核计奉献金银的总数
统计民众的奉献 (卅八21~3l )
这里列举建造会幕所用的金属和各项设备的清单，那是廿五至卅一章没有提及的。黄金共有廿九他连得和七百三十舍客勒(卅八24)，约等于一千九百磅。白银共有一百他连得和一千七百七十五舍客勒(卅八25)，约等于六千四百三十七磅。所收集的银子就是统计人口时每人缴半舍客勒所得的(参阅民一46)。出二十11~16告诉我们，统计人口所得的银子，是要用在会幕的事奉上。铜共有七十他连得和二千四百舍客勒(卅八29)，约有四千五百二十二磅。全部金、银、铜的总重量有六吨多重。
1˙ 数点者和使用者 (卅八21~23)
卅八章廿一节
法柜的帐幕 这种说法，与民数记的记述相符（请参看民一50~53；九15；十11；十七7~8；十八2等）。在出埃及记其他章节，均独立的提到会幕、帐幕、法柜等名称，而没有使用法柜的帐幕的说法。因此，一般学者都认这整段经文（21~31节），是写在有了民数记之后的加笔。
利未人所用对象的总数 这已表明在竖立圣幕之后，已经分配了利未人各自保管和扛抬圣幕中的不同对象之后的说法（参看民三至四章）。
以他玛 是亚伦的儿子（请参看六23的注释）。他在兄弟中排行最小，在他手下的利未人和他们应办应抬及应看守之物，均记在民四21~33。他负责数点这些物件，是照摩西的吩咐而行的。
卅八章廿二至廿三节
凡耶和华所吩咐摩西的，都是……比撒列作的 所有有关圣幕和其中的器物，既是比撒列(请参看卅一1有关比撒列的注释)作的，则这些金、银、铜也是经由他的手所使用的。
与他同工的，有……亚何利亚伯 这亚何利亚伯(请参看卅一6的注释)是比撒列的助手，他的特长是雕刻、设计和刺绣，故此，部分的金属材料，可能是由他使用的。
卅八章21~23节
这段经文主要的是讲述为圣所而奉献之金、银、铜的使用人，主要是比撒列，部分则经其助手亚何利亚伯而使用的。数点对象是按摩西的吩咐，经由祭司亚伦的儿子以他玛完成的。目的大概是为「征信」之用。
2˙ 金银铜总数 (卅八24~31)
卅八章廿四节
为圣所一切工作使用所献的金子，……，有二十九他连得并七百三十舍客勒 这些金子 主要是用在至圣所和圣所的器物上，以及帐幕和帘子的金钩与柱子上。一他连得等于三千舍客勒，一今客勒等于十一点四公分。这些金子就合计有一千公斤多。
卅八章廿五至廿六节
会中被数的人所出的银子……有一百他连得并一千七百七十五舍客勒 这数字，刚好是六十万零三千五百五十人，每人出银半舍客勒(半舍客勒就是一比加)的总和，就是三千四百四十公斤多，一点都没有错。但问题却出在这里；廿五3上帝吩咐摩西叫以色列人献礼物时，包括了银子。卅五5摩西呼吁百姓献礼物时，也包括了银子。卅五24百姓献礼物的清单中，也包括了银子。这些银子在那里？因为卅八25~26的银子数字，只是响应了三十11~16的赎命之价！这就再次给我们证实了，廿五至廿九章是山上的吩咐，三十至卅一章是后来的补笔。这位补笔者，也补了这卅八21~31的插入话。
卅八章廿七至廿八节
前面的金子，没有叙说用于何处，反而银子的用场，在这两节有详细的说明。
卅八章廿九至卅一节
所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒 这些铜的来源又和金子一样，是所献的。不知何以银子又会是从赎命之价而来？这些都是这段经文令人费解之处。但有一点却是事实，历代以来抄经的人和译经的人，都忠实的照抄照译，从不以作假的方式，去替圣灵「打圆场」的改正。因此，经文是可靠的，而有些问题却是今日的人难于了解而已。
这些铜，合计有二千四百二十一公斤多。使用的方面，已详列在三十至卅一节。就是没有列出铜洗濯盆和盆座。因为那两种器物的材料来源，已在卅八8申明了(请参看三十17~18的注释)。
卅八章24~31节
本段经文和前段一样，是祭典中的补笔插入文字。说明所献的金子，合计有一千公斤多一点；银子则从赎命之价而来，合计三千四百四十公斤多一点；所献的铜，则有二千四百二十一公斤多一点。经文中尚有一些令人费解的问题，盼望以后的考古或历史学家，能为我们找出答案。