【创世记】51. 生命的转机(庄亚伦 牧师)

生命的转机

我们在上一次曾经提到以撒,他本来想把神所应许给雅各的祝福,给予以扫。这是记载在廿七章廿九节。那里说,愿多民事奉你,多国跪拜你,愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅,为你祝福的,愿他蒙福。这一个祝福,这一个应许,本来就应该是在雅各的身上;但是以撒他却想用这个祝福、这个应许,放在以扫的身上。当以撒为雅各祝福之后,他已经明白了。以扫回来家之后他说,为什么把这样的祝福,放在雅各的身上,而不是在我身上呢?后来以撒已经明白,他没有办法改变神的旨意。

当我们读到廿八章三节四节「愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,将应许亚伯拉罕的福赐给你,和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。」现在以撒要差他的儿子雅各去到他的外祖父彼土利的家里,也就是他的母舅拉班的女儿当中,去娶一个女子,来作他的妻子。

我们今天要继续的读创世记廿八章六节至九节「以扫见以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说,不要娶迦南的女子为妻。又见雅各听从父母的话,往巴旦亚兰去了。以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子,便往以实玛利那里去,在他二妻之外,又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。」以扫知道他的父母亲是看不中迦南的女子的。

申命记七章三节四节「不可与他们结亲,不可将你的女儿,嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速的将你们灭绝。」到后来,神曾经借着摩西严严的警告他们,绝不可娶外邦女子为妻。当然在这里,在这一段经文之前,那个警告是还没有给他们。但是神也已经有这样的祝福了,也有这样的应许了:一定要娶相同的,不能与不信的同负一轭。

但是以扫他以为,现在他的父亲看不中那迦南的外邦女子,结果他又跑去找以实玛利的女儿,尼拜约的妹子为妻。他想要讨他父亲的欢心。可是这样子做,还是不能得到父亲的欢心。他所做的事,都是不讨神喜悦,也不能得到父母亲的高兴的。

我们继续读十节到十七节「雅各出了别是巴向哈兰走去。到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿。便拾起那地方的一块石头,枕在头下,在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你,和你的后裔。你的后裔必像地上的尘萨那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。就惧怕说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。」

这时候,雅各离开了父家,他就走到了别是巴,向哈兰走去。在往哈兰的路上,到了一个地方,这个地方叫做路斯,离别是巴大约有七十英里地,通常要走约三、四天之路程。那时候,太阳已经落了、西下了。他就在那里住宿。他就随便找了一个地方。看到有一个石头,他就枕在头下,就在那里睡着了。可能他走的非常的累了。当他累了的时候,他睡着了。他就梦见有一个梯子,立在地上,在这梯子的中间有天使上去下来。当时,耶和华就站在梯子上,告诉他说:我是耶和华,你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。

在约翰福音一章五十一节「我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来,在人子的身上。」显然在约翰福音这里,耶稣祂就是引述这一节的经文。在这五十一节里说:「神的使者上去下来,在人子的身上」为什么在约翰福音里,有特别提到「人子的身上」呢?

因为那个梯子,是豫表耶稣基督。祂是以人子的身份,而不是以神子的身份自居。祂说神的使者上去下来。人子要上去再下来,让人能够有一个桥梁,通到父神那里。祂要作一个桥梁,让人能到神面前,也就是与神和好。

所以,当雅各在往哈兰,在别是巴也就是路斯旷野的这个地方,他梦见了天梯。这也就是象征说,将来耶稣基督所要成就的,就是让人能够与神和好,能够再恢复与神的关系。我们今天也一样,我们就是因为借着耶稣基督的关系,恢复与神和好。透过耶稣基督所成就的那一个梯子,上去下来,让我们能恢复与神的关系。

当雅各醒来了之后,他说,耶和华真在这里,我竟不知道。雅各他为什么会说耶和华真在这里,我竟不知道呢?可能,在以前他或许以为,神大概就是在他的父家,以撒的家里,也就是以撒的神。神好像只有在迦南地,但是他没有想到,当他走到了哈兰,路斯的地方,原来神也在这里。

我们就想到约拿,有一天他要跑到别的地方去。他因神要他去到尼尼微城,来向当时的尼尼微人发警告,他就逃了。但是当他到了鱼肚当中,他纔醒悟过来,说,原来神也在鱼腹里。我们也一样,除非我们真正的也遇见神,不然我们真不知道,原来神是掌管一切的神。神是无所不在的神。无论你藏到那里,无论你躲到那里,神都在的,神是管理一切的。

雅各就很惧怕了。他说这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。

我们再读下去。十八节至廿二节「雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名,叫伯特利。但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说,神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱子的石头,也必作神的殿。凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。」

这个时候,雅各他明白了,这个地方真的是神的殿,这个地方真的是天的门。弟兄姐妹,无论是在哪里,都可以成为神的殿,都可以成为天的门。因为主耶稣曾经说神的殿在那里呢?神的殿就在你的心里。只要你真正领悟到,这就是神与我同在的地方,这就是主真在这里;那就是神的殿,那就是天的门。雅各就给那地方起名叫伯特利,而那里本来是叫路斯。因为伯特利就是神殿的意思。

后来雅各就许愿了:如果神与我同在,当我去的路上保佑我,神给我食物吃、衣服穿。将来我平平安安的回来(他还不知道,要过了廿年纔回来)。但是他这样的许愿了。而神也真是保守他、带领他。他就这样的许愿,说,如果神让我平平安安的回来,我愿意把十分之一献给你,而且也必把这个地方作为神的殿。他就与神立了约了。而且以这柱子-所枕的石头,作为立约的地方。

我们在继续看廿九章一节至十二节「雅各起行,到了东方人之地。看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁。因为人饮羊群,都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集。牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。雅各对牧人说,弟兄们!你们是那里来的。他们说,我们是哈兰来的。他问他们说,拿鹤的孙子拉班你们认识么?他们说,我们认识。雅各说,他平安么?他们说,平安。看哪!他女儿拉结领着羊来了。雅各说,日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊再去放一放。他们说,我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口,纔可饮羊。雅各正和他们说话的时间,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结,和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。雅各告诉拉结自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子。拉结就跑去告诉她父亲。」

在第一节里面,有提到雅各就到了东方人之地。在圣经里提到东方人。经常是指着很有智慧的人,或许他们很有财富,如同约伯。这时,东方人可能指着亚伯拉罕的兄弟拿鹤所生的子孙。他们总共有十二支派。这是记载在廿二章廿节到廿四节,其中也包括了利百加的父亲彼土利在内。亚伯拉罕后来续弦基土拉所生的六子七孙,后来也是往东方去了。这些人生活在一起,过着游牧的生活。

当雅各来到这个地方的时候,他看到有三群羊在井旁。他就问那些人说,他们是否认识拿鹤的孙子拉班。他们说,我们认识,而且他的女儿拉结等会儿就来。后来当雅各看到拉结带领羊群来了的时候,他马上就和她亲嘴了。我们请注意一下,这里的亲嘴,并不是指着男女之间的亲嘴,而是一种问安。可能是亲在脸颊或在额上的。在其他的经文里,这是代表东方人的礼仪。

当雅各和拉结亲嘴以后,他就放声而哭了。雅各他的生平,圣经有记载,他总共哭了有三次之多。第一次是在这里。拉结跟他亲嘴之后,雅各他就放声而哭了,因为他看到亲人。后来廿年后,当他回到老家,跟以扫见面,那时候,也放声而哭,这是记载在卅三章四节。最后,第三次,当约瑟被他的兄长出卖了以后,雅各相信他儿子们的谎言,约瑟已经被野兽撕碎而哀哭多日,这是他三种的哭泣。

雅各就对拉结说,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子。后来拉结就赶快跑回去,对她的父亲说,阿姨的儿子,也就是你妹妹利百加的儿子雅各他来了。后来拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接。抱着他与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。

我们再从十四节至廿节「拉班对他说,你实在是我的骨肉。雅各就和他同住了一个月。拉班对雅各说,你虽是我的骨肉,岂可白白的服事我,请告诉我你要甚么为工价。拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结,就说,我愿为你小女儿拉结服事你七年。拉班说,我把她给你胜似给别人,你与我同住罢。雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。」雅各因为爱拉结,就看七年如同几天,这真是一见钟情。

我们再回来看十四节,拉班就对雅各说我们同住吧!我们是骨肉,你岂可白白的服事我,请你告诉我,你到底要什么工价?因为他有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气。在原文说,她有弱视,可能是睡眼蒙眬,好像眼睛没有神一样。当我们在描述一个女孩子,她的眼睛很有神气,我们常常描述说,她的眼睛水汪汪的,好像会说话一样。这个利亚是相反,她没有神气。拉结却生的美貌俊秀。雅各爱拉结,因为他看到她的时候,他真是一见钟情。因着如此,他就与他后来的岳父拉班说,我愿为你的小女儿拉结服事你七年,这就当作我的工价、我的工资吧!拉班他当然说,好阿!这样的工价还算可以。他说我们就这样的一言为定吧!

我们再来看廿一节到廿六节「雅各对拉班说,日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说,你向我作的是什么事呢?我服事你,不是为拉结么?你为什么欺哄我呢?拉班说,大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。」

当这日期七年过的真快,七年如同七日。时间过的很快,日期已经满了。雅各就跟拉班说,请你把我的妻子给我。

拉班他本来很高兴的,可是日子过得真快,他的大女儿利亚还没有嫁出去。后来,他就想了这样一个计谋,可能他在七年以前,他当时并没有这样的动机。但是,时间愈来愈迫近的时候,他知道如果利亚还没有嫁出去,现在小女儿嫁了,以后利亚更不可能嫁出去。所以他纔下了这样一个计谋。结果那天晚上,他先把利亚送到洞房里。可能那个房间是很暗的,所以当雅各进到洞房里时,他也看不出来。并且东方人还要用帕子遮脸。所以那个晚上,他就与她同房。我们说「一夜夫妻百日恩」当然,隔天早上雅各很不高兴,就来找他的岳父说,我们本来不是谈好,是拉结吗?怎么现在变成是利亚呢?拉班就找了一个借口说我们这个地方,没有先把小女儿嫁给人的,没有这样的规矩的,应该是大女儿先嫁的。其实这是一个借口。

我们继续地读廿七节到卅节「你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚。于是又服事了拉班七年。」当然这个时候,雅各他为了爱拉结的缘故,他不得不又服事拉班七年。隔了七天,也就是满了七天,这个筵席请客七天后,他又娶了拉结,这是不得已的。这个时候,他又要为着拉结的缘故,再服事拉班七年,总共要十四年了。

我们再读三十一节「耶和华见利亚失宠,就使她生育。拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便,因而说,耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。她又怀孕生子,就说,耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子。于是给他起名叫西缅。他又怀孕生子,起名叫利未,说,我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。她又怀孕生子,说,这回我要赞美耶和华,因此给他起名叫犹大。这纔停了生育。」

因为雅各本来就是爱拉结的,渐渐的利亚就失宠了。可是她失宠了,神还是有祝福在利亚的身上。神让利亚能一连生了四个儿子。这四个儿子-流便、西缅、利未、犹大,特别是老四犹大,也就是将来弥赛亚是从犹大而出的。你看神的祝福真是多美妙,神的祝福真是多奇妙!

这个雅各他所爱的是拉结,但是神的计划是超过人所想的。各位弟兄姐妹们,你知道神的旨意,是超过我们人的意思吗?你愿意常常遵守神的旨意吗?我相信,当我们顺服神的带领时,神会为我们安排的。神所作的、所计划的,常常是超过我们所求所想的。

真光网站