庄亚伦牧师分享，在新约中圣灵的工作，要从施洗约翰谈起。
我们今天要来研究有关施洗约翰，因为我们也把它列为在旧约里面的一个先知，我们说新约时代真正新约的开始，应该是指着教会的时代开始，所以我们暂且也先把施洗约翰，列为在旧约先知里面的一位，那么当我们在结束旧约圣经的时候，我们再去稍微回忆一下，在旧约圣经里面无论是在尼赫迈亚或者是以斯拉，他们都非常的注重神的话语，尼赫迈亚在他的祷告当中，他求神赐下他有良善的灵，在旷野当中能够来教导以色列百姓，那么他也说，神的灵借着众先知来劝戒当时年轻的一代的这些以色列民，那这是什么意思呢？暗示说在年轻的一代，他们必须要靠着神的话来得到教训的，也必须要靠着圣灵的能力的。
在尼赫迈亚记9:30-31节说，但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的 神。
上一次我们谈到以西结，虽然这些以色列的百姓他们悖逆，但是神还是有恩典、有怜悯，神还是赐给他们有新的心、新的灵，在尼赫迈亚第二次归国的时候，这个时间大概是主前430几年，那么神同时也兴起了玛拉基这一位先知，玛拉基是旧约圣经里面最后一位先知，从那个时候一直到新约的时代有文士、拉比、祭司，主要的工作都是在教导，但是圣灵却继续的被视为有能力、有才干、有神迹能够来帮助，而且能够来启示他们有关神的话，那么这些文士、拉比或者是祭司，从旧约当中所得到的智慧，还有他们也有很好的良好的训练，都是借着圣灵而得到的，圣灵要大大浇灌的这个预言，使他们知道他们前面还有许多的事将要发生。
您还记得我们以前曾经提到约珥书第2章那里有预言，将来圣灵要大大浇灌这样的事情，所以在当时的文士、拉比或者祭司，他们也渴慕，他们也盼望有圣灵要降临在他们的身上，那么在玛拉基以后的这个四百年当中，也就是从玛拉基书到马太福音这四百年，许多的人称这四百年叫做寂静的一个四百年，因为好像没有神的启示，没有神的话在他们当中，那么当时宗教方面的，这个属灵情况是怎么样呢？照着一般的看法来说，他们已经渐渐渐渐走向宗教的这种形式化了，走向这些注重自义而失去的那个精义了，那么在这个时候难道都没有圣灵的工作吗？
我们今天就是要继续的来看，在施洗约翰的那个时代，圣灵如何在他们当中动工，有许多的人以为，在这个时间里面好像都没有圣灵了，圣灵的工作都没有了，但是当我们来看到施洗约翰那个时代，包括他的父亲、包括另外的几个先知，仍然圣灵有动工在他们的当中，那么当时有一些犹太人，他们仍然持守着先知所预言、所教导的生活，以及他们的内心非常盼望弥赛亚赶快来，在这些祭司的阶层当中，施洗约翰的父母也就是撒迦利亚还有以利沙伯，他们就是一个最显明的例子，他们是非常盼望、非常渴慕弥赛亚的来临。
在路加福音2:38节说，正当那时，她进前来称谢 神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。这个是女先知亚拿，还有当时还有西面，他们都盼望圣灵能够降临，他们盼望弥赛亚能够来到他们当中，那么首先让我们一起来读到路加福音1:5-17节，这一段经文比较长，当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫以利沙伯。他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。当时他们的年纪已经老了，但是他们在神的面前都是义人。
在旧约圣经里面提到义人，常常让我们也可以想到他们是因信称义，他们是一个信靠神的人，是一个敬虔的人，我们再继续的看第8节，撒迦利亚按班次在 神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说：「撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。显然他们在过去相当长的一段时间，他们迫切地祷告祈求神给他们一个孩子，虽然他们年纪老迈了，但是他们没有失去那个信心，就好像亚伯拉罕一样，神也怜悯他们，神也听了他们的祷告赐给他们一个儿子。
在14节说，你你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。请注意看第15节这一节经文说，他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。这一节里面告诉我们，他长大了以后，淡、浓酒都不喝，这就让我们想到了在民数记第6章有提到拿细耳人，我们知道参孙也是拿细耳人，那么显然的这个施洗约翰当他出生了以后，他的父母亲就把他奉献给神来成为拿细耳人，分别为圣的，不仅仅是淡酒、浓酒，还有他的头发是不剪断的，那么圣经里面又说到，他在母腹里面就被圣灵充满了，也让我们想到耶利米，当他在他的母腹里面就被神所蒙召了，是的我们可以看到他真的，他的一生当中是一个被圣灵充满的人，那么后来我们也可以看到，他的父母亲也是被圣灵充满的人，我们等一下再继续的来谈。
我们再来看到在16-17节，他要使许多以色列人回转，归于主－他们的 神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。天使向撒迦利亚所说的这些预言，后来我们看到在施洗约翰他出来传道的时候，他在旷野在那里喊着说，你们要悔改认罪，许多的犹太人就到施洗约翰那里承认他们自己的罪，那么圣经也说，耶稣都承认他就好像以利亞一样。
我们继续的来看到在第1章的末了，马里亚当天使向他显现之后，天使也告诉他说，在35节天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。然后天使又告诉他，况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于 神的话，没有一句不带能力的。因此马里亚她得到天使向她所显现，告诉她的这些话，她要得到印证，为什么她要得到这个印证？因为她是一个童女，现在天使向她来显明说，圣灵要临到你的身上，你必会生一个圣者，也就是称为神的儿子，她会害怕，她怎么知道说，我这样做不会被人来攻击我，我这样做难道别人不会来责怪我吗？因此天使就告诉她说，你的亲戚以利沙伯，他在这么年老的时候，他还能够怀了男胎，他本来是不能够生育的，现在他已经怀孕六个月了，因此马里亚她就赶快去找这个以利沙伯。
当马里亚来到撒迦利亚的家的时候，她就向以利沙伯问安，伊莱沙伯一听到马里亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，也就是她的肚腹里面的那个施洗约翰就在腹里跳动，当时以利沙伯就被圣灵充满，说预言了，因为她下面的那几句话是说预言的，请我们来看在路加福音1:42节，高声喊着说，你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。
在这里我们可以注意两件事情：第一件事情是以利沙伯被圣灵充满，而且被圣灵充满的时候有说预言，我们在过去我们谈到许多在旧约圣经里面的先知，当他们说预言就能够证明好像是一个凭据，被圣灵充满的一个凭据，各位弟兄姐妹，我们在新约的时代里面，我们怎么样能够知道我们被圣灵充满呢？在使徒行传里面告诉我们说，在新约时代，一个人如果被圣灵充满就是有方言来作为凭据，但是在旧约里面，是以说预言来作为凭据的，因此我们可以看到，他所说的话显然是说预言，因为他被圣灵充满然后说预言了。
那么我们从这些经文里面，我们可以看到这个施洗约翰，当他在母腹里面就被圣灵充满了，我们可以看到施洗约翰，他就好像结合了旧约的圣徒还有先知，把这些优点都给予他一生里面，那么他一生的表现都能够证实，他是一个完全献身归于神的一个拿细耳人，他整个人的生命以及事奉都有圣灵的引导，有圣灵来教导他，圣灵来感动他，他也有以利亚的心智还有能力，行在主的面前，就好像我们刚才所读的那个经文里面。
但是我们再更深一层的来看到施洗约翰，也就是以利亚的继承人，因为耶稣也指明了，约翰就是那一位要来的以利亚，在马太福音17:10-13节里面也有这样的说，门徒问耶稣说：「文士为甚么说以利亞必须先来？」耶稣回答说：「以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，伊莱贾已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。
耶稣已经很明确的说了，施洗约翰也就是那一位继承以利亚的这一位大先知，那么我们从这一段经文的上下文里面能够明白，耶稣确实的告诉他的门徒，假如他们肯听他的解释，能够超过法利赛人的解释，他们就能够明白施洗约翰他的一生，也就真正的应验了玛拉基书4:5、6节的预言，这经文这样说，「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」
在约翰出生了以后，他的父亲撒迦利亚也被圣灵充满了，我们可以读到路加福音1:67节那里，提到他被圣灵充满就预言，因此我们读到好几次都有提到被圣灵充满就说预言，他说，主以色列的 神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎，在他仆人戴维家中，为我们兴起了拯救的角。那么下面继续的我们就可以看到，他所说的预言一样一样的都真的是应验了，那么这应验了什么呢？在以赛亚书40:3-5节这样说，有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们 神的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因为这是耶和华亲口说的。
是的，这一位施洗约翰，真的就成为在旷野预备耶和华的路，也就是预备耶稣基督要出来传道，当施洗约翰出来传道的时候，有许多的犹太人就来到施洗约翰的面前承认他们自己的罪，承认他们自己的错，当时施洗约翰所传讲的信息就说，你们要悔改，天国近了。我想我们今天一样的，我们需要预备我们自己好像施洗约翰一样，圣灵要大大的浇灌在我们的身上，我们需要来传讲耶稣基督快要再来的信息，那么我们也好像要像这一位施洗约翰，那么样的带着圣灵的能力，到处去传扬神的话语，因为耶稣基督快要再来了，我们必须要有圣灵的能力在我们身上，那么我们必须要勇敢的出去传福音，天国近了，你们应当悔改，这就是施洗约翰主要在传讲信息的一个重点。
他也说了，你们要结出果子来与悔改的心相称。亲爱的同工们，今天你我所传讲的信息主要还是要传讲，第一个天国近了要悔改认罪，我们悔改认罪了，以后必须要有结出果子来与悔改的心相称，然后我们就能够领受圣灵，当我们领受圣灵了以后，我们就有能力来服事神，当我们这样的服事神的时候，我们就能够来建造教会，我们不是靠着自己的力量，乃是靠着圣灵的能力，当我们这样的来建造教会的时候，也真的要提醒我们，忍耐到底的就必然得救，当我们努力的这样传讲信息建造教会的时候，好像就是要告诉我们，耶稣基督快再来的这个时间就越来越迫近了。
亲爱的弟兄姊妹们，今天你我在这个末世的世代里面，我们有哪一位能够像施洗约翰的心智吗？施洗约翰有以利亚的心智，你我要学习施洗约翰的心智，你我要学习以利亚的心智，求神来帮助我们，求神把这样的心智能力一样的浇灌在我们的身上。