哥林多前书十二章到十四章，保罗教导哥林多的教会，有关在敬拜聚会当中，如何运用圣灵的恩赐，如何能够合而为一，肢体能够彼此的配搭、彼此的服事，也就是能够让圣灵的恩赐，更多彰显在聚会的里面。
那么我们今天跟着也要再来研究13、14章，其实这三章的经文也就是哥林多前书12-14章，保罗教导哥林多的教会有关在敬拜聚会当中，怎么样能够有一个很适当的来运用圣灵的恩赐，其实哥林多的教会他们不是不懂得圣灵的恩赐是什么，他们的问题出在于不知道如何好好的来运用圣灵的恩赐，他们可能比较偏向只强调某一种恩赐而忽略了其他的恩赐，他们可能是因为没有好好的在圣灵的果子里面加强，因此才有哥林多前书第1-11章，显然第1-11章保罗用了很长的时间来教导有关他们在属灵里面是婴孩，他们彼此纷争他们常常做错了事情，虽然这个教会有圣灵的恩赐，可是他们仍然在属灵里面是属肉体的，他们也有在教会里面有淫乱的事情，那么有一些人他们就因此矫枉过正说，好了那么我们不要任何有关圣灵的恩赐在我们的教会里面，那么这样就很可惜，这样就得不到圣灵更大的祝福在里面。
那么我们回来看哥林多前书12章，是保罗他在教导在敬拜聚会的当中如何能够合而为一，肢体能够彼此的扶持，彼此的服事，也就是能够让圣灵的恩赐，更多彰显在这个聚会里面，那么如果在聚会当中每一个基督徒，都能够在属灵的生命上更成熟的话，他们就会彼此来配搭，彼此的合而为一的，那这就是哥林多前书12章所强调的；那哥林多前书13章所强调的是在敬拜聚会当中最主要的是以爱来作为出发点，那么第13章我们常常称为爱篇，而第13章也告诉我们要有信、望、爱，后来我们还要再来讨论第14章。第14章里面就是告诉我们说，在整个敬拜聚会当中应该有次序，也就是说不要乱了不论是说方言的人，或者是说预言的人都要有次序的两三个人来说，然后也让其他的人有机会圣灵的恩赐透过他们彰显在其中。
那我们来看什么叫做敬拜赞美呢？也就是说在我们的聚会里面呢，应该让圣灵来做主导，让圣灵来带领我们整个聚会的敬拜，那么敬拜跟赞美事实上有一点点的差距，首先我们来看赞美是什么？其实赞美并不是说神祂要我们来赞美祂，是我们这一个人我们自己需要赞美，神命令我们赞美不是为了神的需要，而是为了让我们的里面也就是我们的心里面能够改变，使我们跟神的关系有建立一个正确的关系。那第二呢，赞美有的时候可能跟神之间仍然保持的一个距离，但是通常敬拜的时候是会很亲密的，也就是说他的心灵里面呢能够非常的靠近神的心，因为有些人他们的赞美只是有口无心，他们所唱出来只是嘴巴在唱诗，但是他们内心没有真正的敬拜，一个真正的敬拜，乃是他的心灵里面跟神有美好的交通的。
第三方面呢，赞美可能是看得见的听得到的，而敬拜呢或许对旁观者来说，可能他们看不到不能够感受到，但是这个敬拜的人他的内心，是真正从他的心底里面发出敬拜的声音的。第四、赞美通常是属于平面的是一种水平面的，而敬拜呢，乃是一种垂直方向的与神有来往交通的这种关系。第五方面呢，赞美必须要用很多的精神来激动我们的灵魂，向神来发出颂赞的声音，但是敬拜却是完全安息在主的里面，敬拜的通常的特征呢是他们要安静，而好像真正的安息沉浸在这个神的同在里面。哥林多前书13:1-3节，我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
因此有一些人认为，在这里面所强调的是爱，所以我们现在不需要那些有方言的恩赐、先知讲道的恩赐或者全备的信啊，或者说能够去赒济穷人、帮助别人。其实保罗在这里所强调的是，应该以爱为根基；那么就有人这样说了说，爱就是一种恩赐，他们说，我们应该去追求那最大的恩赐也就是爱，其他的那些恩赐呢通通不需要了，但是爱从来就没有在圣经里面从来就没有，被看为是一种属灵的恩赐，神的爱诚然是神给我们一个最大的礼物，基督的爱已经给了我们，让我们能够去领悟到或者说体会到基督的爱，是圣灵在我们内心的一个工作，但是呢爱在我们的生命当中呢它是一种动力是圣灵所结的果子，它并不是圣灵所赐的恩赐，那么这里我们就能够看出来，原来果子跟恩赐是有区别的，神所赐给我们最大的一个礼物就是爱，而这个爱呢是需要生命的成长需要有过程的，需要我们用长时间来栽培，来除草来施肥等等用时间，来使它能够成长而结出许多的果子来。
当然我们读到加拉太书5:22-23节那里有提到圣灵九种果子，其实这九种果子通通是以爱为根基的，而不是分开不同九个果子，原来每一个果子都是以爱作为根基，有了爱就会有信心，有了爱就会有节制，有了爱就会有等等等等的，那么这些我们就能够明白，原来保罗要强调说，在我们的聚会里面，圣灵的恩赐正在彰显的时候，如果我们没有爱为根基的话，可能我们会变成为自己一种骄傲，变成我们只是在好像来表现自己而已，所以保罗他强调，我们应该让神的爱来作为我们整个基础。
另外当然我们很熟悉哥林多前书13:4节开始的这个爱是什么爱是怎么样，那么一直到第8节说，爱就是永不止息的，但是先知讲道之能终必归于无有；说方言之能也会停止；知识也会归于无有等等。他说我们现在所知道的有限，但是第10节那里告诉我们，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。这一个意思等那完全不是说，有人把它解释为圣经，不是的，事实上等那完全的来到乃是指着耶稣基督再来，也就是说当耶稣基督再来的时候，我们就不需要有这些圣灵的恩赐了，因为那个时候我们能够跟他面对面了，我们现在所看到的常常是模糊不清的，在这里我们的中文圣经里面，这里下面说模糊不清的原文是猜谜，其实这个模糊不清，原来在罗马的时代当时候的这个镜子啊是铜作的这种铜镜，那么他们再怎么样的擦，再怎么样的把它擦得亮光光亮，它还是会模糊不清，我的意思是，跟我们现在的镜子来做比较当然是有差别的，因此保罗在说，当他们在看这个镜子的时候会模糊不清，或者好像是猜谜，我们通常在猜谜的时候可能会猜了很多的，很多次以后或许会猜中一个、两个，不知道您有没有去参加过什么猜谜大会，那么你就会发现很多人在猜，猜这一个猜那一个，但是很多的人却没有办法猜到那个谜题到最后，最后那个主持的人他才会把谜题打开来那这就是什么，也就是等那一位完全的来到。
在哥林多前书13:12节那里说，我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了，我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。也就是说到耶稣基督再来的时候，我们就全然能够明白，全然都能够知道了，那个时候我们那有限的就能够主在我们身上，不是说我们就完全无限了，而是因为无限的神啊在我们的当中，我们就能够超过以前，也就是我们在这个世界上面的那些有限的身体，我们就能够看懂看明白，原来神所要我们明白的，我们在世的这些时候呢，我们有许多的事情我们不明白，好像在猜题，好像模糊不清，可是等到那个时候来到我们就明白了，因此我们就要有信、有望、有爱，这三样其中最大的是爱。虽然在我们的聚会里面常常我们不明白，为什么会发生这样的事情，但是不管如何，如果我们能够以爱为出发点，在我们的敬拜聚会里面，我们能够以爱为根基的话，我们就能够了解，我们将来有一天神一定会让我们清楚的，因此我们就要强调，在我们的聚会里面更多的以爱去接纳，以爱来我们整个聚会当中，让神自己来主权来掌管我们整个聚会。
今天在我们的教会里面，我们仍然需要各种不同的属灵恩赐，彰显在我们的敬拜聚会里面，而这些恩赐都是圣灵随己意赏赐给我们在教会里面，在我们的敬拜里面，而每一种的恩赐都是很重要的，因为神把不同的肢体安排在主基督的身子上面，然后让我们每一种恩赐都能够发挥它的功用，那在我们看到哥林多前书12:18节那里说，如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。我们再看28节，神在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。那有人就解释说，这个地方我们应该去追求，好像第一是使徒而最末了是说方言的，因此我们不需要说方言的，那事实上我们在前两三次我们已经讨论过了，原来这个地方不是在按着这一个次序的安排，他是在告诉我们有这个恩赐有那一个恩赐，而每一个恩赐在我们的身体的每一个部分都是很重要，我们不能够轻看任何一个部位，这也就是哥林多前书12章说，每一个肢体都连结在耶稣基督的身体里面的，都是非常重要的。
因此今天我们仍然继续需要这些恩赐，但是等到耶稣基督再来的时候，那一位完全的主祂要临到亲自向我们彰显，祂要来到我们当中，而我们这一个有限的身体也要改变来像祂一样，我们不会再受这些软弱的身体限制了，那个时候神要给我们一个崭新的身体，神要给我们一个成熟的生命，并且有基督可见的那个同在那个临在，我们就不需要这些有限的恩赐了，那么现在困惑我们的很多的事情，那个时候就不会再困惑了，当我们看到主的真体的时候，那些不完全的知识也就可以很自然的，我们就不再受那些困扰了。
那我们现在读约翰一书第3:2节这里的经文说，亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明，但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。意思是说到了那个时候我们就能够看到祂自己了，或许我们可以用这么一句话说，那个时候我们就能够见到庐山真面目了，也就是我们能够与他面对面了，我们有许多的问题要问祂，那个时候祂要向我们一一的解答而我们现在要怎么办呢？现在我们仍然应该以爱为根基，在我们的聚会当中我们要追求各样的恩赐，那当我们在追求各样的恩赐的时候，哥林多前书14:1节说，你们要追求爱，那就是跟着第13章来说的，也要切慕属灵的恩赐，不仅仅是追求爱，我们应该以爱为出发点，而我们要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的是做先知讲道。因为整个聚会里面如果常常有先知讲道，在这个原文里面哥林多前书14:1节那里的原文是说，说预言，如果在我们的聚会里面常常有预言而这个预言是以爱为根基，不是责备人而已，不是只有警告别人，或者说以一个高高在上的一种权柄方式来指示别人，不是的，以爱为出发点，那么教会就被建造，弟兄姐妹就能够得到造就、安慰、劝勉了。
求神帮助我们，在我们的聚会当中，常常能够经验到神的同在，常常能够以爱为出发点，那么我相信在我们的敬拜当中呢，一定圣灵的恩赐会更多彰显在我们的敬拜的里面的。