在这条属灵的历程上，神为我们精心安排了许多功课，有难有易，简单的功课可能一次考过，难度高的功课要补考很多次，甚至学上一辈子。爱就是这样一门难度高的功课，且是必修课，我们不管失败多少次，都得学到底。
一份考卷通常有三档题型，从易到难分为基础题、拔高题和压轴题。爱的课题在这三个层面都会出现。
就基础题来讲，神考我们如何对待身边的人，包括配偶、血亲、教会肢体、朋友以及同事。这些是同我们有某种交情的人，他们几乎天天都以这种那种方式出现在我们面前，所以爱这「圈内人」就是我们要考的基础题，而考点在于：恒久忍耐。哥林多前书第十三章那著名的」爱的诗篇」开始于「恒久忍耐」，结束于「凡事忍耐」（有人把「爱是永不止息」算作最后一句，但那句是连接下文的）。
可见，爱与忍耐是孪生兄弟，同去同来。在爱的功课中，最难过的就是忍耐这一关。花前月下，面对那百里挑一的极品人物，人都会觉得自己很有爱心；但同住屋檐下，面对琐屑而平淡的家常，人就会发现自己的爱心每天都在耗尽，几度告急。哪怕是手足情深的血亲，彼此相处日久，也会产生摩擦。因此，忍耐不忍耐就决定了我们能否在爱的功课中顺利过关。在朋友、同事乃至教会肢体中间也是如此，没有永远的花香常漫，只有坚持不懈的忍耐。
有了基础题上练就的功夫，才顾得上拔高题。在我们生活中所遭遇的人中间，除了近处有交情的，还有较远没交情的、不认识的。神的爱广大到一个程度，「遍地满了耶和华的慈爱」（诗篇33:5），所以神的子民既要爱近处的人，也要爱远处的人，「你们要完全，像你们的天父完全一样。」（马太福音5:48）。拔高题不仅涉及到个体爱的能力，也涉及到群体爱的氛围。在这一部分拔高题面前，我们需要放下一些从小到大耳濡目染、不知不觉背上的包袱：社会地位、出生地域、种族等带来的优越感或者劣势感；然后去学习包容、体贴、慈怜以及博爱。社会是炎是凉，族群之间能否彼此相安，有赖于爱是否在人群中间流淌。一般人在基础题面前就已经焦头烂额，对于拔高题干脆不予理会了。也许我们对世态炎凉、社会不公已经过度习惯，很难相信爱可以改变这一切。
考生成绩能否拔尖取决于在压轴题上的表现。这压轴题考我们如何对待仇敌，也就是那些故意伤害我们、妨碍我们利益的人，并不局限于日本侵略者，还包括生活中一些故意给我们作梗的大小具体人物。耶稣说：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。」（马太福音5:44）被敌人伤害的时候，我们天然的回应先是仇恨，后是苦毒，最后是寻机发泄或者报复。问题是，几乎人人都在这样那样地伤害着别人，也在被别人伤害着，彼此都扮演过敌人的角色。如果伤害不能被化解，沉积得越来越厚，许多人就会被压得变形、扭曲，空气中洋溢的尽是苦毒，世界也就不适合居住了。因此，耶稣教导我们爱仇敌。这显然是难考的压轴题。
话说回来，不论是基础题、拔高题，还是压轴题，对我们都是十分挑战的；若不是神的恩典，谁都没法及格。因此，我们一边是心甘情愿、踏踏实实地学习爱的功课，一边是在考试面前发现自己的不足，从而勤奋补课，变得越发谦卑，越发倚靠神。