【门徒训练】21. 门徒的情绪管理(一)(罗门 牧师)


 

如何管理情绪?

一个成熟的门徒会适当的管理自己的情绪,一个人的成熟与否不单看他的灵性如何,也要看他的个性如何,而稳定的情绪管理是一个人个性成熟的一部分,人有情绪是正常的,甚至是有益的。有时,我们会以为情绪是不好的,特别在我们非常生气和极度沮丧的时候,甚至我们认为基督徒不应该有不快乐的时候,但是上帝创造了情绪,它是人性的一部分,不过情绪也会带来许多问题,特别在我们无法控制的时候。失控的情绪会导致高血压、肌肉的紧张、胃溃疡,还有许多的疾病,同时也会使我们对孩子和配偶大声咆哮。这些负面的结果是我们无法控制情绪,无法有效地运用情绪所带来的结果。

情绪和一个人的思想及行为息息相关。情绪和思想是相关的,在腓立比书四章4至7节,保罗在监狱写信给信徒,他说:「你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无罣虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」在这里很明显的可以看到,保罗的思想能够成功地控制他自己的情绪。这听起来似乎相当不错的理念,但是要告诉自己不要焦虑,不要生气,不要担心是非常困难的,大多数的时候行不通。如果我觉得很沮丧,而别人告诉我不应该沮丧,那么无论我如何努力都无法感到快乐。在教会我们能够站起来唱着:『永远不要沮丧,把它带到神的面前。』但是一回到家,我们仍然很沮丧。这时候行动就显得相当重要了。有关思想与情绪的关系等一下会再谈。

情绪和行动是息息相关的,而思想和行动则是互相影响的。当保罗告诉腓立比人要喜乐,不要挂虑的时候,他也告诉他们该如何去做。刚才在5节他说到:『当叫众人知道你们谦让的心。』且要祷告、要感谢,然后平安自然会尾随而至。

许多时候,爱不仅仅是一种情感,它更需要行动。有时候爱的感觉已经逐渐消退,为了要把它捕捉回来,你必须要去做一些充满爱意的行动。另外一个能够控制情绪的方法,便是找一位能够协助我们,又能够替我们保守秘密的人,把问题告诉他。我们也可以借着祷告,把我们情绪的问题告诉神。幽默感也非常有用,就在你的环境中,把有趣的地方找出来加以思想,但尽量不以别人作为开玩笑的对象。凡事以积极的角度出发,如果我们经常看到事情的负面,那么便会影响我们的身体状况,甚至导致我们得各种疾病,以及各种慢性病。箴言十七章22节说到:「喜乐的心乃是良药」。所以控制我们情绪最有效的方法,就是从思想行动上下手,也就是说,明白我们得到的祝福有多大,而能够为这些祝福献上感谢。这种感激的情怀,我们应该表现在神和别人的身上,如此一来就能够在任何情况之下,改变我们的看法。当我们懂得感恩的时候,我们便会忘记自己的问题,而能够专注在神已经赐给我们的祝福上,那么我们所有的情绪便在控制之中了。

正确处理情绪

为了要处理我们的情绪,使我们对基督的信心继续成长,不至于受损,便要训练自己能够抵抗负面的思想。我们要在心中建立一个受控制的情绪侦测器。一开始我们必须要针对自己的情绪筛选和分类,把负面的抛弃,而保留正面积极的。所有的情绪都可以分为正面的和负面的,我不相信神会透过负面的情绪显现,而是应该透过正面的情绪。

所以一个成功的基督徒,就是让他的生活能够在圣灵的管理之下而结出果子,就如同加拉太书五章22至23节所说,包括了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等。所以我们如果心中长存着正面的思想,那么我们便会对更高的道德标准愈来愈敏感。为了要处理我们的情绪,我们必须要学习如何控制我们的思想。保罗在腓立比书二章5节说到:「你们当以耶稣基督的心为心」,另外在罗马书十二章2节保罗说要:『心意更新而变化』。保罗谈论到的,就是要发展出一套有系统而理性的生活哲学,使我们面对负面的情绪时,有能力把它转化为正面的情绪。以下有五个步骤,可以知道如何以耶稣基督的心为心:

  • 分析思想。要留意你的思想,分析它们是正面的还是负面的,知道它们会提升你,还是把你拖下水。
  • 遏止你的思想。在我的心里彷佛有一个金属的侦测器,就像飞机场的一样,我用它来侦测内心负面的思想。只要发现负面情绪,侦测器便会警告我,让我去遏止那样的思想。
  • 在你的思想中,要经常加入『可能』这个字眼。读到新约圣经的时候,我们可以很惊讶地发现,耶稣基督用了许多次可能这个字。这就是使我们的信心得以成长的另一个方法。所以当我们相信神,我们同时也成为相信生活中,有各种可能性存在的人了。如主耶稣说:「你若能信,在信的人,凡事都能。」(可九23)
  • 概念化。当我以耶稣的心为心,我便会图谋大事。许多时候要解决沮丧或是恐惧失败的最好方法,就是拓展自己的思想。在这个学习的过程中,我们必须看见一条更长且收获更丰富的路径呈现在眼前。
  • 实现它。换句话说就是信心的实现。除非有行为,否则信心是不实际的,就如同雅各书二章17节说到:「信心若没有行为就是死的。」所以我们的思想必须由行为表现出来,否则没有什么益处。

借着这五个步骤,我们能够逐渐以耶稣基督的心为心,而制伏那些负面的情绪。此外,我们也可以在行为上愈来愈像耶稣基督。积极的思想会带来积极的行动,而我们的生活便能够为别人带来莫大的祝福。但为了要避免忽高忽低式的基督徒生活出现,我们必须拥有真理来面对不稳定的情绪,例如主应许:「凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(太二十八20)、「你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:『我总不撇下你,也不丢弃你。』」(来十三5)。另外,要有自己的生活哲学来控制生活里的高低起伏,也是很重要的。我们知道有些日子会是阴天,有些日子会是晴天,所以,即使今天并不如昨天那么好,我也不会感到沮丧。我们也需要了解,就好像土地有高山和深谷,在我们生活之中也有得意和失意的差别。所以,如果你感觉很沮丧,那么问问自己是否有一些期望没有得到满足;如果是的话,好好省察一下,你的期望是否实际。

轻度的沮丧是很正常的,它们是生活高低起伏的一部分。所以有时候在我们觉得沮丧时,只是因为累了需要休息。所以我们应当告诉自己,情绪有往下滑低谷的时候,但它总有上升的时候。

如何战胜忧虑?

大多数的人都忧虑两件事,第一个是,怀疑神是否有能力帮助我们;第二是,忧虑我们自己的疏忽和大意。我们必须清楚区分这二者。如果我们是对第一种情况感到忧虑,那么我们就要了解,神有大能而且祂也在乎我们。基督徒不应该有这种忧虑。另一方面,我们则要留意,什么是我们当做的。保罗说到:「我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」(林前九27)保罗担心的是,他天然的本性和犯罪的倾向如果没有得到正确的管制,那么很可能会减低神的荣耀;这种忧虑是正常的。此外,保罗在腓立比书四章11节也见证说:「我并不是因缺乏说这话;我无论在甚么景况都可以知足,这是我已经学会了。」在这里他提到了忧虑的另外一面,使徒保罗认为,他之所以能够随时保持满足的心态,是因为知道神关心他,而且神能够叫万事都互相效力(罗八28)。因此他能够接受一切的环境,而不会担忧这些环境对他是好还是坏。

以下是一些能够帮助我们克服忧虑的真理:

  • 神知道我们的处境。「我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我;你的右手也必扶持我。」(诗一百三十九8~10)
  • 忧虑并不能改变我们的环境。假如我们乘坐一架飞机遇到暴风雨,光是担心飞机是否能通过,对驾驶员一点帮助也没有,更没有办法阻止暴风雨的来袭。如果我们能够了解,忧虑不能够改变环境,那么我们就会对自己这样的行为感到可笑了。
  • 事实并不如想象中那么糟。有时候我们的忧虑是多余的,情况并不如想象中的那么糟糕,而一般情形经常如此。当我们提心吊胆的时候,如果能够克服忧虑,就会发现事实并不如想象中的坏。
  • 并不是所有事情都令人愉快。如果要做成熟的门徒,就要学习接受发生在我们身上的事,只要那些事不是故意犯罪的。不要再去想结果:例如有人会说「如果我当时不在场那该有多好!」,或是「早知道当时如果有勇气那样做的话情形就不同了」,俗话说:千金难买早知道。但有一件事情是我们所知道的,那就是我们有一位掌管万有的神,祂让事情临到我们身上,是为了我们的好处。
  • 忧虑的人无法完成大事。想一想圣经中那些有信心的人物,他们所要面临的环境,是非常具有挑战性,而且很容易产生忧虑。神命令亚伯拉罕出去,他大可以担心将来的景况;以斯帖也可以为她擅自晋见国王,而担心是否会被处决。在监狱中的约瑟同样可以为神是否忘记他,以及他的梦境是否能够实现而担心。如果这些圣经人物被忧虑所胜,那么他们是否还能够成为伟大的领袖?耶稣看着他们,说:「在人这是不能的,在神凡事都能。」(太十九26)所以我们不需要为祂忧虑,这样的忧虑也是缺乏建设性的。所以尽可能的去做我们应该做的事,然后把结果交给我们慈爱的天父吧!

学习接纳自己

对某些人来说,自我怀疑与自我否定非常严重,特别是那些在青春期没有学会如何接受自己、肯定自己,也没有从人际关系当中获得满足的人,最容易出现这样的问题。这种缺乏自尊的现象,是由于我们过去无法从生活中的某些重要人物,比如我们的父母、兄弟姊妹、邻居、同伴,以及工作、教会得到肯定。身为人类,我们需要被接纳、肯定和温情。如果我们生活中这些重要的人,给我们的是拒绝、否定和不被需要的感觉,那么我们基本的需求,就没有获得满足,结果就会造成自卑感。由这些人的眼中我们看到自我形象,然后便会对自己说:『我毫无价值。』

贬低自己和基督徒所谓的谦虚、圣洁或是成圣是完全不同的。这和加拉太书二章20节「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。」也不相同。耶稣并不是要求我们轻视自己,所以这种自卑的感觉不是从神来的,而是从我们的过去而来的。

如果我们的自尊是以别人对我们的看法为主,那么我们就要另外找寻一个评断自己的来源。我们必须由神的眼中去衡量自己的价值。祂爱我们,使我们高升,而且在祂的计划中赋予我们价值。保罗在以弗所书一章6节说:「使祂荣耀的恩典得着称赞;这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。」我们如何把自我肯定和神对我们的看法连在一起呢?以下是一些建议:

  • 要留心你如何衡量自己。每当自我贬低自己的时候,要求神来省察他们。
  • 学习接受别人的赞美和批评。人们要学习接受别人的赞美,也要接受别人对我的建言。
  • 寻求帮助。如果我们经验过许多次被拒绝的情形,那么在我们能够如同上帝那样珍惜我们自己之前,需要费上相当的工夫,我们必须对先前的记忆作许多重建与治疗,才能协助我们恢复自信。如果我们无法由自己得到这样效果,就要寻求别人帮助。上帝会根据祂的时间来医治你。祂乐于见到你的成长。祂对你的爱是没有条件的,绝不是因为你比较可爱,或是你努力、奋斗就可以得到。因为是神凭自己的旨意给你的,所以你不能靠着自己的行为去改变它,也不能使神收回祂对你的爱。
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