为六百个便雅悯人找妻子
廿一章1~7节
以色列人在米斯巴曾起誓说，我们都不将女儿给便雅悯人为妻。以色列人来到伯特利坐在神面前，直到晚上放声痛哭，说，耶和华以色列的神阿，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢。次日清早百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。以色列人彼此问说，以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢。先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说，如今以色列中绝了一个支派了。我们既在耶和华面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理，使他们剩下的人有妻呢。
在以色列人和便雅悯人之战役后，以色列人开始思考便雅悯支派的问题。第一、因为对基比亚人和便雅悯人所作的刑罚，将近杀了所有的便雅悯人，只剩下六百人。第二、因为以色列人曾经在米斯巴说不愿意将自己的女儿给便雅悯人为妻，所以对于余剩的六百个便雅悯人该如何娶妻呢？不然便雅悯人支派将无法存在而消失了。因此他们正思想要如何帮助便亚悯人娶妻。
「以色列人来到伯特利坐在神面前，直到晚上放声痛哭」(廿一2)，为什么放声痛哭呢？因为以色列人在这个时候才发现做错事情了。他们哀痛，因为他们需要神帮助他们，如何不让以色列中缺少一个支派。他们要如何来帮助剩下的六百个便雅悯人呢？他们也懊悔所起的誓，不准他们中间有一个人将女儿给便雅悯人为妻。对以色列人来说，缺少一个支派是一个非常痛苦的事，是不能发生的。所以才有近亲的婚姻关系发生，就像是哥哥死了，弟弟要帮助哥哥留存后裔。对于家庭都有这样的看法，更何况是为任何一个支派的消失，也因此他们为便雅悯支派而放声痛哭。
虽然以色列人做错事了，但是神还是爱他们，神总是有办法来替他们解决问题。
廿一章8~12节
又彼此问说，以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢。他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里。因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说，你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。所当行的就是这样，要将一切男子，和已嫁的女子尽行杀戮。他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。
以色列人想出的方法，如何帮助六百个便雅悯人找到妻子呢？
在服侍神的工作上，别人在服侍时，我们一定要有所参与。如果我们想要得到神的祝福，我们就应该参与在各样的服侍上面。我们服侍神绝对不要落后的。我们看见有人出去为属灵的争战打仗，我们不要旁观，我们应该参与在其中。当我们参与的时候，神一定会帮助我们的，不要惧怕我们会死了多少人，神会带领我们的。因为我们所面对，和对抗的属灵战争，乃是与在半空中的恶魔争战，不是靠着血气的方法，乃是靠着圣灵的方法，我们才能打赢这个战争。
『查出基列雅比没有一人进营到会众那里』(廿一8)基列雅比人是没有感恩的人。他们只为自己的缘故，后来他们也一样受到了审判。
基列雅比人是谁呢？他们是玛拿西的后裔。玛拿西的祖母就是雅各最爱的妻子拉结，拉结也是便雅悯的祖母，拉结生了约瑟和便雅闵，因此基列亚比人和便雅悯人其实他们是有共同的血统的。因此以色列人将剩下的四百个基列亚比人的处女带到便雅悯地，给他们娶为妻。
廿一章13~15节
全会众打发人到临门盘的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。当时便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻，还是不彀。百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派（原文作使以色列中有了破口）。
临门盘是一个山洞的地方。「百姓为便雅悯人后悔」(廿一15)因为四百个基列雅比的处女还是不够给剩余的六百个便雅悯人为妻，所以就为便雅悯支派而后悔。将便雅悯人都几近灭绝了，所以现在该怎么办呢？因为情绪、因为气氛，没有思考战后所带来的问题。
有时候我们不喜欢一些人，我们就赶尽杀绝了。如果可以给别人留活口，可以给别人留一条生路，基督徒是应该如此做的。我们也应该要常常反省我们自己所做的事情，是否有讨神的喜悦，而不是因为气氛、因为不高兴，我们就做一些事情。我们和神的关系、和教会的关系、和弟兄姊妹的关系，我们应该如何来处理我们所面对的事情，我们应该按照圣经的原则，求神帮助我们，让我们所做的事情，每件事都不会后悔。以色列人为什么常常后悔，因为他们都没有好好的祷告，所以我们做任何事情之前，应该要好好的祷告，求神旨意的带领。