以色列其余七支派的产业
十八章1节
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
六、七支派的产业 (十八1~十九48)
(一)、设立会幕 (十八l)
以色列人出埃及以后来到旷野要敬拜神，神让摩西来建造会幕，会幕最主要的目的是神自己设立一个地方，可以让神与人有交通的地方。出埃及记廿五8~9「又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。」以色列既然进到迦南地要定居在这个地方，他们就需要找一个地方，来作为永久设立会幕的地方，会幕是暂时性的，会幕是可以拆卸以便于在旷野移动，等到大卫的时代，神才应允可以建造圣殿。现在他们要先选定一个地方来安置会幕，最先的地方就是在示罗，这是「安息的地方」的意思。示罗位于以法莲中央山地，刚刚好在示剑和基利心山之南。为什么神要拣选示罗的原因我们不能确定。可能由于在迦南人的时代，还未有人居住在示罗，因此从敬拜的观点来看，它是未被玷污的山。当我们在考虑神的殿或者说聚会的地方，应该有什么条件呢？要被神使用的人也好，那些没有被玷污的显然比较干净，我们的身体就是圣灵的殿，如果我们真要被神使用，最好是那些从未被玷污的。
神已经决定会幕设立的位置(申十二11「那时要将我所吩咐你们的燔祭平安祭十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所」)。这个首处会幕所在地的名字是有特别意义，它的意义是安息。直等应许的弥赛亚来到(创四十九10)。会幕留在示罗，直至亚弗战役(约主前1075年)，非利士人把约柜掳去(撒上四1及以下经文)。在大卫的日子，会幕显然设立在挪伯(参撒上廿一1~6)。夺取了耶路撒冷以后，大卫便把会幕带到那最后的敬拜的地方。
十八章2~7节
以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢。你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图）。就回到我这里来。他们要将地分做七分，犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分做七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派，已经在约但河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
(二)、简命七支派 (十八2~10)
1˙划明地势 (十八2~7)
七个支派还未有取得神赐给他们的地方，他们还未有抽签分地以确定他们的地界，也未有击败当地剩下的敌人。约书亚训斥他们，吩咐他们要任派另一队伍，七个支派中的每一个支派要派出三人。目的是：列出当地不同地区城镇的名单，说明他们的大小及特性；也说明土壤的质量和状况；那处是肥沃，出产什么；那处是山地，那处是平原；并那处多水源，那处干旱；还有其他显示土壤质量的资料，以方便把各处不同地方作一个比较。
犹大、以法莲和玛拿西的地区已经得到确定。那些人带回需要的资料，约书亚会把余下的地方分作七份，分给要在约但河西领取产业的支派。
十八章8~10节
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。他们就去了，走遍那地，按着城邑分做七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。
2˙界分地区 (十八8~10)
那些人遵从约书亚的命令，前往测绘那处地方。他们在一个卷轴上写了一个七个部分的报告，可能是为了抽签分地给七个支派。他们在外面逗留了多久，并未有记录，约瑟夫说是七个月，而拉比说共有七年，但两种说法都没有根据。当那些人回到约书亚的地方，约书亚便为他们在示罗，在耶和华面前抽签。那个短句『在……耶和华面前』(十八10)显示他们在会幕抽签，那是耶和华在以色列人中间的地方(参十九51)。