哪怕我们知道「圣灵内住」等等概念，有时还是不禁要问：圣灵是谁？祂是什么样的？要回答这些问题，与其借助没完没了的神学臆想，不如直接取用圣经里的比喻。当时尼哥底母不能明白从圣灵重生这件事，耶稣告诉他：「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。」（约翰福音3:8）这里有一个关键的异象：风。在圣经里提到许多关于圣灵的异象，比如火、水、油、鸽子等等，但风仍然是最典型的圣灵记号。二者类似的地方在于，圣灵与风都是无形无色，不可见的。不管是希伯来文的ruach，还是希腊文的pneuma，都同时具有「风」的意思和「灵」的意思，二者有太多相似的地方，以至于在圣经翻译的过程中，同一个词，有时译作「风」，有时译作「灵」。
风不可见，但当风吹出响声的时候，人就可以感到它的存在；而圣灵虽然不可见，却是可以经历的。风分为飓风、台风等大风，还有春天里那种微风。类似地，圣灵的彰显也有不同的情形。神造天地的时候，「地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。」（创世记1:2）这里圣灵的运行不是像有些绘画上那样，一只鸽子张开两个翅膀，轻轻扇出微风；而是胜过千万飓风，大有能力席卷而下，甚至延伸包裹整个在混沌中的地球。五旬节的时候，一百二十个门徒聚在一起祷告等候，「忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。」（使徒行传2:2）那时圣灵的运行也不是无声无息地降临，而是疾风烈火一般，将百来人的灵魂刹时点燃。然而，圣经里面在提到圣灵对个人说话的时候，经常是安静温柔，甚至不容易被觉察的。使徒们是被这样带领去服事的，历代圣徒们也是从学习聆听圣灵微小的声音开始，过顺服、敬虔的生活。
我们不排除接下去圣灵还会以遍扫寰宇之势临到教会，但至少现在，面对平平常常的每一天，于我们更紧迫的是学习感受圣灵的微风，聆听圣灵微小的声音。既然是微小的声音，就一定要在安静的环境中才能被听到。我们固然要尽可能把外在的喧嚣隔离出去，但更重要的还是内心的安静。一般来说，我们在内心安静的时候，会很容易听到圣灵的声音；有时我们会以为那些声音是自己的想法，但实际上是圣灵在说话。为了不至于混淆圣灵的话与其他的声音，我们就需要圣经来见证，符合圣经的才会是圣灵的话。
以上提到的ruach和pneuma有「风」、「灵」的意思，同时还有「气」的含义。鉴于「气」在东方传统中水太深，含义太玄秘，我们把它作「气氛」理解还更安全一些，也更通俗。从这个角度来讲，如果我们注重维持我们心灵内在的气氛和外在环境的气氛，比如习惯于默想经文、同圣徒团契、在美好的大自然中赞美神、和着音乐敬拜，就能够帮助我们更容易地停留在圣灵的同在中，乃至于活在圣灵的带领中。
经历圣灵并不难，因为祂就住在我们里面；只是我们需要给心灵足够的空间，让它常常与圣灵共鸣。