二章24~30节
你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏，和他的地，交在你手中，你要与他争战得他的地为业。从今日起，我要使天下万民，听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去。就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约但河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。但希实本王西宏，不容我们从他那里经过，因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
一、要争战 (二24~三11)
1˙与西宏争战(二24~37)
神叫摩西攻取亚摩利人希实本王西宏的地为业(24)，表示神要帮助摩西得胜，使天下万民惧怕他(25)，也是神奇妙的战略。西宏的地原来是罗得的子孙摩押的地，但是被西宏夺取了(民廿一26)，因此当代人都惧怕而称赞西宏(民廿一27~29)。现在摩西要占领西宏的地，天下人更要惧怕摩西。摩西战胜的过程如下：
(1)先用和解的方法(26~29)
「基底莫」(26)意为东部地区，后来称为流便或利未人的城(书十三18，代上六79)。「希实本」(26)为西宏的首都(民廿一26，士十一19)。「用和睦的话」这句话在古代有订定合约，彼此之间透过合约可以互为邦谊，摩西对西宏国王也先「用和睦的话」。
(2)西宏不肯(30)
『因为耶和华……使他的心刚硬，性情顽梗』(30)，表示神主权的护理。神『要叫谁刚硬，就叫谁刚硬』(罗九18)。西宏与法老王一样，这里的经文我们或许会以为是神使他们的心刚硬，我们若从出埃及记四章21节就可以了解「耶和华对摩西说，你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作任凭；下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。」任凭他们，以新约圣经来看，任凭的意思是神的感动仍然继续不断，但是人所领受的却越来越刚硬，导致神的感动动不了他。
二章31~37节
耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地，交给你，你要得他的地为业。那时西宏和他的众民，出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的神，将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜，和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥，和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
(3)摩西得胜(31~37)
神把西宏和他的地交给摩西(31)，摩西就把他和他的儿子(sons)，并他的众民都击杀了(33)，『连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个』(34)。「惟有牲畜，和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物」(35)。若神帮助，任何强敌都能攻打，撒但也在内(36)。36节『耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。』当以色列人去刺探军情回来报告时，有十位探子说他们的城墙非常的高，他们的人也非常的高壮，现在神已让他们先经历在这些西宏人之间，先看到神的作为，将来当他们进到迦南地就不用惧怕了。惟有亚扪人的地，都没有挨近(37)。要清楚攻击的对象。很得意时，更要小心。
作者继续其历史性的叙述，分享主带领他们去占领应许之地的指示(二24~25)。以色列人被指示要经过亚嫩谷，并夺取这个地区。他们使与希实本王西宏和他所属的王国争战。这个王国是亚摩利人的帝国，领土的范围南至亚嫩，西边伸延至约旦河和死海，东边至亚扪人的领土。
第二代以色列人对主产生一个崭新的经历。因着以色列人英勇的行为，主叫其他国家都感到惊恐、惧怕。那些国家所听闻有关以色列的报导，不单包括这一代的胜利，更包括当神拯救第一代出埃及，分开红海的辉煌事迹。这些事件的消息流传得极为迅速；巴兰就曾经提及出埃及和与它有关的事件(民廿三22；廿四8)。渡过亚嫩谷正标志着夺取所应许的家园的开始。
二、在约旦河东获胜 (二26~三11)
1˙战胜希实本(二26~37)
为了到达摩押平原，摩西从基底莫(在旷野的边缘)差遣使者，去见希实本王西宏，请求让他们在高地上和平地经过，同时购买粮食和水(二26~28)。他们所付的款项可让西宏获利，而以色列的使者亦提及曾在以东人和摩押人那里买粮食和水(二29)。可是，西宏却不打算容让他们经过。神使西宏的心顽固倔强，正如神从前对法老王所做的一样。西宏和法老都有神的仆人前来商议，但这两位领袖却不尊重和平的协商。当这两位领袖拒绝和平的建议，他们在某个意义上，就变成了神的敌对者。
西宏的领土南至亚嫩，北至雅博河。它西面的边界是约旦河和死海。这领土的一部分，是西宏从摩押人手中夺取过来的，并且记载在名为「希实本之歌」的胜利凯歌之中(民廿一27~30)。以色列人身处的基底莫旷野，是位于西宏领土东面边境的荒野之地，而以色列人可能已经进入西宏领土数里之多。
摩西忆述当西宏拒绝后，神怎样命令以色列人去进攻(二31)。这次战争就是被称为雅杂之战(二32~34)。这次战果胜利谁属，已经不是问题，因为『耶和华我们的神把他交给了他们』。摩西说所有城邑「尽都毁灭」，他所用的希伯来文词汇，是指到藉毁灭来为主奉献。所有的东西都献给祂。今天有些人会对战争中不单摧毁城邑，更杀灭男女小童这行动提出质疑。但我们必须记着，以色列的神是圣洁的神。那时中东的道德情况是非常可憎的，而主对当地人民完全没有道德的行为深感愤怒。祂唯一的处理办法，就是对这些国家和人民所干的可耻行为，进行审判。我们今天太多时候会忽视了神的圣洁和公义。惟有将祂的圣洁，和人们绝对的邪恶互作对比，我们才会清楚看见唯一的解决方法－－将这些邪恶的人完全毁灭。不过，在这次的情况中，以色列人获准保留牲畜和从各城所夺取的财物。