【创世记】29. 两种选择(庄亚伦 牧师)

两种选择

我们每一个人在生活当中,都要做很多的选择。有时我们的抉择是对的,但有时却是错误的。在你我的经验中,常常在做错抉择之后的一、两秒钟,会发现抉择是错误的。可是往往当你做错抉择时,无法再回头,为时已晚了。我们怎样在没有抉择以前,做一个明智的选择。如果在失败的选择上选错决定,那要如何不再重蹈覆辙,而做一个明智的选择,转向成功之路是我们该学习的。

创世记十三章八至十一节:「亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前么?请你离开我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。罗得举目看见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约但河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。」

十一节里说罗得选择了约但河的全平原,在前一讲里也讲述罗得这个人的一生,以及身居长辈的亚伯兰却让他的侄儿先作选择。从人的眼光来看,罗得真是聪明,实在会选择约但河全平原。可是从神的眼光看,却不是这样。

那亚伯兰呢?十三章三节与四节,从这里看到亚伯兰回到迦南地去,回到他从前支搭帐棚的地方,也就是他起先筑坛的地方,在那里求告耶和华的名。这里有两个形容词可容我们多一点分享的。「从前…起先」这两个形容词,表面看起来不重要,其实是很重要的。许多人从前是成功,现在却是失败;许多人从前有好的选择,但是现在却是错误的抉择;许多人从前做了许多善事,后来犯罪了就破坏了之前的善事。

以弗所教会怎么样呢?他们就是失去了起初的爱心,受到主的责备。许多人以过去的成功,作为未来的基础与资本,骄傲自以为是,认为没有功劳也有苦劳。但是神的眼光不是这样看,神要看你现在做了什么,你从前是怎样,现在也要这样!各位弟兄姐妹,你我要学习的,如同亚伯兰一样,虽然他从前失败下埃及,但现在他回到从前他筑坛的地方,求告耶和华的名。

我提到亚伯兰之所以愿意,先让他侄儿罗得先做选择,是因为他在神面前悔改。而且此时他的信心越来越增长。他知道神应许他的是永远不改变的,他也认识他的侄儿,所以他肯谦卑先让他侄儿选择,以免外邦人来嘲笑他们。他对罗得说:遍地不都是在你眼前么?请你离开我。这里「离开我」不是不再理他的侄儿罗得,在十四章证明他还是关心他的侄儿,当他侄儿有难时,就马上派兵拯救。

十节又说:罗得举目看见约但河全平原,是滋润之地,就深深的吸引了他。之后,他并没有询问神,帮助他作一个选择,也没考虑所多玛、蛾摩拉当地的道德,会对他儿女的影响。他的选择全是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲;因为当时所多玛人在神面前是罪大恶极,但是罗得一点也不在乎这些。我看现在有许多的青年也是一样,好像罗得企图把石头变成面包;不顾自己的安危从山头向下跳,他以为天使能够即时的接住他们;又向试探者跪拜。最后他发现他所向往的落空了,所有的远景都消失了。我想罗得这个选择,是现代人的通病。

各位弟兄姐妹,我们是否看见前面的利益,就深深的被它所吸引?你知道罗得看到的,就好像耶和华的园子,好像伊甸园一样,因为伊甸园有二道流域。又好像埃及地,因埃及地有尼罗河。罗得看到了有河、有草、有水源,什么都有了。他所看到的都是眼前的利益,没有想到神所应许的迦南地是什么,神所应许的流奶与蜜之地,他毫不在乎。各位弟兄姐妹,你我应该做一个明智的选择,到底我们是为主而活呢?还是为周遭的环境而活?

十一节、十二节:「于是罗得选择约但河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。」罗得看到眼前是那样的美,就做了一个自以为是明智的抉择。之后,马上离开亚伯拉罕向东迁移,不久就把帐棚渐渐移到所多玛,在那里定居成为当地的长老。坐于城门口,也把两个女儿嫁给所多玛人。也许他们出身于教养影响力最大的家庭,罗得以为高攀上好家世的人,可以提升他们的地位,那时或许有机会为主作见证。可是罗得这时已完全丧失作见证的能力,倘若当时他敢斥责所多玛、蛾摩拉当地的道德,可耻的行为,他就会遭受到外力的打击,嘲笑与暴力的威胁。而今他只能为内心的公义忧心一点点,这忧伤的心会为他的罪恶蒙蔽他的眼睛。后来他沦为基大老玛的俘虏,所有家产随城市遭毁灭;连他的妻子儿女都变成别人的俘虏。若不是他的叔叔亚伯兰拯救他,早成了掳物。

十二节:「亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。」有人说:这好的通通被罗得夺了去,以为他都得了好地方。其实不然!亚伯兰得到之地仍然是美好之地,因为迦南是能牧养的草原,虽然有山地,但仍有沃土与水草。一些牧羊人就是喜欢如此的牧养型态。而平原就不同,平原是要作农夫与盖造城墙。罗得现在必须要改变他的职业,因他渐渐的挪移帐棚,搬到平原的城邑。他可能要作农人或生意人,所以他的生活方式必须要转向城市。

但十三节说:所多玛人在耶和华面前罪大恶极。显然这所多玛、蛾摩拉不是在罗得搬进去后,纔罪大恶极;相反的是早在罗得搬进去以前就如此。可是罗得一点也不在乎,他本是牧羊人随地而居,那里有草那里居住,常常要搬家,现在他为了要迎合都市生活就必须妥协。

相同的,我们在世上也是暂时的旅客,仰望那永远的居所。但罗得他却想要往平原发展,作城市的生意人,以为在那地不会受引诱。但神看这城市是罪大恶极的,由此可看出罗得被物质生活所引诱,而忽略了属灵的生活。虽然他被肥沃地区吸引,可是他没有看见这地区所包括的属灵危险。究竟罗得这时对所多玛人有什么样的感想,我们不知道。但明显的他未想到所多玛人的罪恶是那样严重,所以搬去住在所多玛城。

在新约圣经得知罗得是一个义人,曾经为所多玛的罪恶忧伤,这是记载在彼得后书二章七至八节:「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛」依我看来,罗得本来就不应该搬到所多玛、蛾摩拉的地方,因为神早已说这地方是罪大恶极。一个基督徒,当你搬到罪大恶极的地方,然后纔在那里心里忧伤,有用吗?

其实保罗告诉我们,要逃避少年人的私欲,是叫我们应该学习逃避那些该逃避的。有的时候我们以为,我们在那里可以跟他们传福音,但真的可以传吗?或者会与他们同流合污了。我想在亚伯兰与罗得还未分家以前,或许亚伯兰曾经提醒他、规劝他,但罗得一定会傲慢的说:你以为我不及你的热心吗?所多玛、蛾摩拉不就是需要我这样的人传福音吗?光不是应该照在黑暗中吗?盐不是当撒在腐败的地方吗?那所多玛、蛾摩拉不就是需要我去作见证。亚伯兰此时没话说,当然让他去了,可是罗得自己都无法作见证,更无法自己救自己。当神要毁灭这二个城,若不是神的怜悯,我看连他两个女儿,都要被毁灭,不是只有他的妻子而已。因此弟兄姐妹不要尝试这样的事情,特别是诱惑或罪恶,当逃避的就该逃避,不要自以为站得稳。

十四节、十五节:「罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。」叔侄二人分离是在所难免。亚伯兰对罗得的离开,也难掩悲伤与少一个伴侣而孤单。属灵人本来就是孤单的,因为他必须常做一个选择,特别人要为自己的利益,与你不同心、不同行。你或他就必须选择离开,那时你会孤单,心里觉得说:神啊!为什么我的同伴、同工离我而去呢?

各位弟兄姐妹不要担心,神是你的朋友!在圣经里面,能够被神称为朋友的,没有几个。但神称亚伯拉罕是他的朋友,因他与神交往,你我也应该如此,不是靠着兵马、势力、人的帮助,乃是靠着神的灵方能成事。像罗得这样的人,早就应该让他离开去。当选择事件无法与他同心,就更不能与他同行,教会若有这样的人,宁可让他早点离开。圣经说,当罗得离别亚伯兰以后,耶和华就向他显现,对亚伯兰说话。神说什么呢?神说:亚伯兰从你所在的地方,你举目向东西南北观看。

很有趣的是,十节与十四节两次都提到了「举目」。十节罗得举目是用自己的方法,发自他的内心。但十四节神要亚伯兰举目,是神要他看,这时神要他看的比罗得看的更大。罗得只看到眼前约但河平原。但神要亚伯兰是东西南北所有的都观看,神要把一切的祝福,都临到亚伯兰身上。

各位弟兄姐妹,到底我们举目在看什么?有的人举目只看到眼前,而你我要看的是东西南北,因为东西南北是神要赐福给你,神赐福的恩典是丰盛,而且是超过我们所求所想的,你我有这样远大的眼光吗?或是你的眼睛所看的只是眼前而已。若我们照神吩咐去看所要看的,神就应许我们说:凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔直到永远。

十六节至十八节:「我也要使你的后裔如同地上的尘萨那样多,人若能数算地上的尘沙,纔能数算你的后裔。你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。」十六节里神应许要给他这样的应许,使他的后裔如同地上的尘萨那样多。另外十五、十七章里也一样给他这样的应许。而第十三章是神第一次以这样的方式来描述说,他的后裔要如同地上的尘萨那样多,人无法数算地上的尘沙。

神用了三个形容词来描述要给亚伯兰的祝福:一、地上的尘沙。二、海边的沙。三、天上的星星。有一个圣经学者分析这三个比喻,作一个解释:地上的尘沙是指以实玛利的后裔,也就是指后来的阿拉伯人。海边的沙指着是以色列人。天上的星星是指着属灵的以色列人,也就是指着一切相信耶稣基督而成为亚伯拉罕真诚的子孙,这样的解释或许可以作参考。

神祝福亚伯兰后,就起来纵横走遍这地。意思是说他领受神的吩咐去做。弟兄姐妹,如果人听了神的吩咐而没有去做,那吩咐对他来说是没有意义的。可是他若肯,就可以得到神的祝福。主耶稣基督的门徒犹大与彼得最大的差别就在这里。犹大做错选择只有懊悔,并没有真正后悔。但是彼得做错了事情,他后悔,起来真正悔改,后来再次被主使用。

从以上所讨论的,可以学习一件事,「怎样做选择」。你我在生活中,每日都在作选择,你我所选择的是什么?好像罗得所选择的是约但河全平原,只是暂时的安逸,而渐渐走向罪恶之城。但亚伯兰却不一样。盼望我们可以学习像亚伯兰一样,悔改顺服,然后与神同心同行。

真光网站