【撒母耳记下】22. 暗嫩诈病奸污他玛(庄亚伦 牧师)


暗嫩诈病奸污他玛

当一个父亲做了坏事,他的儿子或女儿犯了同样的事情,我想作父亲的就很难来管教他的孩子,大卫曾经去强暴了乌利亚的妻子拔示巴,现在他的儿子暗嫩去强暴他的女儿他玛,大卫没有去特别指责暗嫩,可能就是因为他没有好榜样,他如何去指责自己的孩子呢?

 

【押沙龙叛变及大卫再次掌权】(撒下十三1~二十26)

作者没有浪费时间便立即报道大卫的严峻审判如何应验。他马上便记载到拔示巴儿子害病和死亡。下一章,他开始谈到发生在大卫家中的强暴、谋杀和叛变的事情。第十二章十节拿单预言说:「刀剑必不离开你的家」,下一节耶和华又告诉他说:「我必从你家中兴起祸患攻击你」。第十三章记载了押沙龙谋杀暗嫩这首宗血案,开始了押沙龙和大卫之间的疏远。

 

十三章1~6节

大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱他。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女,暗嫩以为难向他行事。暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾;他问暗嫩说:「王的儿子啊,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。」暗嫩回答说:「我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。」约拿达说:「你不如躺在床上装病;你父亲来看你,就对他说:『求父叫我妹子他玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从他手里接过来吃。』」于是暗嫩躺卧装病。王来看他,他对王说:「求父叫我妹子他玛来,在我眼前为我做两个饼,我好从他手里接过来吃。」

 

(一)、暗嫩乱伦犯恶及押沙龙的报复 (十三1~39)

故事开头介绍了三个人物。押沙龙和他玛是大卫与基述王女儿玛迦所生的儿子和女儿(撒下三3);暗嫩是大卫与耶斯列人亚希暖所生的儿子(撒下三2)。暗嫩对自己同父异母的妹妹怀着不正常的爱慕,暗嫩甚至单恋他玛而单相思病;在那个时候,由于未出嫁的女子都要锁在深深的闺房中,他没有机会与她单独见面(「她还是处女……看来很难对她采取甚么行动」,十三2)。不同母亲的子女一般都分开居住。王的长子及可能继承王位的暗嫩对他玛爱得痛切,挚友约拿达问他的时候,他便把事情和盘托出。大卫兄长的儿子约拿达,即暗嫩的表兄弟是个狡猾的家伙。他施计让暗嫩可以和他玛单独对话。暗嫩要假装害病,然后要求王差派他玛来为他预备一些特别的饼食。

 

十三章7~14节

大卫就打发人到宫里,对他玛说:「你往你哥哥暗嫩的屋里去,为他预备食物。」他玛就到他哥哥暗嫩的屋里;暗嫩正躺卧。他玛抟面,在他眼前做饼,且烤熟了,在他面前将饼从锅里倒出来,他却不肯吃,便说:「众人离开我出去吧!」众人就都离开他,出去了。暗嫩对他玛说:「你把食物拿进卧房,我好从你手里接过来吃。」他玛就把所做的饼拿进卧房,到他哥哥暗嫩那里,拿着饼上前给他吃,他便拉住他玛,说:「我妹妹,你来与我同寝。」他玛说:「我哥哥,不要玷辱我。以色列人中不当这样行,你不要做这丑事;你玷辱了我,我何以掩盖我的羞耻呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我归你。」但暗嫩不肯听他的话,因比他力大,就玷辱他,与他同寝。

 

一切按约拿达的计划行事,大卫如他所料的差派他玛去服侍暗嫩。他玛不单是受了命令而去,她可能也会为此感到光荣,因为是未来即将接续大卫职务的暗嫩,所以她很乐意去服事暗嫩。

当暗嫩强迫她就范,她竭力顽抗。她初时哀求他不要「污辱她」(十三13)。然后又说,这样做并不合乎以色列传统的礼仪并且指出他俩都会为这事而毁掉自己的前途。耻辱要一直跟随他玛,暗嫩也会被视为愚妄人,像禽兽一样完全丧失了人类应有的品行(参较诗七十三22)。她最后又劝他循正途向王提出请求。这里却没有显示她是不是愿意下嫁,或是不是相信王真会把她许配给暗嫩。显然不过是拖延的伎俩而已。摩西的律法不容许同父异母或同母异父的兄妹通婚(利十八9、11,二十17),但人们是否完全遵照这项法则就不得而知了。早于摩西律法出现前,就有亚伯拉罕和撒拉结婚的好例子了(创二十12)。暗嫩却不听哀求。他用暴力制伏了可怜的他玛。

 

十三章15~19节

随后,暗嫩极其恨他,那恨他的心比先前爱他的心更甚,对他说:「你起来,去吧!」他玛说:「不要这样!你赶出我去的这罪比你纔行的更重!」但暗嫩不肯听他的话,就叫伺候自己的仆人来,说:「将这个女子赶出去!他一出去,你就关门,上闩。」那时他玛穿着彩衣,因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把他赶出去,关门上闩。他玛把灰尘撒在头上,撕裂所穿的彩衣,以手抱头,一面行走,一面哭喊。

 

之后,他像许多受暴力和欲望驱使行恶的人一样,由一个极端跳到另一个极端去。或许因为内疚,又恐怕东窗事发,他竟然因爱成恨,把他玛逐出自己的家。他玛却说,把她这样赶出去比原来已无法补救的错误更是大错特错,因为外人见到会以为她私行不检,主动引诱他。事实上,他在她后边把门锁上就表示他的确想让事情看来像是她作主动的。

他玛身穿的「长袖彩衣」(十三18),是未出嫁的公主所穿的贵重衣裳(同一词语也用在约瑟的特制彩衣上,创三十七3)。她把尘土撒在头上、撕裂衣服,边走边哭。这是典型表达哀恸的形式。她的手放在头上来代替本来蒙上头纱的地方,或者是因为头纱仍留在暗嫩的房间。恶事临到她,使她像已死的人。

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