爱神是一个由里而外的过程，如同花瓣的盛开，是灵、魂、体的全然投入。
耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。」（马太福音22:37-39）在谓语「爱」之前有三个状语来修饰，描述了爱的内涵、动感，使之不只是一个空洞的概念。
尽心爱神贵在真诚。心是人之本，「一生的果效是由心发出」（箴言4:23）。这里的「心」字显然不是指着脏腑而言；脏腑虽然隐藏，但仍是身体的一部分，较灵魂而言，还是极为外层的。有人认为心指灵，有人认为心指魂。可见，虽然人都有心，但这心在何处，却无从寻找，无法定义。化繁为简吧，心即人生命的最深处。由心发出的，代表了一个人生命的本质。不管一个人外表如何，也不管他讲什么说什么，那都不等于本质；本质藏于不可见的深处，只有当他独自一人的时候，才稍微显露。耶稣之所以让我们的祷告不要炫耀在街边人前，而是「要进你的内屋，关上门」（马太福音6:6），是因为外面的门关上了，里面的心扉才悄然敞开。此时以心对心，以灵对灵，才会产生真正的属灵共鸣。我们得以真诚爱神，全赖于这心灵深处发生的碰撞，使神的爱传导过来，驻留在我们的生命里。
尽性爱神贵在热烈。爱是火，不可冰冰冷，也不可虚晃一团轻烟。这涉及到我们的感情、感觉和情绪的层面，姑且统称情感。有人读经、祷告、聚会，样样不缺，唯独不把情感托付给神。时间长了，就会发现，事倍功半，费了许多的力气，却不见生命有多少长进。究其原因，至少部分是因为把情感挂在别处，为身边的人和事常动情绪，常受打扰，起伏不定，忧喜悲欢全随环境。情感的功用很容易被基督徒忽略，以为那是血气的成分；殊不知，情感是神赐给人的宝贵礼物，我们理当用这礼物来敬拜神。在全心投入、富于情感的敬拜中，我们的灵魂像是被和煦的春风梳理着，里面的压力、阴影和创伤被轻轻抚去，替之以潮水般涨溢着的平安和喜乐。长此以往，我们对神就不会无动于衷，不会忽冷忽热，也不会在人面前那么容易被冒犯、被触怒、被打扰，反而在环境恶劣的时候，把神抓得更紧。
尽意爱神贵在专注。这里的「意」即心思。我们的心思长期咀嚼的材料会成为我们生命的构成，当心思习惯于在新闻、琐事、流言蜚语中游走的时候，我们对神的爱就会大打折扣。诗人写道：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 」（诗篇1:2）让飘忽不定的心思在神的话语上着陆，心思就会产生有益的功用，将神的话语加工成为我们生命的养分。圣经六十六卷，字句千万，但神的话语还不只停留在这些字句上面。所以我们不仅要养成读经的习惯，而且还要养成默想经文的习惯。我们应当把神的话语带在包中，装在手机上，响在播放器里；更重要的是，常常默想，常常咀嚼，让神的话语沉入心中，刻在心版上。
神就是爱，祂将这大爱遍洒于天地之间，对人的爱更是奇妙莫名。我们爱神尽心、尽性、尽意，不过是尽上一点微小的本分；然而，为了我们这微小的付出，神预备了永恒的基业、天上的盛筵来庆祝。