如果真是在圣灵的引导之下的人，他们就不必再受律法的这种挟制了，保罗他自己以身作则，他的生活里面，他竭力活在圣灵的引导当中，他靠圣灵来行事，圣灵也不断在他的生活，还有在他的事奉当中。
只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。哥林多前书 2:10
我们在前几讲谈到保罗，他写信给加拉太跟罗马的信徒跟他们分享，如果真是在圣灵的引导之下的人，他们就不必再受律法的这种辖制了，保罗他自己以身作则，他在他的生活里面，他竭力活在圣灵的引导当中，他靠圣灵来行事，圣灵也不断在他的生活还有在他的事奉当中，把基督耶稣向他祈祷，自从哥林多前书开始，保罗他就特别留心有关圣灵恩赐的事情，他为哥林多的教会所领受的恩典来感谢神，借着基督耶稣他们凡事富足，特别他们在口才跟知识这两种的才能，就好像希腊人一样，他们已经很有才能、很有口才，他们在知识方面是不输给别人的，但是保罗他关心的是，在属灵的恩赐上他们没有一样不及人的，但是保罗他特别关心的是，他们有没有在圣灵的果子里面，好好的来结出好的果子来，他就提醒哥林多的教会，主耶稣必坚顾他们到底，意思是说要加添力量来建立他们，叫他们能够在主耶稣基督再回来以前，在他们的生活里面无可指责。
后来保罗在哥林多前书12章到14章，他又再一次的讨论属灵恩赐的事情，因为他觉得在前面的11章里面，需要有更多的来关心，为什么呢？因为在前面的第1-11章，哥林多的教会出了问题，就是因为他们只有一昧的追求圣灵的恩赐，但是在他们实际的生活当中出了问题，也就是他们没有好好的结出圣灵的果子来；我想这也就是我们现今所面对教会很多的问题，有的时候我们只有追求属灵的恩赐，但是教会里面却有结党纷争，还有呢是属肉体的，我心里面常常在想一个问题是，一个有圣灵充满有圣灵恩赐的教会，为什么保罗还称他们是属肉体的？因为他们只有追求圣灵的恩赐，但是他们却彼此纷争，彼此结党说我们是属亚波罗的，我们是属保罗的，我们是属彼得的，那么他们都有一件事情忽略了，也就是保罗就指出来，他们没有真正的认识清楚十字架的意义，到底十字架的意义是什么呢？十字架的意义就是我们要去与主同钉十字架的意思，耶稣基督常常提醒说，你们要背起你们自己的十字架来跟从我，你们要舍己，你们要来跟从我，我想这个十字架的意义对这些哥林多的教会、罗马的教会，以及我们现今的教会都是一个非常重要的提醒，为什么呢？因为若我们没有与主同钉十字架的话，我们光追求各样属灵的恩赐，难免肉体的情欲或者是这种属肉体的，没有按照圣灵的带领，没有按照圣灵的指示来行事，自然而然我们的老我就会跑出来的，我想保罗他在提醒哥林多的教会就是在这里。
那么在第2章保罗他说了，他说只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了，除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。所以保罗在这里也讲得很清楚，属世的心思也就是说属世的人，是没有办法去了解十字架的意义，那么现今我们的基督徒，我们面对在我们现今的生活，无论是在今生或者是来世，我们都要好好的来研究十字架的意义，因此保罗他教导哥林多的教会，首先就是告诉他们，我定意在你们中间不知道别的，只有知道耶稣基督并他钉十字架（林前2:2）。我想我们今天传福音也应该如此，要强调的就是十字架，当我们有了十字架，更深的认识十字架的涵义，圣灵就要更多的浇灌在我们身上。
我们再来看哥林多前书第3章，虽然哥林多教会他们有各样属灵的恩赐，但是保罗说，他看他们就好像那个婴孩在基督里只是一个婴孩，他说我仍然要用奶来喂你们，没有用饭喂你们。为什么？因为你们还是属肉体的，那么下面保罗他也说了，我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神能够叫他生长，意思是说不能够在这些分派、分党纷争，因为真正能够使得教会生长的，只有神能够教他们生长，那么还有呢，也就是说将来我们都要面对试验，要用火来试验我们各人所做的工程，因为将来有一天我们都要面对神，我们都要交账，所以保罗他说，我们不能够再继续的这样属肉体的靠着肉体来行事，虽然这个教会他们有各样属灵的恩赐，可是他们在属灵的或者说圣灵的果子上面他们不够，他们没有结出许多圣灵的果子来，我想这也是我们的问题。
有一个例子我们可以拿出来来分享，就是耶稣基督带着彼得、约翰还有雅各他们上山，那么那个时候耶稣就改变形象，当时彼得就说，如果我们能够在这里搭了三座棚，那么忽然间从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。如果我们每一个人都能够抬头仰望耶稣来听他，因为神有声音对我们说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他，如果每一个基督徒，在我们教会的同工或者说我们的弟兄姊妹，每一个人都能够抬头仰望耶稣，我们都能够听他，用我们的耳朵来听圣灵的声音，我想无论是家庭、教会、社会以至于全人类，都不再有问题了，因为今天有许多的家庭问题也好，教会的问题、社会的问题，都是因为我们自己的老我，都是因为我们只看到别人的缺点，而没有看到自己的缺点，如果我们每一个人都能够抬头仰望耶稣，教会就不会出问题了，家庭也不会出问题了，我想这就是保罗教导哥林多的教会一样的，我们应该都要来听耶稣，我们应该都要来听圣灵的声音，这就是保罗所要教导我们的。
我们再来读哥林多前书第2:14-16节，然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。保罗他用人的灵来做比喻说明圣灵的工作，除了在人自己里头的灵，没有人会知道他在想什么，所以神的意念如何？也没有一个人能够用世俗的智慧，来了解有关神的意念或者神的旨意，那唯有圣灵才能够知道神的意念，我们怎么样能够知道神的意念呢？我想我们就是需要常常被圣灵充满，因为常常被圣灵充满的人他才能够使用，或者说运用圣灵住在我们心里面的灵，才能够越来越亲近圣灵，也就是越来越能够去听神的声音；我们从圣灵所领受的，跟从这个世界所学习来的有不一样的地方，在这个世界上面有许多的哲学家、思想家，或者是政治家等等，他们也许是天才，他们对事物的真相也能够做出一些臆测、推理、猜想等等，而我们并不需要猜想什么是神的意念，因为我们所领受到的是圣灵住在我们的心里面。
在哥林多前书2:12节那里说，叫我们能知道，神开恩赐给我们的事情，我们怎么能够知道呢？这里保罗他的话是包括了当时哥林多教会的读者在里面，这也一样对我们说的，就是保罗他从圣灵所领受的真理是非常的重要，对我们每一个基督徒都非常的重要的，在13节那里也说了，不用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事情，所以保罗他并没有用这个属世的智慧推理或者是臆测等等，他没有从属世的智慧这样来推展到属灵的事情上面，或者说从所知道的事推展到那些将来的事情，他很简单的说，所有一切都是圣灵来指教他的，这也包括了圣灵从旧约还有耶稣的教训里面能够启示出来，保罗他的传道当中他所讲的都是神启示他。
另外，当然他也从其他的这些使徒来跟他分享，所以他向外邦人所传的福音，基本上还是使徒的教训，因此我们可以看到，保罗他非常强调一件事情也就是说，我们一定要常常去听圣灵的声音，不能够用自己的方法，也不是靠着高言大智，保罗他说我所传的只是传十字架，当然我其他就是靠着圣灵的大能来证明我所传的，他绝对没有用自己的方法。今天我们在教会里面服事神的人我们也一样，我们必须要靠着圣灵行事，而且我们一定要注意去听是否有圣灵的带领，我们要去分辨包括我们自己，包括在教会里面的所发生的一些事情，是否真正有圣灵的带领，我们必须要常常祷告，求圣灵来指示我们，因为在教会里面常常有一些混乱的事情，那么我们面对这些问题，我们需要的是圣灵来参透万事，圣灵才能够来看透万事，那么一个属灵的人就能够辨别，特别是辨别诸灵的恩赐。
我们再来读哥林多前书第1:21节那里说，世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是 神的智慧了。圣灵他所指示的，圣灵所指教的言语也就是说，圣灵的恩赐说出来，来造就、劝勉、安慰教会，那么有的时候这些话语，不能够满足那些属血气的人，因为那些属血气的人，包括那些在教会以外的人，或者在教会里面那些属肉体的人，他们不明白这些事情，他们的内心只有向往这个世界上的事，他们不领会圣灵的事，他们以为这些是愚拙的，他们没有办法去理解属灵的真理，因为那些属灵的真理，必须要在圣灵所赐的亮光之下才能够参透的，或者说才能够看透的，那么一个属灵的人跟属的人不同点就是在这里，
我们刚才有读到2:15节那里说，属灵的人能看透万事，却没有一个人能看透了他。那个看透也就是说能够去查考，能够去判断万事，因此我们不需要把从圣灵所得到的这些事情，让那些世界上自以为有智慧，自以为说他们懂得万事的那些人请他们来查看，请他们来判断，因为属世的智慧是没有办法来领会主基督的心的；有的时候教会发生了一些事情或者是纷争，或者是教会里面有一些问题需要处理，其实哥林多的教会也发生了相同的，他们就去找世上的那些法庭来帮他们处理事情，那这是不对的，因为他们单单的只是从属世的眼光、属世的智慧来判断，属灵的事情应该去找属灵的长辈、属灵的长者来做我们的遮盖，来做我们的一个判断，因为属灵的事情必须要找那些有属灵的眼光，有属灵的看见的长者，他们才能够看懂属灵的真理，所以这就是在这一个经文所教导我们的，因为只有属灵的人能看透万事，而那些属世的人他们没有办法来理解的，通常那些属世的人他们很自大，他们想要用他们自己的方法，他们想按照这个属世的智慧，他们想要来管理或者说控制这个世界，他们充满的是自己的野心，而我们这一些跟随主基督的人就不同了，我们所要来做的或者说我们所要来做的任何一件事情，都是要讨神喜悦的，所以在这一节里面说，属灵的人能看透万事，这个万事不是只有指着属灵的或者宗教方面的事情，也包含了在我们的日常生活所面对着各样的问题，包括在教会里面或者教会以外各样的事情都包括在万事，而属灵的人他们能够看透万事的，那么没有人能够看到了它，我们能够知道的事情，当然要比那些教会以外的人看得更深透、看得更清澈。
那么我们怎么样能够做到这样的一个光景呢？我想我们应该回来，就是我们要常常寻求神的旨意，我们要常常听神的声音，我们要常常被圣灵充满，一个被圣灵充满的人他应该是更谦卑，一个被圣灵充满的人，他应该更顺服圣灵的引导，一个被圣灵充满的人，他一定要在圣灵中行事，不是靠着自己，他的老我是越来越多的死，他的老我是越来越多被主来掌管，被圣灵来指引，我想如果我们这么样来学习的时候，圣灵要来指示我们，我们就能够学习成为一个属灵的人，能够看透万事，而我们能够看透万事的时候，我们做任何事情就能够讨神喜悦了。