第五章的中心思想是描述一个因信称义的人所拥有的福气︰就是与神有平安的关系、进入神的恩典中、欢喜盼望神的荣耀、在患难中也是欢欢喜喜的、我们已经免去神的忿怒、我们开始以神为乐、最后我们靠着基督的恩典超越罪恶的权势而获得永生！这是一个因信称义的人才能得到的。有人说宗教都是劝人为善，宗教都是好的，甚么都是殊途同归嘛！不是的！当然不是这样，因为不是甚么宗教都是好的，自古以来有许多的邪教，例如美国有撒但教、日本有奥姆真理教这些都是危害社会的，人不能靠宗教得救，因为宗教不能救人，人得救唯一的方法就是认识那位创造生命的主，并且借着祂代替我们赎罪，我们才能与神有平安（相和）的关系：平安是一种与神和好的状态，也是神所赐与的地位。不仅是主观的感觉，更是一种客观的地位。
「我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。」（罗5:1）
『我们既因信称义』，我们称义了，我们在上帝面前是义人了，现在就跟神相合了；这里说是『靠着』我们主耶稣基督、『借着』我们主耶稣基督、『因着』我们主耶稣基督的恩典。耶稣始终是我们的中保，始终为我们流血舍命，因为我们信靠耶稣，我们就跟上帝和好了。『中保』是甚么？我们跟神中间原来是有隔断的墙，就是死亡的隔绝、敌对的隔绝。在以弗所书第二章、歌罗西书第一章都有讲到，人和神之间的仇恨，以及人和人之间的仇恨，都是因为十字架上的爱，才得以消除仇恨！跟神和好了，就有平安了，有平安就不再怕上帝的震怒在我们身上。
「我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」（罗5:2）
【站在恩典中】
我们因为信心进入（斯托得翻译为“引进”，就如引进谒见君王那样慎重）恩典中，然后我们在「恩典中」欢欢喜喜盼望神的荣耀，恩典指神白白的给予，这原是我们不配得的，是无条件的爱，「欢欢喜喜」原是指夸耀（boast），保罗在此高兴万分、欣喜若狂（参活泉，罗马书新约解经，87页）的宣告︰基督徒的盼望是喜乐的，不是愁眉苦脸的、不是勉强的，因为将来显于我们的是极大的荣耀，基督徒的生活是喜乐的生活、是有极大盼望的生活。基督徒最大的盼望就是见到神的荣耀、进入神的荣耀、最终得着神的荣耀，「原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。」（来2:10 ）、「要叫你们行事对得起那召你们进他国、得祂荣耀的神。」（帖前2:12）。
弟兄姊妹如果我们离弃上帝，离弃上帝的恩典，那在这个世界里面，会有太多的事，叫我们害怕！困难叫我们害怕、苦难叫我们害怕、疾病叫我们害怕、压力叫我们害怕，会有太多的敌意，充满在整个天空，而且人和人之间有敌意，变成一个『人吃人』的世界和社会！所谓的『好意』和『友谊』，也常常都是在利益之下产生的暂时的产物。可是当我们回到上帝那里，就有一个真正的平安，不惧怕！大水泛滥的时候，不怕！经济崩溃的时候，不怕！政治改变的时候，不怕！做身体检查时，当医生报告『你得了癌症！』的时候，我们也不怕！不是我们冷漠！不是我们呆板！而是我们知道我们在上帝的手里，我们跟祂和好了，全能的上帝爱我们！还有什么能够让我们失去平安的呢？失去跟上帝的友谊？
『因信称义』的第一个好处，就是我们与神复合了，而且进入现在所站的恩典中。始终是借着信心！始终是因着信心！我们不能一刻没有信心！若一刻没有信心，我们就掉到深渊里了；我们一看环境，我们就觉得我们完了！我们一旦有信心，听到上帝的话，仰望上帝，上帝的圣灵就在我们心里生根，我们就能勇敢起来、壮胆起来！但若没有信心，就会很危险！我们需要不断有信心，进入现在所站的恩典中！
保罗说『站在这恩典』里面的意思，就是『站得住』的意思；有时候，我们在恩典中，如果没有信心，就很容易失落。神虽然很爱我们，但是当我们缺少信心时，我们就会多忧多疑，我们会多愁善感，我们会被罪恶的世界、会被撒但的攻击！如果信靠上帝，就不会被恶所胜，我们在恩典上就站得很稳，因为我们知道，我们始终是活在一个充满恩典的生活当中。从圣经来看人生，即便上帝应许与我们同在的岁月，也难免阻碍重重，不仅有外在环境的困难，更有内在心灵上的挣扎，人生像战场，我们虽不能完全决定环境的好坏，但我们也不能让环境决定我们的好坏。因为我们只有站在恩典中（因为恩典提供能力）才能做积极正面的人：
- 看上帝不看环境：上帝的同在与能力比艰难的环境更大，「小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约壹4:4）
- 听正面不听负面：纵然许多人在我们周围说消极的话、负面的话、埋怨的话、报恶信息，我们还是必须积极面对。就像十二个探子中的两位探子迦勒与乔舒亚是积极正面的人。
所以因信称义带给我们是这样大的恩典，第一个让我们与神复合，站在主的恩典中！第二个，虽然已经和好了，我们希望更好，我们盼望上帝的荣耀能够彰显出来！因为先前我们讲过「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗3:23）现在神要再一次把荣耀给我们，使我们信主的人有一个尊荣的地位。
「不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐。」（罗5:3）
【在患难中也要欢喜】
我们信靠耶稣的人不单在「顺利时」欢欢喜喜，就算在「患难中」也是欢欢喜喜盼望神的荣耀，我们因信心进入荣耀中，也因信心进入患难中，此患难不单指苦难（悲伤、挫折、失望、死亡）更是指信徒为义所遭受的逼迫。患难是通往荣耀的道路，「如果我们和祂一同受苦、也必和祂一同得荣耀。」（罗八17）。亲爱的弟兄姊妹！圣经没有告诉我们，一个人信耶稣以后，就没有苦难！可是有时候，教会里面有些传道的人，为了怕人家不信耶稣，就常常讲『信了耶稣以后，就一帆风顺！凡事都很顺利！』，这不是圣经里面的信仰。
神在他儿女的身上，并不挪去患难，而是借着这些患难，产生更多美好的结果。我们在生活当中，会碰到一些患难和艰难，那都是神非常美好的祝福！那都是神为了要提升我们，所加给我们的！所以你不但是在欢喜中，盼望上帝的荣耀，你在患难中，也要欢欢喜喜的信靠耶稣！信靠祂一定是最有福气的！但是信靠耶稣，不保证就是一帆风顺！甚至我们会为义受逼迫！甚至原来没有的苦，现在会更苦！以色列人进迦南地时不是没有困难的，有许多敌人在他们面前，他们的城墙高大、他们的人口众多，但神应许在争战中与他们同在，因为有神同在就是多数。
- 患难生忍耐：忍耐是指应付患难的耐力，没有患难就不可能学习忍耐（就是不再埋怨、不再随意生气）！有人把忍耐翻译成『坚忍』，就是一个坚毅不拔的性情！患难产生忍耐！患难产生一个坚毅不拔的性情！古今中外历史上，一个成功的企业家、一个好的公司，或者一个坚强的军队，常常是在很大的艰难磨练中，所造就出来的！患难是一个磨练！这个磨练可以让人坚强！可以让人坚忍！可以让人有毅力！但是也有例外的，患难也可以叫我们变得非常的退缩！因为常常失败、常常被打击、常常经历患难，有些人就可能得到忧郁症！可能得到恐惧症！另外如果患难把你的性格培养的更坚毅不拔，若不是来自上帝改变的话，那么这个坚毅不拔也会叫我们骄傲，这反而不是一件好事！坚忍不拔可以叫我们残忍，像罗马的军团一样，罗马军团是很坚忍不拔的，但是他们对敌人却非常残酷！忍耐不一定产生老练！不一定产生一个美好的个性！可能产生一个冷漠、一个绝望的个性！如果这个忍耐的源头不是来自上帝，长期的忍耐恐怕会使人崩溃。一个活在世俗上的生命，患难不一定产生忍耐，也许产生最大的不忍耐！忍耐不一定产生老练、产生美好的个性，也许产生一个冷漠的个性！在冷漠中，不能产生盼望，而是产生更大的绝望！
「忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」（罗5:4-5）
- 忍耐生老练︰老练（proof，新译本作毅力）是指经过试验过后的品格，是一个成熟的基督徒必有的属灵经历。老练的基督徒懂得分辨甚么是试探、甚么是试炼，老练的基督徒对圣灵总是抱着敞开和顺服的态度，老练的基督徒知道甚么是出于神的旨意，甚么是出于人的意思，老练的基督徒不是油腔滑调的老油条，而是成熟的个性加上单纯的生命。
- 老练生盼望︰一个成熟老练的基督徒必然对神深具信心，没有任何苦难、打击、死亡可以摇动他对神倚靠的意志，因为他知道神对他的应许必然实现。
- 盼望不至于羞耻（这盼望不会叫我们失望）：羞耻原文是失望，信徒的盼望与一般人的乐观不同，是对未来的归向有清楚的确据，是建立在神的爱上面。因为圣灵已经将上帝的爱浇灌（由上而下的倾倒出来，如水浇灌在干旱的荒田中）在我们心中，因此我们有充分的确据说我们的盼望不会带来失望。虽然世上也有一些不信上帝的人，他可以在患难中产生坚忍，产生老练的个性，而且对前面总是有希望，不过最后他还是会羞耻！因为没有一个人，最后能胜过死亡！虽然有人一切都拥有了，到最后死亡会把这一切的盼望，通通夺走！最后与草木同朽。
为什么我们在患难中，最后有荣耀，而不是羞耻；在患难中有忍耐，而不是绝望；在患难中有老练，而不是一个恶劣的个性。因为祂所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里，上帝把圣灵赐给我们，在罗马书第五章这里讲到，其实已经有三位一体的味道，一方面讲到主耶稣基督，一方面讲到神，讲到圣父，讲到圣子，这里又讲到圣灵，约翰福音告诉我们：『圣灵就是保惠师！』是耶稣升天以后和父一起差来的，圣灵是神赐给我们的！神如果不赐圣灵给我们，我们就没有圣灵，圣灵就是神的灵，就是基督的灵，就是耶稣的灵，就是让我们能够有神的爱，在心中的那个灵。
罗马书第五章第5节：『盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。』这就是为什么我们能够在这么多艰难中得胜的原因，因为我们心里有神的爱！爱是最大的力量！上帝的爱能够化解一切人间的仇恨和罪恶！上帝的爱是圣洁、是有力量的！是赦免、是更新！
【让圣灵浇灌我们】
神的爱要怎么在我们心里呢？就是让圣灵浇灌在我们心里，因此我们常常要求圣灵来充满我们，求神将那赐人智慧和启示的灵，赏给我们，让我们真知道祂，像哥林多前书第二章讲到的：『圣灵能参透万事，连神奥秘的事也参透了！』