卅二章13~14节
耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从盘石中咂蜜，从坚石中吸油。也吃牛的奶油、羊的奶、羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊、和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
(五) 喂养以色列人(卅二13~14)
「地的高处」(13)指迦南地的山地，或称为应许之地『土产……蜜……油…奶油……奶‥…脂油‥…公绵羊-…山羊……麦子……酒』(13~14)，都是迦南地的高级食物。神用这些土产来喂养他们，证明祂是以色列人的父，也就是要证明卅二章第六节所说「愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华么。他岂不是你的父，将你买来的么。他是制造你、建立你的。」(卅二6，参尼九25)。「得吃」(13)的原文为过去动词(ate)，表示神与喂养他们的事，好像是过去的事一样的确实的意思。
卅二章15~18节
但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润、踢跳奔跑。便离弃造他的神，轻看救他的盘石。敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔，并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。
(六) 以色列人的背逆(卅二15~18)
耶书仑这个字的原文是指「一个正直的人」，他将来却要成为这个字的相反，神一直都在喂养以色列人，等到他们渐渐肥胖、粗壮、光润之后，结果他们却踢跳(kicked)神(15)，意思是成为背叛者。就好像我们做父母的常常责备自己的孩子说，你是否翅膀长硬了，你才会不听话。以色列人「离弃造他的神」(15)，又「轻看救他的盘石」(15)，或者说「轻忽生你的盘石」(18)，这一章常常提到盘石，神要告诉以色列人不要「忘记产你的神」(18)。他们踢跳神，去祭祀「鬼魔」(devils)(17)，是不义的罪，因为他们的名称为「耶书仑」(Jeshurun)(15)，其意为义民(righteous-nation，是从jashar=upright来的)。以色列人的神是正直(jashar=righteous)的(卅二4)，被拣选为祂仆人(赛四十四2「造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说，我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕。」)的，也要正直。摩西称以色列人为耶书仑表示他对未来要发生的事而叹息。耶书仑不应该去事奉魔鬼，因为牠『并非神，乃是素不认识的神(gods)，是近来新兴的』(17)，是他列祖所不畏惧的假神。
卅二章19~25节
耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们。说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的，触动我的愤恨，以虚无的神，惹了我的怒气，我也要以那不成子民的，触动他们的愤恨，以愚昧的国民，惹了他们的怒气。因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产，尽都焚烧，山的根基也烧着了。我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。
(七) 耶和华的审判(卅二19~25)
神看见祂儿女(以色列人)惹动祂，就厌恶他们(19)。因此，神要用两方面的审判来教训他们。
1˙掩面 (20)
这是神消极的审判(诗一百零四29)。因为神厌恶(despised )他们，所以掩面而不看他们，也是受不了的审判(诗一百零四29)。神不看极乖僻的族类，心中无诚实(nofaith)的儿女(20)。神掩面不看他们是什么意思呢？「那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭。并有许多的祸患灾难临到他们，那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间么。」（申卅一17）。
2˙发怒 (21~25)
(1)借着忌邪惹怒(21)
神是忌邪的神(四24；廿九20)。以色列人以那「不算为神」(no-god)的，触动神的愤恨(忌邪)，神也以那「不成子民」(no-people)的，触动他们。保罗引用此节(罗十19「我再说，以色列人不知道么。先有摩西说，『我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。』)来说罗马书九章25节的道理「就像神在何西阿书上说，『那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。」对不成子民的，成为神子民问题。这些惹神发怒的以色列人从新约看见他们似乎被弃绝了，许多基督徒也有可能被神弃绝，如果他们自以为是神的儿女，却仍然做不讨神喜悦的事情，神怎会看顾他们呢？
(2)借着火焚烧(22)
这「火」表示神的忿怒(来十二29)。神用火来焚烧以色列人所依靠的土产，因为他们吃得饱足，就离弃了神(卅一20；卅二15)。祂的火「直烧到极深的阴间」(22)，这个阴间是指属于死人的地方，它也可以包括审判恶人的地狱之火。加尔文(Calvin)说，神忿怒之火追踪祂的仇敌直到地狱。所多玛与蛾摩拉不是被神降下火来把他们毁灭吗？亚伦的两个儿子因献凡火，神也降下火来把他们烧死。现在我比较担心的是将来神要用火来毁灭世界「但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。」（彼后三10~13）。
(3)借着箭攻击(23)
神把祂的箭向祂的仇敌射尽(诗六十四7)，表示罪人无法脱离神的审判。神攻击的范围很大，而且其速度很快之意思(参启二16)。
(4)借着饥饿攻击(24)
神用各种灾难来教训不顺从祂之人。发烧的疾病、野兽和蛇类(土中腹行的)的伤害，都要推在悖逆者的身上(利廿六22)。
(5)借着刀剑灭绝(25)
这「刀剑」不排除外国人侵略所带来的战祸。以西结先知所说的四样大灾(刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫，结十四21)，可代表这两节(24、25)所提到的各种灾难。以色列人内忧外患，失去了许多人。「内室」表示妻子和儿女，「少男」表示军人，「童女、吃奶的」表示无辜的，「白发的」代表老百姓。不顺从神的人，无法免去祂所命定的刀剑(耶十五2、3)。