当耶稣在十字架上的时候，「惟有一个兵，拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。」（约翰福音19：34）
亚当在伊甸园里，曾经历死一般的睡眠，神从他的肋旁取出一条肋骨，造了夏娃。当亚当从沉睡中苏醒，看到夏娃时，他惊喜地喊着说：「这是我骨中的骨，肉中的肉……」（创世记2：23）
基督被钉死，埋葬在荒凉的坟墓里；三日后，祂复活了，如同从沉睡中苏醒。当然，祂的肋旁有一道明显的伤痕，从那里曾有血和水流出来。这血和水是为着什么呢？是为着基督的配偶，基督的新妇！
夏娃是亚当「骨中的骨，肉中的肉」，因为夏娃本来是亚当肋骨所造，受造之前就隐藏在亚当里面。神在造夏娃的时候，并不是第二次造人，因为夏娃已经与亚当一起，被同造在一个身体里；或者说，神并没有用另一团泥土造成夏娃，而是直接从亚当的身体里，取出了夏娃。
夏娃的诞生是奇妙的，基督的新妇诞生得更奇妙。基督不是受造的，祂在创世以前就与父神同在；而在创世以前，基督的新妇就被拣选，隐藏在基督里面。从前，夏娃是从亚当的身体里，被取出来的；在十字架上，基督的新妇是从基督的生命里流出来的。基督的新妇是基督生命中隐藏的生命，如同夏娃是亚当「骨中的骨，肉中的肉」。
基督的新妇不是单个的人，而是一个群体的人，更准确一点，是一个群体的属灵人。这个群体在一种完美的团契中，如同众水汇成海洋，以至于无法把这个群体称为「他们」或者「她们」，而只能称为「她」才算确切。
我们可以用一个比喻来略微体会基督新妇的奥秘。如果把群星看作众圣徒，把星与星之间的引力看作爱，把各星球运转的轨迹看作属灵生命的历程，那么，铺满天幕的星空就好比基督的新妇了。试想：星球相互吸引，运转着，汇成星系；星系汇聚着，汇成星空。再把星系所汇成的一体的星空想象成为一个人：她圣洁无暇，庄严美丽，披着婚纱，戴着冠冕……当然，真正的基督的新妇要比星空更加璀璨。
基督在十字架上被钉死，如同一粒麦子烂在地里，就生出许多的子粒来。这子粒住进了许许多多生命里，使他们成为世界的光，如同创世之初，在渊面黑暗的地方，神安设日月，摆列众星。众圣徒的荣光各有不同，然而他们都有一个共同的光源，那就是基督。所以，他们之间可以相互吸引，彼此团契，合而为一。
自从基督受难到如今，已经过去两千年，到了基督将要迎娶新妇的时候了。古往今来基督徒人数虽多，但不像星空那样有序，倒像海沙那样松散。然而，在人的软弱上，神用恩典补足，那圣洁无暇的教会必将在这末世显明出来。