【创世记】18. 洪水泛滥(庄亚伦 牧师)

洪水泛滥

首先我要问两个问题,请您听一听。第一个问题是,除了挪亚和他一家以外,洪水是否将全人类都毁灭了。第二个问题是,洪水是否淹没了整个地球,或者洪水只是局部性的毁灭而已?

有许多基督徒,虽然相信神的启示,但是他们对大洪水的事情,为了要与进化论的学说妥协,他们就采取了大洪水乃是局部性、地方性,而不是全球性的说法。他们解释大洪水,说,可能这只是幼发拉底河一带河水的泛滥,淹没了中东地带而已。但是我们相信,圣经里面所说的,圣经说,这是全地、全世界都被洪水淹没了,我们相信圣经里面所说的。

我们现在来看创世记七章十七、十八节,「洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。水势浩大,在地上大大的往上长,方舟在水面上漂来漂去。」在创世记六至九章,所有有关全球性大洪水的记录,虽然不能够完全的证明。但是如果只是地方性的洪水,六至九章那么多有关全球性大洪水的记载,就显得太过于夸张了,使人没有办法了解。我们看在六至九章里头,至少有卅次的经文,提到并强调说,这是全球性的大洪水。

按照现在的世界来看,不可能同时有下了四十天的大雨,而这四十天的大雨,是天上的窗户都开了,而且整个地壳都裂开,大渊的泉源都裂开了。这四十天的大雨,这么多天的雨,到底是从哪里来的?况且在希伯来文中这个「大洪水」,只有在这个地方提到是用这一个字「大洪水」,其他都不能用这个字「大洪水」。如果有再提到洪水,或者一般性的洪水,譬如说像我们中国大陆黄河或长江有什么样的洪水,这些都不能称作「大洪水」。惟独「大洪水」就是圣经里面,在创世记七章这里所提的大洪水,纔能够被称为大洪水的。

圣经里面说,「洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起」。这水势长得非常快,洪水继续的上涨,在地上有四十天之久。想想看,一直的下雨,下了四十天,您有没有经历过,接连两天、三天、一个礼拜的下雨,不是毛毛雨,乃是倾盆大雨。四十天之久的大雨,这个时候洪水就泛滥了,而且是一直的往上涨。雨继续的下,水势也是越来越大。地方性的洪水,只要连续下几天,就足够造成洪水了。

在我的经验当中,我一生大概经历了有四次的洪水。第一次发生的时候,我只有两、三岁。那个时候,我没有任何的记忆,是我的母亲告诉我的。这样的洪水是从海啸带来的。当时我住在海边,海啸进来又下去,很快的我的母亲告诉我说,我就在房子走道那里玩水。一下子水涨得很快,快要涨到天花板,可是也很快的又下来了。

第二次是大概我读初中的时候,这个大水是在刮台风又下着大雨的时候。海水也倒灌了。那个时候,水势高到二层楼。我记得那只有一天一夜,下的大雨就造成整个城市都满了大水。第三次是在我刚结婚时,和我的妻子住在山边,当时有一个晚上当我出门回来的时候,就下了大雨。下大雨的时候,当时我是住在二楼。楼下是一位湖南籍的老先生,他们是做豆鼓的。那一天晚上,当我回到家,我就到楼上吃了面。当时我就听到这位湖南籍的老先生,他叫着我的名字说,「喂!你快下来!快下来!」纔不过四十分钟,我进来的时候,楼下都没有进水,可是过了四十分钟,那个水已经到了膝盖了。当时,那位老先生,就要我帮他搬了一座很大的电视,我们就一起把它扛到二楼。当我们(老先生和他太太与我和我的妻子)四个人,把大的电视往二楼上搬的时候,那个水已经到了我的胸部了。那个水势来的非常快,那次的水灾也快到了二楼。

第四次,也就是差不多五年前。有一次我们也是住在二楼的房子。忽然间有一次台风,我和妻子、孩子,我们尽量把我们所有的东西搬到二楼,但是那一层,第一层楼所有的东西都被水淹了。我记得下雨纔一天,水势就这么浩大。后来这个水退了以后,我们就发现,那个水所冲积带来的泥沙,就高到我们的膝部。我想,这件事情就能够让我们看到,这只不过是一天而已。而圣经里面所说,这下了四十天的大雨,在地上使得洪水泛滥,圣经又描述说,大渊的泉源都裂开了,也就是说从地下的水,都迸裂出来了。天上的窗户,也都敞开了。想想看,这天上的窗户,好像所有的天上的门都开了,不仅仅是倾盆大雨,那天上的窗户开了,都要倒灌下来。

如果这只是地方性的洪水,那么这么大的建筑物─方舟,里面有这么多的装备,有这么多的房间,要放这么多的动物,这样就显得太浪费时间和金钱了。所以,我们真的相信,这不可能是局部性或地方性的洪水而已。如果只是局部性的洪水,那么神就不必招聚那些动物,进到方舟里面。因为动物牠们本身对于天灾,牠们的敏感度本来就比人还高,牠们可以逃到别的地方去。人类也可以逃到别的地方去。但是圣经却明明的告诉我们,地上一切人类与动物,都死亡了。

还记得我们前面所提到的两个问题。这两个问题,第一个说,洪水是否淹没了整个世界。第二个问题是,除了挪亚和他一家人之外,洪水是否有把所有世界上的人类都毁灭了。如果我们看看在圣经里面所提到的第七章十八到廿一节,如果这个地方不是全球性的,那么这里所说的,所强调的全球性的大洪水就没有意义了。所以我们相信,这个大洪水,一定是全球性的。另外,这个大洪水的目的,是要刑罚所有世界上的人的罪。因为在第六章有说,神要毁灭所有凡有血气的人,因为他们的尽头已经来到我面前了,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。这个经文已经说了很清楚,是全球性的。另外一个是,全世界有许许多多的国家,在他们的遗传里面,在他们流传故事当中,都有记载大洪水这件事情。所以我们相信,大洪水乃是全球性的,而不是局部性的。各位弟兄姐妹,千万不要相信那些认为只是局部性洪水的看法。我们应该坚持全球性的大洪水。

我们读七章十九、廿节:「水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。」水势淹没所有的高山和山岭。在希伯来文里,「高山」与「山岭」是同一个字的。他们的目的,就是要强调所有的高山以及所有的山岭都淹没了。有人就问,喜马拉雅山的圣母峰是现在全世界的最高峰,它高出了水面,也不过是在茫茫大海当中,露出的尖端的岩石而已,它并不能作为全球性大洪水的反证。又如果说,圣母峰本来就是这么高,你想想看有没有可能,人能爬到那么高的山峰呢?现在人他们要爬到这个高峰的时候,他们要借助很多的工具,他们纔能够爬到那么高的山峰。当时候在逃难,有没有人可能爬到那么高的山峰去避难呢?

这个大洪水,不仅仅是水势浩大,而且圣经说是极其浩大,水势比山高过十五肘,一肘差不多有十八英吋,表示这个方舟,可以航行自如。后来这个方舟,就停在亚拉腊山的山顶。这个亚拉腊山脉,大约是在亚美尼亚,靠近土耳其和苏联的边界。这个山脉最高峰,大概是一万六千九百一十六英尺。大水就淹没了整个亚拉腊山。如果真是大水淹没了亚拉腊山,怎么会说是地方性的洪水呢?我们看方舟过十五肘,它是怎么计算的,当时方舟就停在亚拉腊山,挪亚借着他的观察力,测量出来说,这大概有十五肘,因为水仍然达到方舟高度的一半。记得吗?方舟的高度是卅肘,方舟的吃水量就是十五肘。所以,当方舟停下来的时候,挪亚看见水平线,停在方舟的中间,所以他就能算出来大洪水是高过山顶的十五肘了。山岭都淹没了。这个「淹没」希伯来文意思是要强调整个大洪水,不仅仅是淹没了高山,还把高山都淹盖过去了。

我们再看下面廿一到廿三节:「凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽、和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。」假如是地方性的洪水,大部分的动物,牠们都可以远走高飞或者爬到附近的高山。但是这里说,凡是地上所有的动物,乃是指着全球性的大洪水,这样纔合理啊!圣经说,地上的人都死了,如果只是地方性的大洪水,那么大部分的人类,他们还没有死亡。是否圣经的启示有错误了。我们当然不会相信这些人如此的说法。

我们先来侧想看,当时候雨一直地下,这些人他们一定为了自己能够生存,想尽各样的方法,但是终归无效。有的人爬到树顶上,有的人往山顶上一直爬,在那里他们经过了一段长的恐怖的时间。那四十天造成了多少人的喊叫、狂呼,但是最后,洪水仍然淹没了他们。他们是慢慢的被迫而死的。很可能有些人,他们也扳住了方舟,他们希望说,他们以前一直戏笑的这一个方舟里面的挪亚能为他们开一扇门,让他们能进去。但是后来他们因缺乏食物而死了。或者是他们想扳住方舟的木板,最后没办法扳住那些木板,他们都死了。可能有些人他们企图想要说服挪亚,允许他们进到方舟里面,他们可能说,唉阿!我们不是曾经在你面前一同吃喝吗?你不是在我们当中传道,教导我们吗?但是挪亚可能就这样回答,是的!我曾经很多次向你们传道了,但是没有什么果效。现在我也无能为力,来帮助你们,因为神已经把那个门关起来了,我没有办法再打开这个门。

各位弟兄姐妹,当救恩的门关起来了以后,就再也没有人能开了。那些不在方舟里面的,也就是不在方舟里的,必定是要灭亡,永远的灭亡了。只有剩下挪亚和他的家人,还存留着,并且成为新世界世人的祖先。那些在方舟里面的动物,也可以留种,用以繁殖动物。

我们再看七章廿四节:「水势浩大,在地上共有一百五十天。」如果只是地方性的洪水,不可能有一个地区,会有这么大的水势,淹没了一百五十天。这个「水势浩大」,应该与前面十九、二十节一样的水势浩大。意思是说,这个大洪水泛滥,这个水就一直高涨,一直高涨,不仅是下了四十天的大雨,总共这样子的水势浩大,有一百五十天,然后,水势纔渐渐的退了。

从整本圣经可以找到至少六十五处经文,来支持大洪水是全球性的,而一般科学家,也有相信说,至少有卅五个能够找到这样的证明,说全球性的大洪水。现在在世界上的各个地方,都能找到有洪水的传说。特别是巴比伦的洪水与创世记里所记载的非常的相似。这些都更能支持圣经里所记载的真理是对的。现在许多地质学家,他们都同意,这一个大洪水所带来非常大的力量,能够侵蚀或移动东西。移动整个山岭,整个地壳都改变了。我们相信圣经所描述的水势浩大,有一百五十天,大量的水流,夹杂着淤泥,地的深处也因为高温岩浆,大渊的泉源都裂开了。也因此使得整个地球的地壳变更了。岩浆冷却了以后,埋在地层形成了坚硬的岩石。因此整个地球的表面,就经过了这样的大变动。

有些进化论的学者,就提出了一套的理论,他们说叫做「古今一致说」。这个「古今一致说」就是认为化石以及岩石,地壳上的这些特征,乃是经过了亿万年,慢慢的经过了长时间,亿万年以后,慢慢的形成的。而我们赞成圣经所说,是神所造的。在我们的看法,我们认为有一个「大天灾说」。这个「大天灾说」是什么看法呢?也就是主张说,大部分的层积岩,是在非常短的时间形成的。这个层积岩与「古今一致说」有什么不一样呢?他们的说法是经过了很长,甚至超过亿万年的时间,才慢慢形成的。而我们站在圣经的立场,我们认为有一个「大天灾说」,这个「大天灾说」认为是忽然形成的。在这些层积岩,已经在世界各地方找到,也有许多化石被挖掘出来。科学家他们发现说,这些乃是因为地质很急速的形成的。层积岩或者化石,都是快速完成的,否则腐化了,细菌以及气候的变化会侵蚀,这些都会阻止化石的形成。

还记得前面我曾经提过说,在过去我曾经有经验过几次的洪水。那些都只是一天、两天、过了以后,会带来许许多多的淤泥、泥沙。有一位学者名叫慕瑞士,他指出来说,这四十天的大雨,有一百五十天水势浩大,能够带来了多少的层积岩,他就做这样子的研究。这一个慕瑞士,他是一个水利学专家。后来他也写了几本书,有关创世记的记录。还有有关大洪水。这一个科学家,他是一个非常好的基督徒,他说,假设全世界的层积岩,这个层积岩的岩层有一英里,那一英里差不多有五千两百八十英尺高。大洪水如果平均五分钟能沉淀一英寸,那么只要有二百二十天,就差不多能完成五千二百八十英尺高的层积岩。可是那些进化论学者,他们认为说,要经过几亿万年的时间,纔能够有差不多这么高五千二百八十英尺的层积岩。所以我们是圣经如此说,我们就如此信。而且这一位学者,不仅仅是他这样说的,据说他在美国就成立了一个创造研究社。在这个创造研究社里,有非常多的科学家和圣经学者。他们都支持这一次的大洪水是全球性的。他们没有一位看法是像那些进化论者所说,是局部性的。所以我们相信当时,这个大洪水淹没了整个世界,而且是所有世上的人都毁灭了,除了挪亚一家以外。

各位弟兄姐妹,今天我们所讨论的,有关洪水的记载,是否也真是提醒我们,因为这个方舟代表着救恩,没有进到方舟里面人,就统统要死亡了。你豫备好了没有?当主耶稣基督再来的时候,你的心豫备好了没有?主开了门,要我们进去,你愿意进去这个方舟里面吗?

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