时候相当平淡的生活的，就好像你我今天在我们的属灵生活里面，并不一定说在每一天的生活当中一定要追求，一定要等候这个圣灵的恩赐彰显了，我们才知道要下一步做什么，我们从圣经里面，其实也给了我们一个功课，什么功课呢？也就是说只要我们敞开我们的心门，让圣灵随时来感动我们，虽然没有恩赐彰显出来很清楚的彰显出来，其实在你的心里面已经有圣灵的感动，因为圣灵他会来提醒你，圣灵会来责备你，圣灵会来告诉我们你的感动会让你明白，做这件事情是对或者是错，当然更好的是，圣灵透过各样的恩赐彰显在我们的聚会当中，给了我们很清楚的一个指示，这是我们要继续的追求，但是如果没有很清楚圣灵恩赐的彰显的时候，难道我们就不要再继续的生活下去吗？保罗他不是这样，他仍然照样的在平淡生活当中，他知道圣灵会引导他，相同的我也相信圣灵会引导我们的，为什么呢？因为我们每一个人都是在靠着主的恩典过活，我们在生活当中，无论是在过去或者是现在或者将来，我们都是靠着耶稣基督的宝血，相信主的应许，无论是你出你入，主都要与我们同在，所以我们怕什么？因为我们都是交在主的手中的，因此我们可以明白，我们相信一件事情，圣灵能够使我们的生活，使我们的经历都真正在我们的生命当中有真实的成长，而圣灵他也会来使我们脱离罪恶的捆绑把我们带领，带领我们离开那个罪恶的道路。
当然，只要我们肯顺服，只要我们的心门经常是敞开对主的，而且我们也是甘心乐意的做主的奴仆，那其实这里面给了我们一个原则，什么原则呢？在罗马书第6章那里告诉我们，那里有提到两种不同的奴仆，一个是做罪的奴仆，一个是做义的奴仆，在过去还没有信主以前，我们本来是做罪的奴仆，一个做罪的奴仆，你是被牵引，你是被捆绑，你是没有自由意志选择的，但是你现在是做义的奴仆，那么你是甘心乐意的来服事神，你甘心乐意的让圣灵来引导你，那么你一定会有圣灵的感动经常在你的心里面，当圣灵感动在你心里面的时候，你就愿意顺服它，所以我相信圣灵的感动一定会在你的身上，圣灵的带领一定会给你一个很清楚的指引；不过在我们的生活当中，有的时候我们也需要有圣灵的恩赐彰显，圣灵他知道我们的需要，他就会透过在我们的聚会，他就会透过各样的方式给了我们凭据，我们曾经讨论过的，圣灵就是神要给我们得到产业，得到基业的一个凭据，还记得吗？我们谈到这个凭据的时候，就好像给了我们一个头期款，也就是给了我们先有分期付款一样，那圣灵的恩赐也一样的要提醒我们，要给我们能力，因此我们为什么要灰心？为什么我们要好像丧胆呢？我们一定要依靠神，靠着主我们就能够得到能力，所以不要灰心，我们继续祷告下去，我们继续的靠圣灵，圣灵一定会给我们指出一条路来。
我们要来读帖撒罗尼迦前书第5章从16节开始，要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。因此在我们的生活当中，保罗鼓励我们要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，这就是我们得圣的一个秘诀，然后他下面说，在我们生活里面我们不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。因此在我们的生活里面，要常常有圣灵的感动在我们里面，不要消灭它，这里告诉我们说，不要消灭圣灵的感动，其实这里面我们的中文圣经是点点点，这个有黑点的地方是原文没有的，意思是说不要消灭圣灵的火，意思是在我们的内心里面有火在焚烧，在激励我们那么不要去消灭它，不要消灭圣灵的火，也就是我们要继续有圣灵的充满，继续有圣灵的能力浇灌在我们身上，还有不要藐视先知的讲论，意思是不要轻忽了这个预言的恩赐，还有因为有这个预言的恩赐，我们也要去察验。
继续的我们再来看23-24节，愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指责。那召你们的本事信实的，他必成就这事。保罗他也一再的提醒在众教会说，我们一定在主的里面，主要赐给我们平安，让我们能够全然成圣，让我们能够在主耶稣基督降临的时候无可指责，我们被圣灵充满的人，不仅仅是要追求灵恩来为主做见证，我们也要追求圣灵的果子，而圣灵的果子是必须要努力去拓植的，意思是你必须要很努力的去除草，你必须要去灌溉，你必须要去来修剪它，让这个果树能够长得很茂盛，而且结出许多圣灵的果子来，这样的一个成圣的工作，其实这也是圣灵的工作，在新约里面这是非常重要的，不是只有为主做见证好像有圣灵的恩赐而已，我们也必须要强调圣灵的果子，那这个是比做见证、传福音、施舍以及其他的圣工更重要。神要我们成为他所喜悦的人，神不是要我们只会单单的做功而已，因为唯有当我们像耶稣一样，我们必须要常常来敬拜祂，我们必须要在我们的生活里面来见证荣耀神的名，不仅仅是用我们的口，我们必须要以身作则也就是言行合一，当我们越来越追求圣灵的能力，而且我们也能够追求圣灵的果子，也就是这个圣灵的果子，还有圣灵的能力是两方面的，所谓两方面就是说，我们靠着圣灵的力量，还有我们自己也努力，在主的面前过更圣洁的生活，当我们这么样做的时候，我们所做的工才会有果效，而这样做才能够真正的来荣耀主的名；在我们的聚会敬拜里面，圣灵也会多方面的来感动，来带领我们的聚会，而我们这样子做，也更多的更能够迈向全然成圣的这样的生命里面。
各位弟兄姐妹们，今天我们所讨论的这一个方面，也就是圣灵在超自然的显现，不是只有来追求一个灵恩的恩赐而已，我们也必须要让圣灵超自然带领在我们的生活当中，而这个生活也是需要我们努力的，这双方面圣灵的工作以及我们愿意这么做，这双方面的合作一定能够使我们的教会，带来一个崭新的一种局面，我们要求圣灵继续的祝福，我们要祈求圣灵更多的在我们的教会做主导的工作。