庄牧师在本集中将分享使徒行传28:1-15。
壹‧保罗医治部百流父亲的热病（二十八1~15）
「我们既已得救」『得救』指性命得以保全(参阅徒二十七44批注)。「才知道那岛名叫米利大」『米利大』是距意大利西西里岛南方约八十多公里外的一个小岛，今名『马耳他』，现为一独立国家，当时是隶属西西里省。「土人看待我们，有非常的情分」『土人』(barbarian)一词有二意：(1)指野蛮未开化的人；(2)指未受过希腊和罗马文化的熏陶，不懂说希腊语或拉丁语的人。此处『土人』的意思以后者较为合理，故有些英译本改以『原住民』或『土著』(natives)称之。岛上这些居民是腓尼基人的后裔，说的是一种腓尼基方言(Punic)，生活方式已经有相当程度的开明进步，并非完全未受教化的蛮族。「因为当时下雨，天气又冷」那时大概是十月底或十一月初，正值冬天寒冷季节，又适逢暴风雨刚过。「有一条毒蛇」据谓现在米利大岛上并无毒蛇，因此许多解经家无法确定牠是否真正有毒；其实从岛上土著的反应看来(参4~6节)，那条蛇确实是毒蛇，因为他们若明知岛上没有毒蛇，就不会有那样惊奇的反应。故此可能在这之前，曾有毒蛇藏身在船上货物中或蛰伏在浮木树枝间潜入岛上，但因数目不多，后来被岛民除灭而绝迹了。「因为热了出来，咬住他的手」保罗被毒蛇咬住，相信是出于神的旨意，叫保罗在踏上米利大岛上的第一个时刻，就引起所有岛人的注意。「土人看见那毒蛇悬在他手上」『悬在他手上』也可以说是缠住他的手，意即不仅咬了一口而已，还狠狠地连咬带缠。「这人必是个凶手」土人因看见保罗被兵丁看管，故知道他是囚犯之一，乃有此推测。「天理还不容他活着」『天理』在原文又指希腊神话中掌管公理报应的女神；土人可能相信另一位同类的神明，而认为被蛇咬是天降的惩罚(遭到天谴)。「土人想他必要肿起来」『肿起来』是医学上指发炎的用语；在新约里只有路加使用过这词。「他是个神」路加记载土人这句话，绝非有意高抬保罗(参徒十四11)，而是在批判土人的迷信。有些解经家误引这句话，来证明基督徒是个『神』。
「岛长」该岛的第一人，岛上首要的人；「部百流」孚众望的，受人喜爱的。「有田产是岛长部百流的」『部百流』是罗马人名字；他可能是罗马帝国派驻该岛的行政长官。「他接纳我们」『我们』在此不仅包括保罗和路加，也指全船的人。「部百流的父亲患热病和痢疾躺着」『热病』为该岛流行的一种肠胃炎病症，由岛上所产山羊奶内的微生物引起。「按手在他身上，治好了他」『治好』原文意『治愈』。使徒保罗被毒蛇咬了，却不受伤害(参5节)；此处他手按病人，病人就好了。在保罗身上，主耶稣复活以后所作的宣告(可十六17~18)，完全得着证实。「得了医治」这里按照原文是医学名词，『医治』和第8节的『治好』不同字，它含有借着医术和药物得痊愈的意思；由此看来，本书作者路加大概也有分于这项服事(参10节『我们』批注)。「他们又多方的尊敬我们」『尊敬』在原文与『敬奉』(提前五17)同字，含有『馈赠酬金』之意；故『多方的尊敬』除了多方表达敬意以外，可能还包括致送各种礼物和生活所需的物品；『我们』无疑的包括作者路加在内，他是一位医生，他的医疗技术在医治病人的事上必然派上了用场。
「过了三个月」冬季天候不良，海上完全停止行船，须等到二月下旬或三月初才又开始航行季节，所以他们被迫在岛上停留那么长的时间。「我们上了亚力山太的船往前行」『亚力山太的船』大概也是一艘运粮船(参徒二十七6批注)。「这船以丢斯双子为记」当时在地中海航行的船只，喜欢在船头装饰人像，视作『破浪神』。而『丢斯双子』(迦斯托与坡吕克斯)两个传说中的天神，为一般航海的人所喜爱的守护神，有如福建和台湾人所迷信的妈祖。「到了叙拉古」『叙拉古』是西西里岛的首要城市，位于该岛的东海岸，有两个海港。
「又从那里绕行，来到利基翁」『绕行』可能是当时航海的一个专有技术名词，因为从叙拉古到利基翁，乃是直线北上，无需绕行，故它可能指：(1)船在出港或进港时转换了方向；(2)有的版本将『绕行』写成『放松』，意指『抛开缆索』。『利基翁』位于意大利半岛的西南尖端，与西西里岛的东北角相对峙，中间仅隔非常狭窄的海峡；有人说整个意大利半岛的形状有如一只长筒鞋，利基翁就是鞋尖脚趾所在处。「第二天就来到部丢利」『部丢利』在罗马南方约一百二十多公里那不勒斯湾北岸，是当时意大利首屈一指的海港，亚力山太的粮船以它为主要卸货港之一。
「在那里遇见弟兄们」『弟兄们』指在主里的信徒，与肉身的弟兄们(参17节)有别。「这样，我们来到罗马」『这样』一词，是在描述他们一路经历过的风浪、饥饿、黑暗、沉船、蛇咬事件等许多的艰险(二十七1~二十八14)；就在『这样』困难重重、险象环生的行程中，终于到达罗马。「亚比乌」革老丢的市场，说服人的市场；「那里的弟兄们一听见我们的信息」保罗一行等人在部丢利住了七天(参14节)，这期间，有部丢利的弟兄们将保罗到来的消息，传给在罗马的弟兄们知道。「到亚比乌巿和三馆地方迎接我们」『亚比乌』是一个商业市镇，离罗马约六十多公里；『三馆』是一个交通要站，离罗马约五十多公里。这两地都是从意大利南端经部丢利到罗马大道上必经要站。「保罗见了他们，就感谢神，放心壮胆」换句话说，保罗受到弟兄们的鼓励。此时的保罗已是一个灵命非常老练成熟的人了，但仍须主里信徒的激励，可见属灵生命有一个特性，就是喜欢与相同的生命交通来往(约壹一3)。大约是三年之前，保罗曾写了《罗马书》(参徒二十3批注)给在罗马的圣徒们，但他从未到过罗马，在信中表达了他想去罗马的心愿(罗一13~15；十五22~24)。