在旧约圣经中，记载圣灵参与在创造的过程，以及在人类一切的生活当中，圣灵都占有很重要的一环。在新约路加福音3:16约翰说：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
在旧约圣经中记载圣灵参与在创造的过程，以及在人类一切的生活当中，圣灵都占有很重要的一环，有人说旧约是天父的时代，新约是圣子耶稣基督的时代，而现在是圣灵的时代，如果我们接受这样的看法，我们可能就被看为在教会历史的一个异端叫做撒伯流派，他们就是像前面所说的强调把三合一的神，那个合一性分得太清楚了，其实当我们从创世纪1:1-9节就能够明白，起初神创造天地，那么你我都能够接受父神是在创造这一切，但是另外我们也从第2节里面看到，神的灵运行在水面上，当然我们也同意神的灵就是圣灵，而圣灵也参与在这一个创造的过程。
另外三合一神的第二位在哪里呢？也就是还没有道成肉身之前的这一位第二位神，也就是后来道成肉身的耶稣基督，那么祂在创造的过程，祂占着什么样的角色呢？我们可以从约翰福音第1:1-3节里面就能够明白，太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。由这几节的经文里面我们可以知道，三合一神的第二位就是道，万物借着祂造的，道这个字也就是话语或者是说这样的一个意思；那我们知道神创造的过程，祂说有就有了，万物也因着祂说而就被造了，因此我们就可以明白，自从创世以来圣父、圣子、圣灵都一起存在着，我们不可以把它分开来的，他们都是一起同工，一起的来眷顾祂所关心的百姓。
在旧约圣经里面，圣灵的工作、圣灵的浇灌一直在神所拣选，有特别的这些服事工作这些人的身上，那么上一次我们谈到在路加福音里面，施洗约翰的父母亲都有被圣灵充满的经验，在他们被圣灵充满的时候也都有说预言的凭据，所以在旧约里面，被圣灵充满的人都有说预言的经验，这也就是说，为什么我们看到在新约圣经里面，人被圣灵充满的时候，有说方言来作为被圣灵充满的一个凭据，在上一讲我们也看到，施洗约翰的在他的母亲肚腹里面就已经被圣灵充满了，后来我们可以看到，在他一生的服事当中所传讲的信息，也都是带着预言性的这样的信息。
那今天我们还要继续讨论，有关他所传讲圣灵能力这一方面的信息，但是我们还是另外提到，在耶稣基督降生的时候另外有两个人，一个是西面还有亚拿，那他们也都是被圣灵充满的人，我们再回来看路加福音2:25-35节，在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。这里有提到，他是一个盼望那一位弥赛亚的来到，安慰者也就是圣灵的来到；他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
他又得到了圣灵的启示，下面又说，他受了圣灵的感动进入圣殿，下面他得到圣灵的感动进去到圣殿之后，他看到耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理，西面就用手接过他来，然后他得到圣灵感动就开始说预言了，怎么说呢？我们从29节看就知道了，主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是祢在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的荣耀，孩子的父母因这论耶稣的话就稀奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马里亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」
在这一段经文里面我们可以看得好清楚，西面他受了圣灵的感动就说出预言，不然的话他怎么看到耶稣的时候他就来称颂神，而所说的那一段话29-35节，平常一个要为人祝福的时候，不会说这样的话的，因为他所说的话不就在指明那一位弥撒亚，他就在指明在旧约圣经里面所启示的那一位已经要来到吗？因此我们可以看见他真的被圣灵充满，而且在圣灵充满之后有说预言来作为一个凭据。
那么我们再回来看路加福音2:36-38节，当时另外有一位女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉 神。正当那时，她进前来称谢 神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。那我们这里可以看到，因为她是女先知她当然也有说预言，所以她就把她所得到这个预言或者说这个好消息，就传给那寻求耶路撒冷得赎的人给他们听，也就是把这一个好消息传给许许多多的人听。
当我们在讨论施洗约翰的信息之前，我们仍然需要再一次的注意，这位施洗约翰他的出生过程，因为在他的出生过程是很神迹性的，天使向撒迦利亚显明而且告诉他，他的妻子虽然年纪已经老迈，但是仍然要生一个儿子，而且要给他起名叫约翰，天使后来又对他说，因为你不信，你必要成为哑巴不能够说话，一直要到孩子出生，才能够再开口说话，这是在路加福音1:57-66节，后来我们看到以利沙伯到了那个产期，到了那么就真的生了一个儿子，当时他们的亲朋好友、邻里亲族都听到看见这样的一个事情，本来以利沙伯是不能够生育的，居然这么年纪这么大了再生一个儿子，就好像亚伯拉罕的妻子撒拉一样，所以他们都一起来跟他一同欢乐。
到了第八天，他们要来给这个孩子行割礼，并且照他父亲的名字要叫他撒迦利亚，当时他的母亲也就是以利沙伯，他说不可以不可以，应该给他起名叫约翰，然而他们的亲族里面就说了，我们没有人叫过这个名字约翰的，他们就问他的父亲撒迦利亚给他打手势，因为他还是哑巴就问他说，应该给这个孩子起什么名字呢？他就写在一个板子上面写说，他的名字应该叫做约翰，其他的人都很稀奇，那么在1:64节说，撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂 神。
那这一节约翰的意思是说，神的拯救临到了，当撒迦利亚又开口说话，他并没有埋怨，他并没有很愤怒的说，为什么神让我在这一段时间成为哑吧呢，当他一开口的时候他就称颂神，周遭的人就非常害怕这一件事情，然后他们又把这件事情传遍出去，可见这件事情是出于神，是圣灵在主导这件事情的；后来我们看到约翰他渐渐长大了，他就来到以赛亚所预言的那一个特定的地方，那个地方就是记载在以赛亚书40:3节那里说，有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们 神的道。
在这里面提到沙漠，这一个名词在西伯来文是亚拉巴也就是在约旦河的下游，死海山谷的一个名字，那么在施洗约翰他的信息里面，我们可以看在路加福音3:7-8节，约翰对那出来要受他洗的众人说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。在这两节的经文，施洗约翰他是在指责当时的法利赛人，指责当时的撒都该人，他们应该有真正的悔改，而且所结的果子必须要跟悔改的心相称。
然后在第二方面，下面在第9节他又说，现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。那么他说得很清楚说，如果不肯悔改的话，审判就要来到了。那么在第三方面，他又应许说神要复兴，其实他的信息就好像旧约时代先知，所说的预言这样的模式一样，也就是警告然后审判，审判之后会有复兴的来到。那么到了第16节他已经说明很清楚，约翰是用水为那些真心悔改的人施浸，但是将来有一位要来那一位呢，他的能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。17节说，他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
在这两节的经文里面是要告诉我们说，将来那一位要来的他的能力非常的大，大过于约翰而他要用圣灵与火来为人施洗，那么在圣灵的施浸，当然也就是要应验圣灵浇灌的应许，那这是应验什么呢？在约珥书第2章、以赛亚书44:3节，还有以西结书36:26节，那里也应许说，要赐给你们一个新的心，将心灵放在你们里面。
另外在39章也就是以西结39:29节说，我要将灵浇灌在以色列家；那约翰他还加上一个在旧约里面没有提到的一个新的观念，就是说圣灵不仅仅会浇灌他们，而且他们会被圣灵充满在他们里面，也就是他们会进入这个浸，也就是完全的浸透在圣灵的里面，圣灵要整天的或者说从一开始圣灵充满他们之后，圣灵都要来掌管他们，为什么我们的生活会觉得单调，生活上好像没有目的，常常又被事物缠身，为什么呢？这是因为在基督徒的这个生活里面忽略了圣灵，没有进到借着圣灵的浸，让他们能够完全的让圣灵来支配，在他们的生活里面，那么施洗约翰他就带来了一个新的观念，圣灵的施浸只有基督才能够真正给我们，有跟这个圣灵很直接的关系的，因为耶稣基督他也曾经应许过，我去了以后保惠师来要永远的与你们同在，这个永远与我们同在，不是只成为我们的保惠师安慰帮助我们，这一位保惠师仍然要来掌管，仍然要来在我们的生活当中，作为一个主导的地位的。
那么另外一个观念就是提到，用火施浸这个观念有很多不同的解释，那这一方面我们在下一次我们要继续的来谈，但是我们可以看到施洗约翰，当时候他提出来圣灵与火，也就是将来那一位要来，那一位是要用圣灵与火给你们施浸，施洗约翰看到这件事情是非常的重要的，而这件事情也就成为耶稣基督，当他复活要升天以前他就给门徒一样的应许，在使徒行传1:5节那里说，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。耶稣基督他为什么要引述施洗约翰的这一段话呢？因为他就是要告诉他们，再过几天你们就要得到那个能力，也就是父所应许的那个能力，就要浇灌在你们的身上了。
后来我们看到在使徒行传第2章五旬节那一天，真的在一百二十位门徒当中，他们都被圣灵充满了，那这就是我们今天教会，应该要来努力追求的，也就是不仅仅传讲悔改的施浸、施洗，我们也应该要来传讲圣灵的浸，因为这就是耶稣基督所应许给我们的，不仅仅是施洗约翰，施洗约翰他说了，我是用水施浸，但将来那一位是要用圣灵与火施浸的，因此我们所传讲的信息，应该更多来传讲有关圣灵的信息，愿神帮助我们，在我们的教会里面，我们应该更多的来传讲有关圣灵的这一部分的信息，来传讲圣灵的浸，特别是在这个末日的世代里面。