第一节：「……虚无的神像」(十九4；八4)。「不可立雕刻的偶像」(出二十4)、「柱像」(出二十三24「你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像」。三十四13「却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶」。申七5；十六22，王下三2 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。)。
第三节：「你们若」神认明人是有自由意志可以自己做一个选择的(参创二16、17)。「遵行我的律例，谨守我的诫命」神既在十一1至二十五55节列出在礼节和道德上使以色列人成圣的条例，就又在本章上说明遵守命令的人可以得到神的祝福与不顺服神的命令的人会遭受到那些灾祸。除了本处以外，神在出埃及记二十22至二十三19节的律法以后，也有警戒百姓的话，使他们知道，遵行诫命，必蒙福祉，违逆主言，必受重罚(出二十三20~33)。摩西临终劝勉以色列众人的时候，也曾忠告他们顺命与逆命的结果(申二十八1至三十20)。
第四节：「我就给你们降下时雨」在犹太国下雨最多的时候乃是冬天，当阳历九月间就是秋雨起首的时候，这雨隔几天下一回或一连下几天，因这雨滋润地土，农人就能耕地，到阳历十二月和正月雨水最多，到了二三月就渐渐的少了(歌二11)。到了四月中旬就全然停止，三四月间的雨称为春雨，春雨在收割以前，秋雨在干旱的夏季以后，这两季的雨水虽比冬天的雨水少，却于犹太国的庄稼是最要紧的，所以圣书上不多提到冬天的雨水，乃是注重秋雨和春雨(申十一14，耶五24，珥二23，何六3，雅五7)。「叫地生出土产，田野的树木结果子」(参结三十四26)。
第五节：「你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候」本节显明地里的出产丰盛(参摩九13)。粮食那样多，甚至要打到摘葡萄的时候(就是从阳历三四月到七八月间)，葡萄那样多，甚至摘到秋后撒种的时候(就是从阳历七八月到十一月间)。「安然居住」就是因地的出产丰盈，国家得享太平，人民得享安乐(二十五19，珥二19、26)。
第六节：「我要赐平安在你们的地上」国家太平，人民丰裕，邻国交好，都是神所赐的福气。故此所罗门说，人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好(箴十六7)。「你们躺卧，无人惊吓」(参伯十一18、19，诗三5；四8；百四十七14，结三十四25~28)。「我要叫恶兽从你们的地上息灭」(参赛三十五9，结三十四25；参五17；十四15)。「刀剑也必不经过你们的地」(申十二10，书二十二4~6，王上四25；五4，参结十四17；二十一3、4)。迦南地是处在几个大国的中间(创十二1)，因此这邻近的几个大国打仗的时候就常经过迦南地，扰害人民，践踏土产，抢掠财物(王下二十三29、30、35；二十四1、2、7)，神应许百姓，若遵行祂的命令，就不让别国扰害他们，也不叫他们遇见打仗的事(参民十四3，撒下十二10)。
第七节：「你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下」倘若邻国因以色列人的丰富来攻击他们，神就不但要使以色列人打退仇敌，也要使仇敌倒在以色列人的刀下。
第八节：「你们五个人要追赶一百人」圣书上屡次有这一类的话(申三十二30，书二十三10，赛三十17)，显明以色列人若同心合意的顺服神，神就必赐福与他们，使他们得胜，以色列人遵行神旨意的时候，本节的应许就在他们中间屡次应验了(参撒上十四6~23，撒下二十三8~23，王下十九32~37，代下二十22~30)。神能使这一国强盛，也能使这一国衰微(结三十24)。「仇敌必倒在你们刀下」【比方】珊迦(士三31)，参孙(士十五15)，约拿单(撒上十四6~16)，和亚底挪的时候(撒下二十三8)。
第九节：「我要眷顾你们」王下十三23，诗二十五16；六十九19、17)。「使你们生养众多」(创十二2；十三16；十五5；十七4~8；二十二17，书二十三14、15)。「也要与你们坚定所立的约」神所赐与以色列人的一切好处都是为成全祂与亚伯拉罕所立的约，这是神待以色列人极大的恩典(创十七20、21)。
第十节：「因新粮挪开陈粮」就是为新粮要腾出更大的地方(参二十五22)，显明陈粮还没有用完，新粮已经无地可容了。
笫十一节：「我要在你们中间立我的帐幕」神不但赐福与他们，也必亲自住在他们中间(出二十五8)。「我的心也不厌恶你们」神必弃绝祂所厌恶的人(二十23，申三十二19，诗七十八于百零六40，耶十四21)。本句提醒以色列人，叫他们知道，他们得这些福份是本乎恩典，并不是因为他们自己有甚么功劳。
第十二节：「我要在你们中间行走」保罗也曾引用本节所应许的话(林后六16)。「我要作你们的神，你们要作我的子民」(二十五38，出二十九45、46，申三十二9、12、13、39)。
第十三节：「我是耶和华你们的神」(出二十2)。「曾将你们从埃及地领出来」(二十五55)。「使你们不作埃及人的奴仆」神拯救他们出离埃及为奴之地，使他们作祂的仆人，为要叫他们听从祂的命令。「我也折断你们所负的轭」(参耶二20；二十七2，结三十四27)。「叫你们挺身而走」就是叫他们得自由的意思。以色列人并不是从埃及偷偷走的，乃是法老亲自把他们释放了(出十二30~33；三10注，十23注，十一8注，十四8注)。