你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（马太福音 5:43-44）
爱邻舍是神的诫命，恨仇敌是犹太人的添加。不单是犹太人，外邦人也一样，天然都倾向于『爱憎分明』。然而，如果真的如此分明，纵容人去恨仇敌，那么爱邻舍也迟早会落空。真正困扰我们的仇敌不是那些绝对的、不可救药的、十恶不赦的坏人，而是那些对我们反目的邻舍。当邻舍变为仇敌，『爱憎分明』便进入自相矛盾的两难。
因此，爱邻舍者也必须爱仇敌。爱邻舍是爱仇敌的基石，而爱仇敌是爱邻舍的高峰。
爱仇敌固然困难，但爱邻舍也同样不易。如果邻舍都是十全十美的天使，那么爱他们也许确实容易，但问题是，我们一定不配做他们的邻舍。现实是，邻舍只是挨近我们自己的一众平凡人。对于大多数人来说，爱一个抽象的、模糊的、遥远的对象也许轻而易举，嘴上说说即可，顶多做几篇文章来自我标榜。可是，邻舍是一些有血有肉、有优点有缺点、活生生地在我们周围行走的人，我们彼此擦肩，彼此拥挤，彼此握手，也彼此挥拳。在这样的现实中，爱邻舍不只是口头的标榜，而是要付出代价，费心费力，投入许多的包容、忍耐和舍己。
只有爱邻舍不打折扣，我们或许才可以挑战爱仇敌这一属灵高峰。爱仇敌不是世界可以懂得的原则，也不是税吏、外邦人和罪人可以想到的逻辑。我们爱仇敌的缘故乃是基督的生命住在我们的里面。所有的罪人都是神的仇敌，我们以前也不例外，但神爱了我们、救了我们，又差遣我们这样去爱周围的人。人要像天父一样完全，就必须操练爱仇敌。
不知古往今来是否曾有人在爱仇敌方面做得炉火纯青，也不知有无关于爱仇敌的任何诀窍传世，但我们眼前可以做到的操练唯独就是选择。即便操练爱仇敌的过程不能尽善尽美，即便其中满了屈辱、挣扎、软弱，但我们不言放弃，在眼泪、无眠和自讼中对自己的选择反复坚持，这样我们会获得生命的多次升华。